柯劭忞（1848-1933） 字凤荪、凤笙，号蓼园。

山东省胶州市大同村人。

同治九年举人光绪十二年进士，翰林院庶吉士，编修，典礼院学士，被赐"紫禁城骑马"，教4岁溥仪读书。

民国任宣统侍讲，以遗老自居。

民国三年袁世凯设清史馆， 赵尔巽为馆长，柯劭忞等为总篡，赵尔巽死，柯劭忞代理清史馆馆长，任《清史馆》总纂，兼任东方文化事业总委员会委员长。

参与编修《清史稿》十四年，负责总阅全稿。

长于史，治《春秋谷梁传》、《尚书》等，独力编著《新元史》，并为岳丈吴汝纶订正《尚书故》4册。

王国维以为"今世之诗，当推柯凤老为第一，以其为正宗，且所造诣甚高也。

"祖培元嘉道间名诗人，父横亦名学者，有《汉书七表校补》、《旧雨草堂诗集》等，母李长霞亦长于诗文。

有《尔雅注》、《文献通考校注》、《文选补注》、《说经札记》、《蓼园文集》、《蓼园诗钞》等。

【生卒】：1849—1912 【介绍】： 清直隶武强人，字松坡。

光绪十二年进士。

官刑部主事。

以目疾去官。

吴汝纶、张裕钊弟子。

因汝纶之荐，主讲信都、莲池两书院。

目盲而讲习不辍。

早岁留心西洋政治等学，晚年以讲授国文为己任。

有《贺先生文集》。

贺涛，字松坡，武强人。光绪丙戌进士，官刑部主事。

字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。

祖父马树章，任太常寺典簿。

其父，讳起升，议叙同知。

少时从学于吴山、姚思赞等先生。

他聪明且发愤好学。

稍长，受业于方东树、戴钧衡，师事桐城作家方宗诚、吴汝纶。

民国五年（1916），清史馆聘为总纂，主修儒林、文苑及光宣大臣传。

凡一代的名臣宿儒遗闻轶事，搜求极勤，撰稿内容颇丰，而又褒贬矜慎，成《清史稿·儒林·文苑》若干卷。

实有清一代的重要文献。

有《抱润轩文集》二十二卷，《抱润轩文集续集》若干卷，《存养诗钞》若干卷，《桐城古文集略》十二卷。

【生卒】：1854—1904 【介绍】： 清江苏南通人，初名铸，字无错，号肯堂。贡生。以古文有声名。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事。自负甚高，而终身坎坷。诗多沈郁苍凉之作，为晚清名家。有《范伯子诗文集》。

范当世，字肯堂，江苏通州人。诸生。有《范伯子诗》。

范当世（1854-1904） 初名铸，字无错，后改名当世，字肯堂，号伯子。

江苏省通州（今南通）人。

桐城派后期名家。

早年从张裕钊学古文。

妻为桐城古文家姚莹女孙，又与吴汝纶游，深受桐城派影响。

诗综苏、黄，时人誉为"联界之虎"。

散原老人赞叹："苏黄而下，无此奇矣，"、"吾生恨晚生前岁，不与苏黄数子游。

得有斯人力复古，公然高咏气横秋。

"吴汝纶以为"当今文学无出肯堂右者"（《与姚叔节》）。

金天羽曰"贫穷老瘦，涕泪中皆天地名物"（《答苏戡先生书》），并与江湜并举："大江南北，二子盖豪杰之士也"（《答苏戡先生书》）。

以自然为宗，生造为法，奇横为体，不事浮藻，不务枵响，不懈而及于古，率天下之志业者，自纵横排荡入，而造乎雄恢雅正之域，卓然为一代诗家宗祖，则通州范先生其人也。先生之为学，其本在诚，其用在仁，其道在通，其所忧伤愤叹在邦国之兴替，人才之消长，而非声气之盈虚，身世之通塞。故其发而为歌诗也，挟浩落之气，渊穆之神，精微之思，出之以坦荡质直之词，若江海之茫洋无涯涘，大风作而涛澜之奔腾，起伏万状，观者固将目眩神震，茫然莫测其端倪。其精深博大，岂浅识所能窥者哉？则其不为众人所知，亦固其所然。吾以为相知之事，非独众人难之也，即大师亦有所蔽焉。吁！可异也已！陶、杜、孟、苏，世所称诗坛魁硕也，然杜目陶为枯槁，苏诮孟以寒苦，斯岂其学有所不逮邪？抑亦其性情各异乃不相喻邪？非有知言之彦出而别白之，则众论何由定？然非历时久，宅心公，用力勤，其识足以窥见其性情之真，感发之微，则论定亦非易易也。陶、杜之卓然并峙，苏、黄所表章也；黄、元之足嗣少陵，姚、曾所扬阐也；至若孟、柳、梅、王之为世重，则又同光诸老所倡导也。独以同光正宗名震一时若先生者，身殁而世遂莫之知，虽其诗高夐不易识，抑无人焉为之表扬之过也，子云有待后世之子云，其不以此也哉？先北江师往尝从先生问学，而诏及门，所以称道先生之诗者甚至。比章子斗航锐意欲为重锓，黎公薪传实助成之，而以序见属。余以为二公传阐先生之意既足尚矣，独余老钝无成，今兹所述，皆本昔日所饫闻于先师者，书以塞二公之望，而于先生之诗之精深博大，乃未能追其万一。把笔序先生诗，乃不知愧汗惶悚之无极也。太岁在阏逢执徐陬月，福州曾克耑。

方守敦（1865—1939），字常季，号槃君，安徽桐城人。

出身世家，壮年随先辈吴挚甫致力维新，创办桐城中学。

中年以后，专力书法与诗学，热心乡邦文献，奖掖后进。

晚年痛愤日寇侵略，支持子弟参加抗战。

诗集《凌寒吟稿》由其孙方管（舒芜）编定，黄山书社出版。

廉泉（1868-1931） 字惠卿，号南湖，又号岫云。

无锡人。

在杭州与上海有别墅皆号"小万柳堂"，远祖廉希宪为元右丞相，曾在北京钓鱼台构别墅，周植柳数百株，名之"万柳堂"，此盖袭之，以怀先德也。

杭州小万柳堂在花港观鱼处，亦名廉庄，后归蒋国榜，即今之蒋庄也。

27岁中进士。

曾参与"公车上书"，结识孙中山、徐锡麟、苏曼殊、吴稚晖等。

辛亥后隐居北京潭柘寺（又名岫云寺，廉号本此），殁即葬此。

有名句"夕阳穿树补花红"。

　　吴芝瑛（1868-1934） 女，字紫英，号万柳夫人。

桐城县高甸人。

廉泉妻。

生于桐城派文学家庭，父吴康之（号鞠隐），与吴汝纶为族兄弟，历任山东恽县等地知县，为官期间结识山东齐河县知县无锡人廉仲高，订儿女婚约。

光绪十一年结婚，在无锡南门水獭桥居住十二年，后随丈夫移居北京。

以诗书闻，瘦金书尤佳，慈禧称赏所书《楞严经》，特予召见，受两宫赏赐。

光绪三十三年（1907）盟妹秋瑾被害于绍兴古轩亭口，吴方病，即约盟妹徐自华在杭州西泠桥畔买墓地，义葬秋瑾，并手书墓碑"鉴湖女侠秋瑾之墓"，旬余撰《秋女士传》、《秋女士遗事》。

归上海"小万柳堂"家中，供奉秋瑾遗像，改堂名"帆影楼"为"悲秋阁"。

袁世凯称帝，愤然作万言书，有云："公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。"

廉泉，(1868.3-1931.10)，字惠卿，号南湖，又号岫云、小万柳居士，无锡城内水獭桥人。5岁入学读书，16岁中秀才，19岁与安徽桐城吴芝瑛结婚。1894年中举人。精诗文，善书法，嗜书画、金石，并以其诗文书画交游于王公贵人之间。 民国20年，他独赴北平潭柘寺养病，并因信佛而入寺为僧。同年10月6日，病逝于北平协和医院，安葬于潭柘寺旁，终年63岁。 遗著有《南湖集》、《潭柘集》、《梦还集》、《梦还遗集》等。