人物：段玉裁

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挽诸可宝联 清 · 孙雄
对联
通才屈县令，与段若膺桂未谷恽子居鲁九皋诸老辈，各擅千秋，惠政布吴中，倘陆坚续纂图经，定载渠厮郑白，绩媲龚黄，使君造福遍民生，遗爱碑刊，史笔特褒循吏传；
大集寿名山，合陶湘麋李越缦袁渐书谭复堂四先生，可称五绝，讣音传虞岭，有孙楚遥撝涕泪，誓将表德书丹，鸣哀达素，词客游仙届人日，重泉路隔，挽歌如寄草堂诗。
文卫罗新圹（文卫：仪仗警卫。圹：《说文·土部》：“圹，堑穴也。”段玉裁注：“谓堑地为穴也，墓穴也。”），仙娥掩暝山。
雪云埋陇合，箫鼓望城还。
寒树风难静，霜郊夜更闲。
哀荣深孝嗣，仪表在河间⑴。
⑴ “仪表”句：谓恭王之母可为宗室诸女性之榜样。河间，指河间王孝恭。《新唐书·宗室传赞》（卷七八）：“至河间之功，江夏之略，可谓宗室标的者也。”
桐花（810年） 中唐 · 元稹
胧月上山馆，紫桐垂好阴⑴。
可惜（一作怜）暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野⑵，凤归丹穴岑⑶。
遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。
唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。
徒烦鸟噪集，不语山嵚岑⑷。
满院青苔地，一树莲花簪。
自开还自落，暗芳终暗沈。
尔生不得所，我愿裁为琴⑸。
安置君王侧，调和元首音。
安问宫徵角⑹，先辨（一作辩）雅郑淫⑺。
宫弦春以君，君若春日临。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。
人安角声畅，人困斗不任。
羽以类万物，祆（一作祅）物神不歆。
徵以节百事，奉事罔不钦⑻。
五者苟不乱，天命乃可忱。
君若问孝理，弹作梁山吟⑼。
君若事宗庙，拊以和球琳⑽。
君若不好谏，愿献触疏箴。
君若不罢猎，请听荒于禽。
君若侈台殿，雍门可沾襟⑾。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩⑿。
君闻祈招什，车马勿骎骎⒀。
君若欲败度⒁，中有式如金⒂。
君闻薰风操⒃，志气在愔愔⒄。
中有阜财语⒅，勿受来献琛⒆。
北里当绝听⒇，祸莫大于淫。
南风苟不竞，无往遗之擒(21)。
奸声不入耳，巧言宁孔壬(22)。
枭音亦云革，安得沴与祲。
天子既穆穆，群材亦森森。
剑士还农野，丝人归织纴。
丹凤巢阿阁(23)，文鱼游碧浔（文鱼：有斑彩之鱼。《山海经·中山经》：“荆山之首曰景山……雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”郭璞注：“有斑彩也。”浔：水边。《说文·水部》：“浔，旁深也。”段玉裁注：“今人用此字，取义于‘旁’而已。”）。
和气浃寰海，易若溉蹄涔(24)。
改张乃可鼓，此语无古今。
非琴独能尔，事有谕因针(25)。
感尔桐花意，闲怨杳难禁。
待我持斤斧，置君为大琛(26)。
⑴ 紫桐：桐树之一种。《本草·桐》集解：“颂曰：‘有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。’”
⑵ “舜没”句：《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”
⑶ “凤归”句：《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，故言梧桐而及凤凰。
⑷ 嵚岑：高峻貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊。”洪兴祖补注：“嵚岑，山高险也。”
⑸ “我愿”句：梧桐为制琴之良材。晋郭璞《梧桐赞》：“桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。”
⑹ 宫徵角：古代五音中之三个音，此泛指五音。
⑺ 雅郑：古代儒家以郑声为淫邪之音，以雅声为雅正之声。语本汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘交五声十二律也，或雅或郑，何也？’曰：‘中正则雅，多哇则郑。”
⑻ “宫弦”以下十句：《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懑之音矣。”又，《史记·田敬仲完世家》：驺忌子见齐威王鼓琴，曰：“夫大弦浊以春温者君也，小弦廉折以清者相也。”祅，通妖。《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。”胡三省注：“祅，与妖同。”歆，保祐。
⑼ 《梁山吟》：古乐曲名，传说曾子雪天思亲，乃作《梁山吟》以寄意焉。
⑽ 拊：轻轻敲击。《尚书·益稷》：“予击石拊石。”蔡沈传：“重击曰击，轻击曰拊。”和：以声相应。球琳：皆美玉名，此泛指美玉。《尚书·禹贡》：“（雍州）厥贡惟球琳琅玕。”孔传：“球琳，皆玉名。”
⑾ “雍门”：汉刘向《说苑·善说》：战国齐人雍门子周善鼓琴，以悲声耸动人听。访孟尝君，先以言词，后“徐动宫徵，微挥羽角，切终而曲成。孟尝君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也！’”
⑿ “《鹿鸣》”句：《诗·小雅》篇名，为君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
⒀ “君闻”二句：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。”《诗·逸诗·祈招》今仅存六句，馀已亡佚。骎骎，马疾驰貌。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”毛传：“骎骎，骤也。”
⒁ 败度：败坏法度。《尚书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”孔传：“言己放纵情欲，毁败礼仪、法度，以召罪于其身。”
⒂ 式：准则，指言行所依据之法则。《诗·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛传：“式，法也。”
⒃ 《薰风操》：相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”，因以“薰风”指《南风歌》。见《孔子家语·辨乐》。
⒄ 愔愔：和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”
⒅ “中有”句：《南风歌》之歌辞有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之语。阜财，积聚财物。
⒆ 琛：通琛，珍宝。《集韵·侵韵》：“琛，《尔雅》：‘宝也。’或从贝。”
⒇ 北里：古乐舞名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(21) “南风”二句：《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞。师旷唯歌北风者，听晋、楚之强弱。”
(22) 孔壬：大奸佞。《后汉书·郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌。”李贤注：“孔，甚也；壬，佞也。”
(23) “丹凤”句：阿阁，四面均有檐溜之楼阁。《文选·〈西北有高楼〉》：“阿阁三重阶”，李善注：“《尚书中候》曰：‘昔黄帝轩辕，凤凰巢阿阁。’《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注：‘四阿，若今四注者也。’”
(24) 蹄涔：《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也。满牛蹄迹中，言其小也。”
(25) 谕因针：汉刘向《说苑》卷一一：“孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：‘君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也，君之过也？’孟尝君曰：‘寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”
(26) 琛：珍宝。《尔雅·释言》：“琛，宝也。”邢炳疏：“谓珍宝也。”。
竞舟（814年2月） 中唐 · 元稹
楚俗不爱力，费力为竞舟。
买舟俟一竞，竞敛贫者赇（赇：载质，带着礼物去求人。《说文·贝部》：“赇，载质也。”段玉裁注：“谓载质而往求之称贷也。质，谓以物相赘。”）。
年年四五月，茧实麦小秋⑴。
积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
此时集丁壮，习竞南亩头。
朝饮村社酒（村社：犹村落，意谓公家。），暮椎邻舍牛⑵。
祭船如祭祖，习竞如习雠⑶。
连延数十日，作业不复忧。
君侯馔良吉⑷，会客陈膳羞。
画鹢四来合⑸，大竞长江流。
建标明取舍⑹，胜负死生求。
一时欢呼罢，三月农事休。
岳阳贤刺史⑺，念此为俗疣。
习俗难尽去，聊用去其尤。
百船不留一，一竞不滞留。
自为里中戏⑻，我亦不寓游。
吾闻管仲教，沐树惩堕游⑼。
节此淫竞俗，得为良政不。
我来歌此事，非独歌此州。
此事数州有，亦欲闻数州。
⑴ 小秋：即将成熟。秋，庄稼成熟。《说文·禾部》：“秋，禾谷孰也。”汉蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”
⑵ 椎：用槌击打。见卷1《赛神》注。
⑶ 习雠：谓如雠人相见，无丝毫妥协退让。
⑷ 君侯：古代称列侯，唐时称州郡长官等尊贵者。馔：安排食物。《说文·食部》：“籑（即馔），具食也。”良吉：良辰吉日。
⑸ 画鹢：船之别称。《淮南子·本经训》：“龙舟鹢首，浮吹以娱。”高诱注：“鹢，大鸟也，画其像著船头，故曰鹢首。”
⑹ 建标：树立标识。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”李善注：“建标，立物以为之表识也。”
⑺ （“岳阳”句：疑为窦庠。庠永贞元年前后权知岳州刺史事）。（岳阳贤刺史：见本卷《竞舟》注）
⑻ 里：见卷2《阳城驿》注。戏：原作“献”，据蜀本、杨本、全诗、董本改。
⑼ “吾闻“二句：管仲字夷吾，春秋齐国大臣，曾辅佐桓公成就霸业。《管子·轻重戊》：“桓公问管子曰：‘民饥而无食，寒而无衣，应声之正，无以给上。室屋漏而不居，墙垣坏而不筑，为之奈何？’管子对曰：‘沐涂树之枝也。’桓公曰：‘诺。’令谓左右伯沐涂树之枝。左右伯受沐涂树之枝，阔其年，民被白布，清中而浊，应声之正，有以给上。室屋漏者得居，墙垣坏者得筑。”沐树，砍除树枝，使无树荫，以使民无游憩之所，各归本业。
后湖（813年） 中唐 · 元稹
荆有泥泞水⑴，在荆之邑郛⑵。
郛前水在后，谓之为后湖。
环湖十馀里，岁积潢与污。
臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。
郑公理三载（严司空绶），其理用喣愉。
岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
公乃署其地，为民先矢谟⑶。
人人傥自为⑷，我亦不庀徒⑸。
下里得闻之⑹，各各相俞俞⑺。
提携翁及孙，捧戴妇与姑⑻。
壮者负砾石，老亦捽茅刍。
斤磨片片雪（斤：古代斫木之工具，与斧似，但形小而刃横。《说文·斤部》：“斤，斫木也。”段玉裁注：“凡用砍物者皆曰斧，砍木之斧，则谓之斤。”徐灏笺：“斧斤同物，斤小于斧。”王筠句读：“斤之刃横，斧之刃纵，其用与钁相似，不与刀锯相似。”），椎隐连连珠⑼。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。
邻里近相告，亲戚远相呼。
鬻者自为鬻⑽，酤者自为酤⑾。
鸡犬丰中市⑿，人民岐下都⒀。
百年废滞所，一旦奥浩区⒁。
我实司水土⒂，得为官事无。
人言贱事贵，贵直不贵谀。
此实公所小，安用歌裤襦（歌裤襦：见本卷《茅舍》注。）。
答云潭及广⒃，以至鄂与吴⒄。
万里尽泽国，居人皆垫濡。
富者不容盖⒅，贫者不庇躯。
得不歌此事，以我为楷模。
⑴ 荆：蜀本、卢本作“问”，卢校“问，疑是闻”，似是。泥：蜀本、卢本作“涽”。
⑵ 邑郛：犹城郭。郛，外城。《说文·邑部》：“郛，郭也。”
⑶ “公乃”二句：谓严绶把办公地点搬到后湖施工现场，为百姓先行谋划。矢谟：施布计画。
⑷ 傥：原作“谠”，据蜀本、杨本、董本、全诗改。
⑸ 庀徒：雇用工匠、役夫。参前篇《茅舍》注。
⑹ 里：蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、季本作“俚”，似是。
⑺ 俞俞：和乐愉悦貌。俞，通愉。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”成玄英疏：“俞俞，从容和乐之貌也。”
⑻ 姑：婆婆。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“妇谓夫之父曰舅，夫之母曰姑。”
⑼ 椎：捶击之器具。椎，通槌。《集韵·脂韵》：“椎，通作槌。”隐：筑。《集韵·焮韵》：“隐，筑也。”
⑽ 鬻：卖。《玉篇· 部》：“鬻，鬻卖也。”此泛指买卖。
⑾ 酤：卖酒。《说文·酉部》：“酤，卖酒也。”此泛指买卖。
⑿ 丰：周国都名，在今陕西省西安市西南。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰。”孔颖达疏：“丰……文王旧都也。”市：交易。《尔雅·释言》：“贸、贾，市也。”邢炳疏：“谓市，买卖物也。”
⒀ 岐：岐山，在今陕西省岐山县境，周代曾建都于此。岐与上文丰皆借指江陵。都：汇聚，聚集。《尔雅·释诂三》：“都，聚也。”
⒁ 奥浩：大片可定居之地。奥通墺，可定居之所。《汉书·地理志上》：“九州逌同，四奥既宅。”颜师古注：“奥，读曰墺，谓土之可居也。”
⒂ “我实”句：《唐六典》卷三○：“士曹、司士参军掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。”
⒃ 潭及广：潭州与广州，均在江陵之南，此泛指江陵以南地区。
⒄ 鄂与吴：鄂州与苏州，均在江陵之东，此泛指江陵以东地区。
⒅ 盖：本指盖屋之茅苫，此借指房屋。
八骏图诗（814年） 中唐 · 元稹
良马无世无之，然而终不得与八骏并名，何也？吾闻八骏日行三万里，夫车行三万里而无毁轮毁辕之患（毁辕：蜀本、杨本、董本、马本、全诗作“坏辕”，似是。），盖神车也（也：类苑作“者”。卢校：“宋本脱也字，有一者字。文弨案：下云三神，而各本止有神车、神人二神而已。详序与诗，并是三神，当有御者一段，而宋本亦脱去，今窃为补之云：御者日行三万里，而无绝靷委辔之患，盖神御也。乘者日行三万里，而无丧精褫魄之患，亦神人也。共增二十一字，去一之字。”）。行三万里而无丧精褫魄之患（褫魄：丧失胆魄。褫，《字汇·衣部》：“褫，夺也，解也，脱也。”），亦神之人也。无是三神而得是八马，乃破车掣御踬人之乘也（踬：跌倒。《六书故·人九》：“踬，行有罥戾失足也。”），世焉用之？今夫画古者，画马而不画车驭，不画所以乘马者，是不知夫古者也，予因作诗以辩之（辩：通“辨”，分别。清朱骏声《说文通训定声·坤部》：“辩，叚借为辨。”）。
引用典故：王良
穆满志空阔⑴，将行九州野。
神驭四来归，天与八骏马。
龙种无凡性⑵，龙行无暂舍。
朝辞扶桑底（扶桑：见卷2《谕宝二首》注。），暮宿昆崙下（昆崙：见本卷《竞渡》注。）。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。
尾掉沧波黑，汗染白（一作浮）云赭⑶。
华辀本修密⑷，翠盖尚妍冶（翠盖：饰以翠鸟羽毛之车盖。）。
御者挽不移（挽：原作“腕”，据蜀本、卢本改。清段玉裁《说文解字注·车部》：“挽，引车曰挽，引申之凡引皆曰挽……俗作挽。”），乘者寐不假。
车无轮扁斲⑸，辔无王良把⑹。
虽有万骏来，谁是敢骑者。
⑴ 穆满：即周穆王，姬姓名满，周昭王之子。
⑵ 龙种：骏马。《魏书·吐谷浑传》：“青海周回千馀里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。”
⑶ “汗染”句：《汉书·武帝纪》：“四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。”颜师古注引应劭曰：“大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从前肩膊出，如血，号一日千里。”赭，赤褐色。宋王谠《唐语林·补遗一》：“赭，黄色之多赤者。”
⑷ 华辀：刻画华彩之车辕，此借指车乘。
⑸ 轮扁：名扁，春秋时齐国著名造车工匠。《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
⑹ 王良：春秋时著名善驾车之人。《淮南子·览冥训》：“昔者王良造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调匀，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也，所谓御良也。一名孙无政，为赵简子御，死而托精于天驷星。天文有王良星是也。”
和乐天赠吴丹（810年） 中唐 · 元稹
不识吴生面，久知吴生道。
迹虽染世名，心本奉天老⑴。
雌一守命门⑵，回九填血脑⑶。
委气荣卫和⑷，咽津颜色好⑸。
传闻共甲子⑹，衰隤尽枯槁。
独有冰雪容⑺，纤华夺鲜缟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身，身外非所宝。
伊予固童昧，希真亦云早（希真：向往得道或成仙。真，道家谓得道或成仙之人。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”段玉裁注：“此真之本义也。”）。
石坛玉晨尊⑻，昼夜长自埽。
密印视丹田⑼，游神梦三岛⑽。
万过黄庭经⑾，一食青精稻⑿。
冥搜方朔桃⒀，结念安期枣⒁。
绿发幸未改⒂，丹诚自能保。
行当摆尘缨，吴门事探讨。
君为先此词，终期搴瑶草⒃。
⑴ 天老：传为黄帝辅佐之臣，著《杂子阴道》二十五卷，为道家祖师之一。《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”李贤注：“《帝王纪》曰：‘黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。”
⑵ 雌一：处阴柔之势而心专一守。命门：指右肾，以其精神所舍，元气所系，男子藏精，妇人系胞，故名。《杂经·三十六难》：“左者为肾，右者为命门。”
⑶ 回九：古代一种吸纳阳气的修炼方法。九，《说文·九部》：“九，阳之变也。”《黄庭内景经》：“转降适斗藏初九，知雄守雌可无老。”
⑷ 荣卫：中医学名词，荣指血之回圈，卫指气之周流。荣气行于脉中，属阴；卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起著滋养与保卫作用。
⑸ “咽津”句：参卷5《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》注。
⑹ 共甲子：即同龄人。甲为天干之首位，子为地支之首位，以天干、地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十个。此借指年岁、年龄。
⑺ 冰雪容：形容肌肤光滑洁白。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”
⑻ 玉晨尊：玉晨之塑像。玉晨，仙人之号。南朝梁陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄皇大道君，为万道之主。”
⑼ 密印：佛教认为，诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意三密相应，手结印，心观想，口持咒，以求證佛果。此借指道教修炼之秘诀。丹田：道教认为，人体有三丹田，即两眉之间者为上丹田，心下者为中丹田，脐下者为下丹田。见葛洪《抱朴子·地真》。
⑽ 三岛：指神话传说中之三神山蓬莱、方丈、瀛洲。此泛指仙境。
⑾ 《黄庭经》：道教经典著作之一，宣讲养生修炼之道，认为脾为中央黄庭，于五脏中特重脾土，故名。
⑿ 青精稻：即青精饭，立夏所吃之乌米饭。相传首为太极真人所制，服之可延年益寿。宋林洪《山家清供》卷上：“青精饭，首以此重谷也。按《本草》：南烛木（米），今名黑饭草，又名旱莲草，即青精也。采枝叶，捣叶，浸上白好粳米，不拘多少，候一二时，蒸饭。曝乾，坚而碧色，收贮。如用时，先用滚水，量以米数，煮一滚，即成饭矣……久服，延年益颜。”
⒀ 方朔桃：《汉武故事》：“东郡献短人，呼东方朔至，短人因指朔谓上曰：‘西王母种桃，三千岁为一子，此而（儿）不良也，已三过偷之也。’”
⒁ 安期枣：传说中之仙果名。《史记·封禅书》：“臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。”安期生，秦汉间齐人，传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。事详旧题汉刘向《列仙传》等。
⒂ 绿发：年少貌，指乌黑而有光泽之头发。黑色而有光泽似浓绿，故云。
⒃ 瑶草：传说中之香草。瑶通 。《文选·江淹〈别赋〉》：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”李善注：“《山海经》曰：‘姑瑶之山，帝女死焉，名曰女尸，化为 （瑶）草。其叶胥成，其花黄，其色如兔丝，服者媚于人。”
引用典故：参商
昔在京城心，今在吴楚末⑴。
千山道路险，万里音尘阔。
天上参与商⑵，地上胡与越⑶。
终天升沈异，满地网罗设（网罗：蜀本、卢本作“罗网”。）。
心有无朕环（无朕环：没有缝隙或截面之环。朕，原作“眹”，据蜀本、类苑及文意改。清段玉裁《说文解字注·舟部》：“本训舟缝，引申为凡缝之属。”），肠有无绳结。
有结解不开，有环寻不歇。
山岳移可尽，江海塞可绝。
离恨若空虚，穷年思不彻。
生莫强相同，相同会相别。
⑴ 吴楚末：指江州与通州。江州在春秋战国时吴楚之东部，通州在西部，故云。
⑵ 参与商：参星与商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。此处比喻朋友隔绝。
⑶ 胡与越：胡地在北方，越地在南方，比喻道途遥远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里，是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”
虞侯两部论纷纭，顾我拘牵异旧闻（亭林《诗本音》改侯就虞，颇多穿凿，当以孔巽轩、段懋堂之说为正）。
解识娵隅音近古，莫将蛮语诮参军⑴。
⑴ 「隅」古读「偶」平声，与「娵」为叠韵，故说文「陬」「隅」二字相转注也
寒月吟 其四 （丙戌） 清 · 龚自珍
我生受之天，哀乐恒过人。
我有平生交，外氏之懿亲。
自我慈母死，谁馈此翁贫。
江关断消息，生死知无因。
八十罹饥寒，虽生犹僇民。
昨梦来哑哑，心肝何清真。
翁自须发白，我如髫丱淳。
梦中既觞之，而复留遮己。
挽须搔爬之，磨墨揄揶之。
呼灯而烛之，论文而哗已。
阿母在旁坐，连连呼叔耶。
今朝无风雪，我泪浩如雪。
莫怪泪如雪，人生思幼日（谓金坛段玉立字清标为外王父段若膺先生之弟）。
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