【介绍】： 清江苏华亭人，字蓝生，金瑚妻。

自幼工诗。

王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。

有《晚香居词》。

张玉珍，字蓝生，华亭（今属上海）人，金糊室。

【介绍】： 清江苏长洲人，字宁术，号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。

陶梁，字宁求，号凫乡，长洲人。嘉庆戊辰进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《红豆树馆诗稿》。

陶梁(1772-1857) 字凫芗，一作凫乡或凫香。长洲人。嘉庆十三年(1808)进士。授编修。官至太常寺卿、内阁士学士、礼部侍郎。以病乞归，士论多归之。诗不多作，白而不浅。尤擅倚声。编有《国朝畿辅诗传》、《词综补遗》。有《红豆树馆集》，词在集中。

红豆出南海，载南州异物记，益部方物略诸书。有藤种，有树种，初见于王摩诘诗，其实圆而红，然不能移植他处，故江浙间绝少。近时惟吴门惠学士半农家有之，以名其斋，而他处无闻焉。陶子凫乡居娄齐之间，家亦有此树。结实累累下垂，殊可爱玩，憩其下者，每流连往复，若不能去。盖红豆一名相思子，思发乎情，止乎礼义，乃不堕纤巧浮靡之习，得为风骚之苗裔。今凫乡娴雅歌，通诗古文，性情风格似魏晋间人。而尤以词擅名于时，所作前以石帚、玉田、碧山、蜕岩诸公为师，近则以竹垞、樊榭为规范。其幽洁妍靓，如水仙之数萼、冰梅之半树，用寄其清新婉约之思，信可为南宋以来词家之别子矣。凫乡博雅嗜古，从余游。余缉续词综，得其搜采之功居多。余少时于倚声一事颇曾致力，今衰老，久辍不作，而凫乡年力初壮，进而不已，行以著作擅长艺苑，集词学之大成。读红豆词者，其以此为骥之一毛、豹之一斑可也。昭阳大渊献寎月望日，青浦八十老人王昶序。

驻枫烟而听雁，舣葭水而寻渔。短彴遥通，高楼近接，琴横春荐，杂花乱飞，酒在秋山，缺月相候，此其境与词宜。金迷纸醉之娱，管语丝哇之奏。浦遗余佩，钗挂臣冠。满地蘼芜，夕阳如画，隔堤杨柳，红窗有人，此其情与词宜。若陶子凫乡者，家住中吴，烟波绕户，船来虎阜，罗绮生风。狎浪而订鸥盟，折花而招燕梦。东风白苧，最怜寒食之天，细雨黄梅，重认横塘之路。窟真容懒，语不嫌痴。芊绵而绿意生，宛转而红腔应。论其技则肱经三折，绎其思则肠转九回。情之引人，兴不能已，固如斯也。况复湖寻高士，庙访水仙，踵花鸟之前缘，蹑烟霞之古径。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是击钵于青豆之房，调弦于黄篾之舫。浅斟未已，逸调先铿。响落凉苔，声催落叶。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更胜。又孰不思同旅语，并写灵襟。盖其居也如此，其游也如彼。以佳丽之地，作其謻台，以灵秀之区，为之骑驿。单衫小扇，则街子无猜，短笠大瓢，则芦人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而来。为石门文字禅，为东泽绮语债。此红豆树馆词一编所以清而能婉，丽而不佻，得大雅之遗音，传南宋之正轨也乎。仆久违衡泌，屡溷风尘。乞食叩门，马如蛙钝，息交闭户，车类鸡栖。即欲裁寄小词，量填短拍。而故山有阻，旧雨不来，远趣莫招，孤吟易辍。兹幸遂循陔之愿，申伐木之欢。课桂隐于南湖，伫渔歌于西塞。馀情有触，结习未忘。则蚕抽未尽之丝，蝉曳将残之响，得是编而振发之，不啻迷津而逢宝筏，失路而得导师，其助予为不少也。嘉庆壬戌秋八月，钱唐吴锡麒撰。

时物变态，山川殊状，人少壮老异形，目寓焉而不能留者，唯文词可以留之。昔人零篇断简偶传于世，虽数百年后、数千里外，观者辄如置身其中，与之周旋，而不胜流连嘅慕之致，以为笔墨之可以移我情矣。况在作者非深于情，而能若是哉。仆读红豆词而叹凫乡先生之情之至也。夫士方贫贱，恒郁郁无以自乐，一旦得志，律法填其膺，声色炫其外，酬应汩其神明。与之语平夙之交游、登览之胜迹，忽若梦寐，不复省忆者，往往有焉。君起寒素，结交老苍，驰骤坛坫，为江南名诸生。及入翰林，出任郡守、监司，为畿辅贤大夫而意趣无少异。俸馀则聚书画，政暇则延纳才士。每与座上客谈向时江湖之乐，徵文献，举佚事，津津然不以为疲。至亲故离合之感，俯仰陈迹，则凄然黯然莫能自已，盖居恒未尝一日而忘旧也。于是聚其旧时所著，加以近今之作，合为一编。大而父子兄弟夫妇之伦，君臣之遇合，师友之渊源，礼典政绩之敷贲，暨乎岩居川观、嬉春访秋，一觞一咏，罔不抒写性情，而芳菲恻怛之怀、绵邈庯峭之笔，白石白云合为一家。使读者展卷神往，如成连之琴、桓子野之歌，自不禁其情之与俱深也。仆与君甲子订交于人海中，兄事弟畜，意气相得。别而复聚，则升湛悬隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于兹，而交情日益笃。以君待仆之情，知君用情之厚。词虽小技，而激发于孝友忠信之大节，无非至性所流，岂直词翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大兴李云章谨序。

将使敦古欢于尘壒之表，延峻赏于冲漠之区。

握月担风，徐仆射聊资谈助，模山范水，宗处士惟事卧游。

虽复寓意丹青，希踪元素，而高风已邈，仅传竹柏之真，穆行无徵，虚忆萍蓬之迹。

讵知桂辛藜苦，旧境频迁，玦判璋分，新愁易积。

鸿印泥而莫定，驹过隙而难留。

设非追感抚尘，兴怀坠雨。

状唾月推烟之景，写牵云曳雪之情，几几乎迷五散于棋枰，索一吷于剑首矣。

凫乡观察系传栗里，家住苏台。

绚火凤之九苞，标石麟之独角。

彩笔则平分李峤，艳锦则早夺江淹。

义苑共羡其奇侅，艺海足资其荡涤。

方其蜚英横塾，撷秀回泉。

陈庚子之遗经，辩己亥之误字。

秋澄玉宇，桂子飘来，路接金台，槐花踏遍。

用是息尘鞅于梵刹，洽幽贽于礼堂。

已而放棹潞河，停骖梁苑。

南陔则艺兰发咏，西堂则梦草裁诗。

洵足庆焦氏之福兄，颂鲁侯之寿母。

无何云回鸾驭，风急鸰原。

菤葹心拔而弥伤，箖箊泪清而欲槁。

洎乎芝芙圆梦，鹣𪃸齐心。

玉作田腴，金将屋贮。

曹大家史编旧稿，浅印脂痕，卫夫人笔阵新图，浓留墨沈。

著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。

此又茑萝莫喻其缠绵，蘅芷自成其馨逸已。

是时述庵少寇方筑平津之馆，辟涑水之园。

万壑涛声，曾陪讲席，九峰黛影，重访渔庄。

觅旧伴于短李迂辛，赏奇文于大邢小魏。

习刘孝标五十纸之课，搜李承休三万轴之储。

靡不雪纂露钞，劬于淬掌，琼纲玉格，朗若列眉。

重以谷人司成鸥鹭寻盟，岑苔合契。

致谢混改席之敬，修袁逢分坐之仪。

往往携屐探幽，支筇选胜。

偶拈逸调，同谱新声。

题花而香拂酒卮，伫月而凉侵琴荐。

宜乎张温无辈，推重于元晏弁言也。

至若瓜步潮生，蒜山月落。

唤秣陵桃叶之渡，认芜城皂荚之桥。

虎阜秋深，未消剑气，马塍春老，欲葬花魂。

缄情则转绿回黄，选恨则等莺期蝶。

又若千丝系缆，六柱移船。

借蓝尾而飞觞，眼才一瞥，就红牙而按曲，肠已九回。

虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。

亦复逞咀兰嚼蕙之妍词，抒擘石研丹之幽怨。

夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒华，千寻直上。

观察握画日之笔，步登云之梯。

玳筵乍启于樱厨，琳简近承夫蓬观。

于是鸾坡儤直，螭陛趋班。

纂有唐一代之钜文，传名山千古之绝学。

美矣茂矣。

长卿朅来东阁，得遂管窥，偶忆西泠，已成梗泛。

乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。

李公垂雅有同心，句传珂里，元次山请申后约，笑指杯湖。

时道光癸巳孟夏，钱塘吴长卿谨序。

凫芗观察曩著红豆树馆词，梓行已久。后复有感旧纪恩之作，都为八卷，合而刊之，授柏心使论其大略。余考词之始兴，大抵流连风月，泛咏皋壤，感物而动，其绪无端，以凭虚为奇，以超旷灵澹为宗。至子瞻、幼安辈为之，泛滥于子史，驰骋议论，其体一变。然以发摅其壮气雄心而已，未有综贯生平，标举志行，若年经月纬，粲然可睹指者也。兹则体沿协律，义兼纪事，排比敷陈，开昔人未辟之町畦。其伦则君亲、昆弟、夫妇、师友，其事则遨游、羁旅、敷文、纬典，其情则忻愉悲戚，其境则壮老穷达。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌节度，穷极窈眇，有启涂拓宇之观，无宫凌羽替之疾，于此体为创见，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未尝有也。昔者司马子长、杨子云、班孟坚皆有自叙，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出处，览者资为援据。独填词家无之，世遂以为束于体格，无能恢廓，至有目诗馀为小道者。今读红豆树馆词，包含宏大，直举胸情，然后知此境正自无穷，人特未能穷其所至耳。集中他美，诸公论之详矣，余以为自有倚声以来，兼众长而扩其境之所未至者，独于兹集见之。遂举所见，识之简末。时道光癸卯夏五，监利王柏心谨跋。

【介绍】： 清江苏长洲人，字子逊。康熙五十九年举人，官福建武平知县。精弓马，能击剑夺槊，足迹遍四方，交海内名士。诗尊唐黜宋，工五律、七绝，颇多丽句清辞。晚年与沈德潜、王昶相往来。有《竹素园集》。

许廷鑅，字子逊，号竹素，长洲人。

康熙庚子举人，官武平知县。

有《竹素园诗存》。

王兰泉曰：“竹素先生诗才绮丽，始学杜牧之、王仲初，继而规模何大复、徐昌谷，志和而节雅，七言绝句尤为人所传诵。”

字子逊，江南长洲人。康熙庚子举人，官武平知县。著有《竹素园诗》。○子逊少英敏，长弓刀马槊，遍历四方，友海内知名士，居官有善政。去官后，人歌思之。诗严于唐、宋之限，五律近李翰林，七绝近杜樊川，诸体中二体为尤工也。高文良公章之对客每吟子逊佳句，而文良有作，子逊每与商略，艺林两贤之。

【生卒】：1690—1748 【介绍】： 清山西应州人，隶汉军正红旗，字冠亭，一字西冈，号辛圃，晚号待翁。贡生。历官长兴知县、嘉兴府海防同知。任事精密，不媚上官，喜与寒士游。生平无日无诗。有《道腴堂全集》。

鲍珍，字西冈，又字冠亭，号辛浦，又号待翁，又号梦崦居士，汉军旗人。

贡生，历官嘉兴海防同知。

有《道腴堂诗编》。

王德甫曰：“辛浦诗，宗法新城，丰瞻流丽，自然合度，骘随手脱稿，即自书之，以付雕工。

或曰：‘更无待论定耶？

’辛浦笑且叹曰：‘吾老矣，而无子，漫为之，亦漫存之耳！

’或曰：‘是定可以免长吉中表之累者也！

’”

字冠亭，奉天人。官海塘通判，○冠亭好客，有负之者，重来待之如初，曰：“我爱其才也。”风趣近吴园次太守，虽沉溺下僚，艺林重之。

【生卒】：1692—1752 【介绍】： 清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。康熙五十九年举人。乾隆初召试博学鸿词科不遇。搜奇嗜博，尝馆扬州马曰琯小玲珑山馆数年，多见宋人集，因撰《宋诗纪事》。诗词皆工，诗品清高，而长于用书，为浙派名家。论词推崇周邦彦、姜夔，亦为“浙西词派”重要作家。有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等，又与查为仁同撰《绝妙好词笺》。

厉鹗，字太鸿，号樊榭，钱塘人。

康熙庚子举人，乾隆丙辰举博学鸿词。

有《攀榭山房集》。

杭大宗曰：“太鸿诗精深华妙，裁断众流，自新城、长水盛行一时，海内操觚者莫不乞灵于两家，太鸿独矫之以孤澹。

用意既超，徵材尤博，吾乡称诗，于宋、元之后未之或过也。

”沈归愚曰：“樊树徵士学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者。

诗亦清高，五言在刘窅虚、常建之间。

今浙西谈艺家专以饤饾扫扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。

”王兰泉曰：“徵君诗幽新隽妙，刻琢研炼，五言尤胜，大抵取法陶、谢及王、孟、韦、柳，而别有自得之趣。

莹然而清，窅然而邃，撷宋诗之精诣而去其疏芜。

时沈文悫方以汉、魏、盛唐倡吴下，莫能相掩也。

”翁覃溪曰：“樊榭以精细之思得韵得味，正亦从书卷中酝酿得来。”

厉鹗(1692-1752) 字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐。钱塘人。康熙五十九年(1720)举人。乾隆元年(1736)举博学鸿词，报罢。馆扬州马曰琯、马曰璐小玲珑山馆，尽阅其善本秘籍。学殖广博，尤谙辽宋典章人事。为朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》等。词集名《樊榭山房词》。

字太鸿，浙江钱塘人。康熙庚子举人。著有《樊榭诗集》。○樊榭学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者，而诗品清高，五言在刘慎虚、常建之间。今浙西谈艺家，专以饤饾挦扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。

盖闻皇娥既邈，韵不唱夫璇宫；穆满云遥，歌未传于瑶岛。月中桂树，羽士难逢；源里桃花，渔郎安在？天上乏骖鸾之客，人间无吐凤之俦。迨至庾开府仗清新之气，郭景纯用隽上之才，开生面于青宫，夺夜光于玄圃。然而辞多感慨，同坎壈之咏怀；调本轻淫，非列仙之本趣。难匹休乎子建，终见笑于钟嵘。仙咏难工，由来久已。厉先生太鸿者，玉皇香吏，暂谪尘寰；碧落侍郎，侨居瀛海。朱异赋弓之岁，便解操觚；兰成射策之年，即闻染翰。琅玕披腹，门无题凤之宾；珠玉为心，座有解龟之赏。一丸飞药，逢璋瑞于西山；九节菖蒲，遘商丘于北海。东华公子，旧是相知；南岳夫人，新为结客。凝神濯魄，原无俟于冰壶；洗髓伐毛，亦何须于紫水？乃琼霄有路，阆苑多歧，既非感遇之刘桢，讵作嫉邪之赵壹？聊寄怀于玄远，遂托咏于游仙。数凡三百，谢家胡蝶之篇；字过八千，倪氏梅花之制。洞中蕊简，始足挥毫；海上珊瑚，差堪架笔。月穿高树，依萝户以敲金；风度碧天，傍云窗而戛玉。江花满箧，种由琼草之田；潘锦连箱，裁作流霞之帔。行间冰雪，喷来即是玄霜；腕底蛟螭，泻出何殊碧海？笑驱素豹，盘桓墨碗之中；怒逐朱龙，游戏砚池之侧。昆崙袅袅，不用支筇；烟渚茫茫，何须买舶？苔笺十幅，俄成王屋之峰；缃帙一函，都是蓬莱之岛。以神仙为输写，借文翰为遨游，可谓尽名士之才情，极仙人之本色者矣。仆与先生云霞意气，泉石投交。架上琅函，共读通明之卷；篱边黄菊，曾倾陶令之杯。风义平生，兼之师友；相逢今日，示以琼瑶。击节三终，何惜玉壶之缺；披吟数过，恍登银阙之遥。携来市上，谁不购以千金；若在床头，人自函其一部。斥曹唐于下座，谁曰不宜；坐何劭于庑间，佥云允称。引尊相对，聊当醽醁之浆；浣手高吟，除是蔷薇之露。书藏二酉，何用秕糠；纸贵三都，宁关玄晏？爰等兹于弁髦，敢用是为前驱。谨序。弟杭世骏拜撰。

柏梁台上，曾传五岳之图；金马署中，亦著十洲之记。龙师舆鱼吏俱升，桂父偕茅君共举。游戏紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑶琴，弹曲而迎帝子。玄云新韵，久唱璇宫；黄竹旧词，犹留瀛岛。乐哉仙乎，斯其至矣。然而东海枣花，空忆斋侯之语；西池桃核，莫延汉帝之年。是则尘缘未断人间，烟路遂遥天上。乃有抽思幽秘，发藻鲜妍，剪月为心，镂霞作想。云君太乙，体虽诞而不删；佚女羽人，意似夸而有取。参军调逸，爰咏升天之篇；子建才高，遂有步虚之作。至于弘农之始倡，实为屈子之馀波，事虽寄于游仙，情则等于感遇，后有作者，咸步趋焉。此皆天情腾踔，清思雕华，淹踬穷途，漂摇愁境。排云阊阖，思翻玉女之壶；追日虞渊，欲絷羲和之辔。尘迷赤县，将晞发于沧溟；唾弃齐州，拟伐毛于紫水。句飞兰露，滴尽金壶；纸叠桃花，喷成绣字。洞天福地之胜，常以神游；银台琼阙之间，奚劳气驭？诚可谓挥斥八极，道遥九垓者矣。仆无凌云之才，有餐霞之癖。懒如中散，论或托于养生；贫似稚川，书未传夫抱朴。山居长啸，偶有遐心；萝户高吟，遂多逸兴。身非脉望，何曾三食琅函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞；好道长源，诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁，尘网撄缠，与其作白眼以看人，何如问青天而搔首。于是效嚬郭璞，学步曹唐，前后所为，数凡三百。瑶台梦破，唤起飞琼；洛浦舟回，拾残翠羽。曾无当于风雅，亦见摈于庄骚，持赠何堪，自娱而已。时当朱明届节，白日舒长。何方避暑，玄冰飞雪之丸；无计迎凉，鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案，岂窥大酉之书；涤笔冰瓯，聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日，钱塘厉鹗题于寄圃之半舫斋。

余束发喜学为词，同时有洪稗村、沈柳亭辈尝为倡和，彼皆尚花庵、草堂馀习，往往所论不合。未几，各为他事牵去，出处靡定，不能专工于一。今二君已化为宿草，余犹视息人世间，作倚声之歌，几无一人可语者。去腊于友人华秋岳所，读樊榭《高阳台》一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作，共得题如干，并注以调名，乃不数日，两家已各成其半。会余适有白门之役，孟夏解缆，羁留吴苑者二旬，又足成之。顷寓秦淮，樊榭书至，知前后俱削稿，复合以平时所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫！舍紫山而外，知此者亦鲜矣。独余沈酣斯道几五十年，未能洗净繁芜，尚存故我，以视樊榭壮年一往奔诣，宁不有愧乎？时康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉题。 词调六百六十，体凡千一百八十有奇。一调有一调之章程，一体有一体之变化，作法既殊，音响亦异，殆难于诗远矣。余友徐紫山尝教余作词，谢不能也。厉君太鸿于诗古文之外，刻意为长短句，拈题选调，与紫山相倡和，大约怀古咏物之作为多。数月之间，动成卷帙，声谐律叶，骨秀神閒，当于豪苏腻柳之间，别置一席。至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。余学诗垂四十年，尚不能工。太鸿工诗，工古文，而《琴雅》一刻，各极其妙，人之智愚何相去之夐绝也？石仓吴允嘉。 词于诗同源而殊体。风、骚、五七字之外，另有此境，而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间斯为特绝，吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作皆是也。自是以还，正不乏人，而审音之善，二百馀年以来，几成辍响。近称西泠词派，或踪迹花间，或问津草堂，星繁绮合，可为极盛，乃缘情体物，终惜其体制之未工。独吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解。如金石之有声，而玉之声清越；如草木之有花，而兰之味芬芳。登培嵝以揽崇山，涉潢污以观大泽，致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。吴越间多词宗，吾以为叔田之后无饮酒矣。樊谢天才轶举，靡不洽习，而志尚高远，泊于荣禄。其与予同寓广陵时，当日斜花外，必相约为倚声，往往予未及脱稿，而樊榭点笔已就，予辄为之罢去。此卷中怀古咏物诸篇，皆与同里徐丈紫山酬唱者为多。予既滞淫旅人，生意消削，从尘土挈屑中手把是编，恍铅椠之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若异身，有不禁为之掩卷怃然也。康熙壬寅立秋日，玉几生陈撰书于真州之玉渊堂寓馆。 余友太鸿《秋林琴雅》之词，质也灵虚，学也膏腴，才也佽飞，如玉光之陆离，剑花之参差，如是而命之为词，苟舍是其将焉如？虽然，犹有说。夫词，南唐为最艳，至宋而华实异趣，大抵皆格于倚声，有叠、有拍、有换，不失铢黍。非不咀宫嚼商，而才气终为法缚。临安以降，词不必尽歌，明庭净几，陶咏性灵，其或指称时事，博徵典故，不竭其才不止。且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求于字句之间，其思冷然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然。至是而极其工，亦极其变，苟舍是无或取焉。今太鸿之词，不必栀其貌，蜡其言，抽其关键，拔其辕轘，上下五百年，居然独树一标坛矣。余弱年从羡门侍郎、竹垞翰林论词，尝取宋末诸家为矩矱，久竟弃去。近与太鸿还往，回理前绪，不禁冁然一笑，思效邯郓之步也。康熙壬寅清和月，鹅笼生吴焯书。 欧阳圭斋谓雅即「雅乌」之「雅」，以其声能动物也。词之声生于宫羽，而动物者必雅。余与樊榭交垂十五年，见其偃蹇侘杰，不废文史，而感时览物，托寓微至，诗所不尽，必形之于词，上者海山缥缈之音，次亦不减游春绿水之奏。闻者意消神往，直与乡先辈清真、玉田、山村、句曲诸公相后先矣。符曾幼鲁题。 淡而弥永，清而不肤，渲染而多姿，雕刻而不病格，节奏精微，辄多弦外之响，是谓「以无累之神，合有道之器」者，讵止有井水饮处必歌柳七词，令市伶按拍称好乎？意林赵信。 是集名《秋林琴雅》，计一百六十阕，先生三十以前之作也。越十九年，手编《樊榭山房集》，录五十六阕，有间易字句之处，馀一百四阕，不复存录，而后进得残篇剩句，往往等诸吉光片羽，矧全帙乎？爰以集外词附于后。光绪十年甲申孟冬，同里后学汪曾唯。

【介绍】： 清浙江秀水人，字受铭，号谷原。乾隆十九年进士，授刑部主事。工诗，与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人，时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。

王又曾，字受铭，号谷原，秀水人。乾隆甲戌进士，官刑部主事。有《丁辛老屋集》。

乾隆辛未之春，天子南巡至于浙江，谷原比部以诸生召试行在，赐中书舍人。是冬，入京供职，余以计偕居都门，时相过从，叠有唱和。然以作举子业应礼部试，未暇索其全集流览之也。谷原于甲戌登第，改官西曹，余时屡踬公车，往来仆仆，形迹愈疏。后谷原请养南旋，复于江淮之间时得继见，然川涂匆遽，得以樽酒论文者，亦无多日。谷原殁后，每于友人处得其零章断句，未尝不珍如拱璧，什袭而藏之。谷原之子敦初负奇才，能绍家学，新安曹君忍庵与敦初交好，酷嗜谷原之诗，索刊其集，以公同好。今年冬，敦初至扬州，捧是集索序于余，余读之数日始竟。谷原为人潇洒，尘壒之外，一言一笑，皆有天趣，其诗不专一家，然真趣流溢，颇似其人。后之人读谷原之诗，即可知谷原之人矣。明年春，敦初将入新安，以是集与忍庵校雠付梓。吾知挈榼提壶朗吟是编于天都峰下，必有猿吟鹤唳与云海松涛间发者，惜余不得连袂其间，一为秋菊寒泉之荐也。乾隆四十年岁在旃蒙协洽嘉平月，全椒金兆燕序。

余自癸酉、甲戌间与老友谷原比部同居京师，其时过从无间者，为萚石宗伯、竹君学士、述庵方伯诸人。

萚石素与君齐名，而竹君、述庵则又余两人同岁生也。

官事多暇，销寒避暑，辄共联吟，然君每一篇出，则人皆敛手下之。

盖君才本大而约之，以归于切实，气最盛而敛之，以底于和平，削肤廓而见性情，汰尘腐而存警策，于汉魏六朝及唐宋诸家外，能融会变化，自成一家，而世之貌为李杜韩苏者卒莫能及焉。

至于取材于众所不经见，用意于前人所未及发，此又君之所独到，而亦吾党所共推者也。

余尝谓国朝之诗，浙中最盛，而浙中又莫盛于嘉禾，竹垞先生以沈博绝丽之才，主东南坛坫最久，不五十年而君与萚石继之，此三家者，均足以信今而传后，可谓盛矣。

君之诗曾梓于新安，为卷二十，然抉择不甚精，令子复又乞萚石阅定。

此本凡诗十卷，词二卷，今年复官河工，余檄摄鄢陵县事，因刊之于官署。

刊成，请序于余。

余自维少即以诗文为性命，迨与诸君交，而所业日以勤，所闻日以廓，自谓可长此友朋过从之乐。

乃忽忽三十年，君与竹君已皆物故，萚石亦老疾家居，惟余与述庵尚羁官守，而述庵又远宦滇南，旧时之友，无一得共宴谈而联砚席。

序君诗，竟又不禁有成连鼓琴、向生闻笛之感也。

镇洋毕沅。

秀水王秋塍明府裒其尊甫谷原先生遗集，釐定为十二卷，将校刊于鄢陵官舍，而以序言属余。既卒读，喟然叹曰，美哉，洋洋乎其牢笼万象而麾斥八极也！可以惊风雨，泣鬼神。求诸古人成法，未尝以一字规模，而神明规矩，动与天合，其斯为精深华妙之诣乎！诗生于情，而寓于境。大抵廊庙之才，足以黼黻休明，而澄思渺虑，以穷夫天地山川云物之变，则不若山林閒旷之士有独得焉。此昔贤所以有穷而后工之论也。先生以续学巨儒，屡踬场屋，乾隆辛未之春，恭应南巡召试，名擢高等，遂登秘阁。甲戌成进士，改官比部。任事未几，即请急归里，筑丁辛老屋于长水之上，闭户著书，若将终身。而家贫多累，又复奔走大江南北，以笔耕自给。论者谓先生才望卓绝，已被特达之知，而为郎白首，未得窥承明著作之廷，以大展其夙负，重为惋惜。而不知先生旷怀高寄，视廊庙山林之遇，绝无芥蒂于胸中。故其出也，若鸿仪凤翥，偶然表见，而沉冥不返，又几于遁世无闷之君子。今集中篇什，大率皆登山临水、怀人感旧之作，造物者殆啬其遇以昌其诗也，穷而后工，其信然欤？余与先生忝侨札之契，自通籍以迄于今，生平出处，大约相仿，而垂老饥驱流宕于中州河洛之间，益与先生晚节相类。则今日序先生之遗诗，能无感慨于中而不能自已哉？长洲吴泰来。

谷原先生诗不名一体，而色色与古人相肖。《读庄子》则似渊明之《读山海经》，《游庐山》则似灵运之《过始宁墅》，《五代史杂咏》则似王建、花蕊诸宫词。其他伤离赠别、缠绵恺恻之语，无不直追古人而与之逼肖，然遗貌取神，非若有明王、李诸人生吞而活剥之也。嗣君敦初以其集示余，余反复读之不厌，深惧抄本零落，不足以永其传，乃授之剞劂氏，凡两月而工竣。就先生手定，自壬子迄辛巳，计诗一千三百馀首，离为十七卷。外有词四卷，先为橙里江君梓于邗上，兹复加删订，并作三卷，附于诗后，共二十卷。其馀杂著文集，以俟续刊。丙申仲夏，新安曹自鋈忍庵氏拜跋。（录入：顾青翎）

【生卒】：1746—1818 【介绍】： 清浙江钱塘人，字圣征，号谷人。乾隆四十年进士，由编修累官国子监祭酒。尝主讲扬州安定、乐仪书院。善诗词，尤工骈体文，与邵齐焘等人并称八家。所著《有正味斋集》，传诵甚广，高丽使至，不惜重价购买。

吴锡麒，字圣徵，号谷人，钱塘人。乾隆乙未进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《有正味斋集》。

吴锡麒(1746-1818) 字圣征，号毂人。钱塘人。乾隆四十年(1775)进士。授编修，嘉庆六年(1801)授祭酒。乞归养亲。主安定、乐仪等书院讲席。其诗与严遂成、厉鹗、袁枚、钱载、王又曾并称"浙西六家"，清峭灵俊，时人比之为新绿溪山，渐趋苍古。骈文为乾隆八大家之一。词清和雅正，秀色有馀，为浙派晚期名家。有《有正味斋集》、《有正味斋词》。

三十年为一世，余交谷人先生一世矣。性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。即以语言文字论，先生之诗，非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也。必先有以得夫事之真，情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放，云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也。若有意若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者，靡不摧且理焉。噫！何其大也！先生在京师，续刻诗集，徵余叙。今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自瞻，而四方乞诗文者屦满户外。近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊，约春夏之交便可正诸有道。前承高文弁首，系专指续刻而言，倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉。然少陵不云乎「老去渐于诗律细」，矜慎之至耳。又以余闻诗教于先生三十年，亲见掺笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒，而属余焉。果此意耶，则先生之集，安得不重刻，又安得不徵余叙哉。附骥以传，谓非余之厚幸也欤。嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

王兰泉曰：浙中诗派，自竹垞、初白两先生后，二十馀年，大宗、太鸿起而振之。

及两公殂谢，嗣音者少。

司成以云蒸霞蔚之文，合雪净冰清之作，驰声艺苑，独出冠时。

既工骈体，尤擅倚声，而诗才超越，直继朱、查、杭、厉之后，宜中外望之，指为景庆也。

情殷萱背，乞假南还，虽未即安于閒适，而世已以白、晁两太傅相期。

性好溪山，流连诗酒，青帘画舫，绿箬红衫，游筇所造，无不承盖扶舆，埽门纳屦。

覃溪学士谓祭酒诗最深于杜，非貌似也，如义山、山谷之学杜，在若离若合之间。

此言诚是。

然细味之，自晋宋以还，诸家之妙蕴，莫不灿然俱备，不拘一格。

七古自出机杼，一空依傍，洵足称名家。

间或有似青莲，似昌谷，似东坡，似梅村，非尽学杜。

五古、五七律之极自在者，多近樊榭，虽尚辞华，仍归清峭，盖生平服膺乡先达为尤深也。

是编皆于正集采取，参用初刻本。

至于续集，多应酬之作，所选不过数篇而已。

陈仁德，重庆市忠县人，一九五二年生，少小失学，在社会底层当过农民、工人、业务员等，后来毕业于四川大学，先后任《重庆商报》《重庆青年报》等多家媒体记者编辑主编等，喜文学，发表各类作品百万字以上，有专著《吾乡吾土》《白居易在忠州》《陈仁德诗词钞》《云气轩吟稿》等数种，现为中镇诗社社员、中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长，四川省诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，《重庆诗词》执行主编、《巴渝诗词》主编。

作者：熊盛元 忠州陈兄仁德，世家子也。

其曾祖虔安公学究天人，笔参造化，所为之诗，骨格坚苍，如“太息中原万派波，星霜驰逐易蹉跎。

田间夥计骞鸿鹄，马上雄威喷鬼魔。

沧海横流鱼鳖祸，绿林随处虎狼多。

吾生不幸膺时变，痛哭乾坤唤奈何” （《庚申和李峙青感世八首》之一），至今读之，犹令人感叹歔欷。

其祖父德甫公熟谙地方文献，抗战期间，曾撰《忠县志》，凡九十万言，乡人奉为宝典。

其先考懋智公亦耽文史，著述等身。

仁德兄幼承家学，于书无所不窥，尤爱诗词，虽食不果腹，衣难蔽肘，而家中犹弦歌不绝。

其《忆昔》诗云：“忆昔少年时，终岁愁衣食。

果腹一何难，节俭到颗粒。

穷骨已伶仃，况乃血统黑。

屈辱如影随，忧患皆遍历。

所幸一家亲，风雨共朝夕。

虽云岁月艰，阖家有喜色。

阿父弄长箫，如诉复如泣。

阿母时一歌，悠悠吐胸臆。

馀韵绕屋梁，温馨生蓬壁。

暂忘天地间，滔滔正博弈。

此中有至情，他人恐未必。

百年指一弹，光阴去无迹。

吾父归道山，吾亦老境逼。

中夜忆当年，能不起叹息。

”盥诵再四，叹息不已。

转觉虔安公“吾生不幸膺时变，痛哭乾坤唤奈何”之句，似为谶语，盖天以百凶成就一诗人，幸耶不幸，吾难遽断，天实为之，谓之何哉！

“中夜忆当年，能不起叹息”，仁德兄此句虽从曹子建“盛年处房室，中夜起长叹” 点化而来，而实蕴阮嗣宗“月明星稀，天高气寒。

啸歌伤怀，独寐寤言。

临觞拊膺，对食忘餐。

世无萱草，令我哀叹”之悲慨。

明人谭友夏曰：“夫叹之于诗，亦不远矣，何难即兴而为诗乎？

尝有一言数语，真笃凄婉，如猿之必啸而后已者，非仅系乎才也。

”（《秋闺梦戍诗序》）允哉斯语！

窃以为，仁德兄诗词亦大抵因“叹”而成者也。

“布衣莫起风尘叹，不信雄鸡久不鸣”（《梦回》）， 此少时梦回欹枕而叹也；“投笔种瓜种豆，燃天火，焚尽文章。

仰天叹，茫茫百感，前路细思量”（《满庭芳 重到水坪》），此历经磨劫，瞻念前途之叹也；“茫茫千古同一叹，黄钟为贱瓦釜骄”（《醉歌》），此中岁怀才不遇之叹也；“近日几家叹失盗，有时一夜数惊魂”（《黄昏得句》），此老来感伤忧惧之叹也……尤可贵者，仁德兄非仅为个人身世而叹，且深受白乐天“文章合为时而著，歌诗合为事而作”影响，心系苍生，为国而忧也。

盖白傅曾任忠州刺史，而仁德兄又曾著《白居易在忠州》一书，对香山之诗烂熟于胸也。

其《世态杂咏十三首》、《纪念抗日战争胜利五十周年四首》、《乞女行》、《古风四首》、《重庆大轰炸》、《文革四十年祭》、《汶川大地震歌》等篇什，皆得白氏“根情、苗言、华声、实义”精髓，不惟关乎国运，裨补时阙，且格高境远，响切声沉，允称佳构。

余最赏其《与成都自贡诸诗友茗饮重庆叙旧茶楼，楼即陪都空军俱乐部旧址，凭窗俯看当日珊瑚坝机场，已荒草丛生矣，启宇兄诗先成，谨赓原韵》一律： 陪都事往逐波流，江畔空馀旧阁楼。

春梦金陵成痛史，夕阳字水动新愁。

偶分险韵歌三叠，且对高朋醉一瓯。

说与路人浑不识，当时冠盖满渝州。

此诗兴象高远，悲慨无端，“春梦”一联，融今昔于一体，较乐天“强来便住无禁老，暗去难留不奈春”叹惋尤深。

“偶分”二句，转写诗友逸兴遄飞，笔致扬起，令人忧愁尽去，鄙吝都销。

尾联则情绪忽跌，欲吐还吞，咽难状之情于喉间，含不尽之意于言外，反观颈联，能无香山“莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁”之叹乎？

如此高咏，堪称神妙，乐天所谓“在在处处，应当有灵物护之”（《刘白唱和集解》）是也。

“老来渐与世无争，一片诗心见性情。

留得琴书随梦在，缀成章句让人评。

可能隔代论功罪，应许他年定浊清。

又是空山新雨后，桂香月影入帘轻”，此仁德兄秋夜之吟也，其真情高抱，信念操守，悉见于斯。

忆客岁初夏，尝与仁德兄同游康巴，涧底寻幽，品林泉之趣；吟边抵掌，论今古之诗。

谈及时风之颓，诵定盦“颓波难挽挽颓心”之句，不禁拊膺太息。

当此郁闷之时，嫂夫人小丽女史引吭高歌，同游诸子无不侧耳倾听，恍觉身置混茫之前，浑忘今世何世也！

岁月不居，倏已经年，俊游情景，萦梦牵怀。

承仁德兄不弃，嘱为其《诗词钞》作序，遂草草书此，以酬高谊。

仁德诗云：“古谊常如陈酒品，好书须作美人看”，真于我心有戚戚焉。

料天下读此书者，亦必心同此感也。

是为序。

二0一0年元月三十日，岁次己丑嘉平，盛元草于洪州青山湖畔

作者：马斗全 予不擅诗而雅好之，尤喜与诗人游。忠县仁德先生，先闻其名而寻读其诗，数载后方得识其人。一见而爱之如故者，人如其诗也。 仁德美风姿而多才，善为文，诗擅律、绝、古风，词长短调俱能，所谓各体俱备。所作多佳，颇见气势与功力。观其诗、其句、其典，知多读古人书，非时下一般文人可比者。予尤爱其中绝句与小令，以其形制短小而最能见诗家之才气也。 盖诗为人世间最美好之物，以故素有“风雅”、“雅声”之称，而最能医俗。自古诗为心声，最具真实与真情，故得感人。惜千载相传之风习，不幸而遇美好与真实皆遭颠覆之今世。无病呻吟与矫情假话之作，充斥诗坛。着意雕琢、了无真情者，亦时时可见，可不叹哉！此皆忘诗道乃至不知诗为何物者也。事实而情真乃诗道与人品所必须，于今尤应珍重之。此道喜存于仁德诗中。仁德性情中人，血性男儿，善饮，可见其豪。诗多忧国忧民之作，慷慨激昂，正所谓沉郁浑厚，而胜雕章绘句者多矣。如此之诗人，能不令人爱乎？如此之诗，能不感人乎？最感人者，是其情怀。故其纪事抒感之作尤可珍视。诗能如此，方为真诗人，亦可证国家不幸诗家幸。诸多曾见之好诗，集中未钞，殊令人惜。虽如此，集中之真情高妙之作，亦足以感慰爱诗者心目矣。 白乐天处诗风最盛之唐时，尚云“人间要好诗”，则今日于好诗之期待，更何其迫切也。要好诗，则先须颇具才气与真性情之诗人，仁德乃其一也。 马斗全庚寅春分日于并门