宋丁公，西周时宋国国君。

子姓，名申。

宋公稽之子。

生平不详。

死后，子宋前闵公即位。

《史记·宋微子世家》：微子开卒，立其弟衍，是为微仲。

微仲卒，子宋公稽立。

宋公稽卒，子丁公申立。

丁公申卒，子湣公共立。

湣公共卒，弟炀公熙立。

炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自立，曰“我当立”，是为厉公。

厉公卒，子釐公举立。

【生卒】：744—823 【介绍】： 唐僧。韶州始兴人。大历间止国一禅师门下，后归大寂法集。时禅客仰慕，蜂拥请问，室不能容，床榻为之陷折，时号“折床会”。后居长沙东寺，与相国崔群为师友。长庆间圆寂，敕谥传明大师。

韶州始兴人。

大历八年。

谒国一于径山后见大寂于是道德进。

而名誉起矣。

时丛林谓之折床会以其勤于坐禅。

而床为之折也。

未几出世。

说法长沙之东寺。

盖俗所谓夹山者。

四方玄侣辐辏。

大寂之风益振。

相国崔公群以𧮂得罪宪宗南迁。

为观察使。

见会问曰。

师于此事。

自何而得。

答曰见性得。

会时方病眼。

公因讥之曰。

既去见性。

其奈眼何。

答曰性非眼见。

病者非眼。

公稽首谢之。

仰山来参。

会曰已相见了。

更不用上来。

仰曰。

恁么相见莫不当否。

会便闭却方丈门。

仰归举似沩山。

沩云寂子是什么心行。

仰云若不恁么。

争识得佗。

长庆癸卯终于寺。

寿八十。

建塔寺之城南。

及李公翱之廉问也。

凡坟塔之近城者。

命悉毁以全形胜。

然独留会所葬塔。

且曰庶几以别贤愚。

谥传明塔号永际。

镏膳部轲著文勤铭。

释如会。韶州始兴人也。大历八年止国一禅师门下。后归大寂法集。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为之陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈搆出为湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异香馝馥。迁塔于城南。廉使李翱尽毁近城坟塔。唯留会所瘗浮图。以笔题曰。独留此塔以别贤愚矣。刘膳部轲著碑焉。敕谥传明大师。塔曰永际。亦呼所居为夹山和尚是欤。

【生卒】：606—685 《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传，并录其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

并州人。平生修净土业。每于定中。见观音势至二菩萨。或现全相虚空中。人争睹以为异。岸念欲图之以传示久远。而世无善工。一日有二男子。从西京来曰。且将游五台谒岸愿并力缋事。既而出所画与所见于虚空中者。良肖岸喜遽厚施以酬之。皆不取。独取草屦二緉。以去。久之岸集弟子曰。吾兹必往生。其亦有愿偕者乎。时一小童子旁侍乃前进曰。幸得奉杖屦。于是使其归决父母。父母以为诳而戏之。为沐浴服净衣如法。既入道场果称佛须臾而瞑岸咄曰。竟为此子所先。即索笔赞二菩萨曰。观音助远接。势至辅逢迎。宝瓶冠上显。化佛顶前明。俱游十方刹。持华候九生。愿以慈悲手。提奖共西行。遂趺坐而卒。垂拱元年。正月七日也。时春秋仅八十。

释岸禅师。

并州人也。

约净土为真归之地。

行方等忏服勤无缺。

微有疾作禅观不亏。

见观音势至二菩萨现于空中持久不灭。

岸召境内画人无能画者。

忽有二人云。

从西京来欲往五台。

自乐输工画菩萨形相缋事毕赠鞋二緉。

忽隐无踪。

岸知西方缘熟。

告诸弟子云。

吾今往生。

谁可偕行。

有小童子稽颡曰。

愿随师去。

乃令往辞父母父母谓为戏言。

而令沐浴著净衣入道场念佛。

须臾而终。

岸责曰。

何得前行。

时岸索笔赞二菩萨曰。

观音助远接。

势至辅遥迎。

宝瓶冠上显。

化佛顶前明。

俱游十方刹。

持华候九生。

愿以慈悲手。

提奖共西行。

述赞已别诸弟子入道场。

命门徒助吾念佛。

端坐而终。

春秋八十。

时垂拱元年正月七日也。