金允植（朝鲜语：김윤식，1835年—1922年），朝鲜近代史上的政治家、思想家、文学家。

字洵卿，号云养，本贯清风。

金允植从政早期亲近中国，是“事大党”的领袖。

甲午中日战争以后立场转变，逐渐亲日，并在朝鲜政府中担任外部大臣等要职。

1898年后因牵连乙未事变而遭到流放，1907年才被释放，1910年日韩合并后被日本封为子爵。

但他后来又呼吁日本给予朝鲜独立地位，参加了三一运动。

金允植深受儒家思想的影响，同时又接受了朴圭寿的开化思想和西方的科学技术，主张“东道西器”，被后世韩国史学家归为稳健开化派。

梁成楠（？

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），字子嘉，号钝庵，清广东三水诸生。

少怀才负气，应制科时因得罪有司，离乡出走；遍游长江中下游，曾于吴、楚一带担任幕客。

厌刑名、钱谷之俗，后东渡来台。

居台十馀年(约1885～1895），入巡抚刘铭传幕下，并在中部统领林朝栋军队担任书记，掌理开山抚番之相关文书，深得刘铭传器重。

光绪十二年（1886）负责东势角抚垦事宜，亲自走访各番社，询问民众疾苦，并纳番女为妾，甚得当地住民爱戴。

光绪十三年（1887）安抚万社番民，并有意开发卓兰一带，置产台湾。

乙未（1895）割台，委署彰化县令；未几，日军至，携妾从刘永福内渡，在台之家产尽失。

日治后，再度来台，寓居雾峰林家；曾走访鹿港洪繻，以诗唱和，相谈甚欢。

后因在台不得志，郁郁离去，客死于香江。

洪繻《寄鹤斋诗话》评云：「钝庵诗法，盖由昌黎入手而上溯杜公，旁及苏、黄也；故健而峭，宗派甚正。」。

近人李渔叔认为梁成楠诗，即境抒思，吐词真切，能摒除浮词伪语，有清明亢爽情致。

兹以连横《台湾诗荟》收录梁氏六十八首诗为底本，参照洪繻《寄鹤斋诗话》、许铁峰《铁峰诗话》、郑鹏云《师友风义录》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等编校。

陈洛（1863～1911），字淑程，号菊町，福建泉州人。

光绪四年（1878）随其父来台寓居艋舺旧街。

陈洛性好公义，多参与赈灾，为台北士绅所推崇。

为晚清副贡生，受刘铭传赏识，拔充西学堂教席。

割台初期，曾任保良总局董事，兼任《台湾日日新报》记者。

明治二十九年（1896）起，任总督府民政局事务嘱托，服公职四年，多所建言，后协助旧惯调查。

明治三十年（1897）授配绅章，翌年经理艋舺盐务支馆，复担任台北首次举办飨老典之副委员长。

明治三十二年（1899）任台北县参事、台北盐务总管主任。

陈洛思想以儒家为主，曾任卫生组合、士商公会、维新公会、天然足会、蕃情研究会、慈善音乐会发起人。

明治四十二年（1909）「瀛社」创社，陈洛为早期成员之一，常参与课题徵诗；亦曾参与日人所创之「玉山吟社」活动。

明治四十四年（1911）因病卒。

〖参考《汉文台湾日日新报》，「故陈洛氏之略历」，1911年4月30日，第三版；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；林正三《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月。

〗 今陈氏诗作乃自《台湾新报》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《南菜园唱和集》、《江濒轩唱和集》、《竹风兰雨集》、《瑞桃斋诗话》等辑录编校。

（翁圣峰撰）

1864-1942，贵州务川县人，仡佬族。

字尊吾，一字得庵，晚号聱园居士。

光绪甲午科（1894年）中举。

第二年入京会试，参加“公车上书”签名。

光绪二十四年（1898年）回到贵州，在贵阳与他人倡导组织“贵州不缠足会”，从事早期妇女解放运动。

1913年担任兴义县知府时被举为贵州全省清廉六官吏之一。

1915年，改任毕节县知事，后任省公署秘书。

1919年任《贵州通志》分纂。

1920年他不愿卷入政治旋涡，辞职返乡，一心著书立说，编出《聱园诗剩》两卷、《词剩》一卷、《诗种》卷。

早岁泛览诸名家词，间有模拟，以音律难谐，漫不留稿。近读辛刘长短句，觉词之为道，状难状之景、绘难绘之情，实可以济诗之穷而极其变。且既不付之管弦，即稍舛音律，抑有何害。胆遂一壮，涉笔渐多，略检存之，藉志一时意兴，非敢附专家之尘影也。 己巳仲冬尊吾识。

陈直卿（1868～1926），字让六，台北厅大龙峒人。

「瀛社」早期社员。

夙志于医，师事黄玉阶先生；后亦从商，经营樟脑制油生意及漕运业。

公职方面，曾任地方税调查委员。

明治卅三年（1900）授佩绅章，明治四十三年（1910）任台北市北区町保正。

后因经商不利而败家。

〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；岩崎洁治《台湾实业家名鉴》，台北：台湾杂志社，1912年。

〗无诗集行世，诗散见《寿星集》、《南菜园唱和集》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》等诗选报刊。

王学潜（1868～1927），字卿淇，号畏庵。

台中清水三块厝人。

祖籍福建安溪，其祖先王植瑚于乾隆年间渡台。

二十岁补台湾县廪生，与堂兄王文章、王卿敏俱有声于时。

乙未（1895）日军侵台，与林文钦、施仁思、庄士哲、许肇清、林朝选、吴鸿藻等地方绅士轮流负责彰化地区防务。

明治卅年（1897）被任为庄长，未几辞职。

曾旅居北平，戊戌（1898）维新失败，返归台湾。

明治卅四年（1901）受任台中地方法院嘱托，调查旧惯；次年（1902）八月获授绅章；明治卅九年（1906）加入栎社。

大正十年（1921）「台湾文化协会」成立后，被推为评议员。

曾与蔡惠如、林瑞腾等创协和制糖株式会社，也曾组织竹材会社，并创立牛骂头信用组合。

工书法，草书、隶书皆挺拔劲秀，尤精八分书，台中不少题匾皆出其手。

〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；《丹青忆旧：台湾早期先贤书画展》，台北：国立历史博物馆，2003年12月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页64。

〗有《卿淇诗草》六首收入《栎社第一集》，其他诗作散见《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《鸟松阁集》、《寿星集》、《东宁击钵吟后集》等报刊诗集中，兹据以辑录编校。

〖王学潜之生年有二说：一说1854年（见赖子清《台海诗珠》），一说1868年（见《台湾列绅传》）。

因王氏有〈敬步则修宗兄六十自寿原韵〉诗，据诗题知王则修年纪长于王学潜，王则修生于1867年，因推知王学潜生年为1868年。

〗

字槐庭，又字心水，号沁园，彰化鹿港人，生员。

光绪三年六月十四日（1877年7月24日）生。

祖克劝，以拓垦贸易起家，系开发台湾中部钜贾。

父为廪生宗华，早世。

兄弟四人，怀澄居末，赖母吴氏抚养成人。

性聪敏，喜读书，善诗词古文，复工小楷，知音律，能篆刻，对摄影亦颇有兴趣，可谓多才多艺。

弱冠交游江湖名士及海内诸大家。

其早期诗作浮靡艳丽，情意缠绵；迨割台后，因阅历兴亡，感怀家国，一变为激楚凄苍。

1902年与台中士绅林痴仙（朝崧）、林幼春（资修）、赖悔之（绍尧）等诗友组织栎社，以琴书诗酒自娱，被社中推为巨擘。

同时为鹿苑吟社、鹿江诗会、大冶吟社主要社员，骚坛咸称健将。

平居喜奖掖后进，且深研阳明学，于学界著有劳绩。

1919年九月，继庄士哲之后为鹿港区长，翌年十月转任街长及台中州协议会会员，先后主持街政十二年，对于维护汉学，校勘文字，解决乞丐问题，改良婚丧社会风俗，筹建公会堂，创办学校，开设道路，计画「市区改正」等地方建设与公益事业，莫不悉力以赴。

然为建公会堂而拆除万春宫，为「市区改正」而拆三山国王庙，造成文物莫大损失。

1932年九月，街长任期届满退职。

三年后宿疾复发，辗转至1940年七月十九日去世，年六十四。

著有《沁园诗草》（1921），又选七言绝句成《媪解集》（1934）等。

（张子文）

林拱辰（1872～1932）〖林拱辰生年，依据傅锡祺〈栎社社友题名录〉（毛笔撰写，家属保存之原始史料）：「林拱辰，住嘉义厅斗六堡斗六街，第557番地，明治五年（1872）壬申七月十五日生。

」卒年昭和7年（1932）7月12日，依据斗六市户政事务所提供户籍资料。

〗 ，清嘉义厅斗六堡（今云林县斗六市）人，「栎社」早期社员〖林拱辰为栎社社员。

根据傅锡祺《栎社沿革志略》：1907年10月26日，该社在彰化赖绍尧家举行诗会，共有社员13人及斗六吟友林滨石、黄丕承、黄服五、林拱辰4人出席，「斗六四友不正式加盟，不认为社友。

」该书其后各年之记载，林拱辰等人未见出席该社内部集会。

又据张丽俊《水竹居主人日记》1910年4月24日记载栎社「庚戌春会」出席者名单，将林拱辰列入社员，内容如下：「我社友蔡启运、陈基六、王卿淇、赖绍尧、林拱辰、傅锡祺、陈沧玉、袁炳修、林痴仙、林仲衡、林□堂、林幼春、陈槐庭、连雅堂、庄伊若、郑汝南、黄旭东、张栋梁、林载昭与予等，赞襄社员陈织云，馀不付（赴）会社员蔡惠如、叶笃轩、陈联玉、林文华、庄云从，馀数名忘记。

」可见当时张丽俊也认为林拱辰是社员。

推测可能林拱辰等人，后来未参加该社内部活动，《栎社沿革志略》出版时（1931）才补上这句：「斗六四友不正式加盟，不认为社友。

」（此条考證廖振富提供。

） 〗 ，「斗山吟社」社员，曾任东洋协会讲师，并参与发起成立大稻埕「鲲溟会馆」〖参考赖美燕《斗六地区文学发展之研究》，南华大学文学系硕士论文，2007年6月。

〗 。

诗作散见《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》等报刊杂志，今据以辑录。

丁三在（1880—1937），一名三厄,字善之,号不识。

钱塘人,后居上海。

杭州著名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。

西泠印社早期社员,南社社员。

濡染家风,精于版本目录之学。

庄太岳（1880～1938），族谱排行垂训，名嵩，字伊若，号太岳，又号松陵，清乾隆年间祖先自福建省泉州府晋江县青阳市渡台，徙居彰化鹿港。

出身书香世家，父亲庄士哲为廪生，叔父庄士勋中举人，弟庄垂胜亦有文名。

九岁能诗文，人呼神童。

日治以后就读台中师范学校，毕业后执公学校校六年。

常与谢颂臣、林幼春、蒋渭水、庄垂胜相聚图复兴。

与林痴仙交莫逆，从游入「栎社」，先后担任雾峰林家西席，组织读书会、创「革新青年会」、「一新会」、「一新义塾」，讲授国学垂三十馀年。

大正六年（1917）并与施家本、丁宝濂等人于鹿港创设「大冶吟社」，继施家本为第二任社长。

昭和十三年（1938）元月病殁，遗有诗文稿藏家。

　　民国五十七年（1968）十月，三子庄幼岳编校二百一十八首诗作，排印《太岳诗草》。

民国六十七年（1978），庄幼岳复集乃父早年诗作六百首及诗钟六十首，编成《太岳诗草补遗》。

民国八十一年（1992）六月，高志彬再重印两书，并景印其亲笔手稿，编入《台湾先贤诗文集汇刊》第二辑，而庄氏文稿则经庄幼岳辑钞，藏家未刊。

彭国栋评其诗：「多眷怀宗国之句。

」五言诗亦「深得韦、柳遗意。

」李渔叔云：「清健沉郁，风调类南宋人，怨悱之情，一一传诸篇什，初若无可遏抑，终则深制凝敛，如微风度箫，而忠愤耿耿，悉在耳目，使人低徊往复，挹之无尽。

」方子丹推崇其诗与陆游相较，「盖今古爱国诗人之作为，一辙也。

」〖收入庄太岳著，庄幼岳编校，《太岳诗草补遗》（台北：自刊本，1978年），序文。

〗编者所据底本即是庄幼岳编校《太岳诗草》、《太岳诗草补遗》排印本。

并自谢颂臣《科山生圹诗集》录出施氏诗作一首。

（杨永智撰）