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古风（续上）
语云：「白头如新，倾盖如旧。」其然？岂其然哉？吾以为新知终不若旧交之至也，气合诚不若久敬之懿也。尝观斯世之人，有四十之交而能久敬者乎？无有也。昔与丹山子初相见于石翁先生之门，迄今四十年矣，翁时已在病，举赵子以属水，曰：「可哉！秀子，子其与语之。」自兹相契好。丹山以兄事予，相期志道。筑场之后，相与游罗浮，居西云舒啸。扶胥出庾岭，渡彭蠡，访白鹿，历金陵，登歌郭隗之台，咸与之俱。及予官词林，丹山守沣州，入赞都督府南郎地官，往往见于事功，称才能，而予职不任事，徒以不忘区区之学，托诸空言，莫得少见于事业。然回视一时及门游从诸子，而予与丹山子及邓子贲斋幸存，又同官南都，交义不替益亲。今秋之季，丹山子拜守曲靖，乃天子重之以柔远之道，而人不知以为屈，吾以为荣矣。于其行也，念四十年久敬之善，慕平仲见称之义，慨今昔与之言别，感慨之不足，遂托于声诗。
钟山郁苍苍，依佩丽且光。
侯今万里去，谁与予翱翔。
君心江月白，我念滇云长（一解）。
云龙乘大泽，油然生霈雱。
西郊久不雨，帝念施远方。
柔远以能迩，此道自虞唐（二解）。
忆昔江门游，圣途共相将。
一日期千里，衰老未升堂。
各自笃初敬，之夷不可忘（三解）。
鹤亭海鹤姿，独立未入群。
依然在人寰，翛翛见风神。
古来贤俊者，气习不能沦。
夫君京洛士，衣袂无淄尘。
屡迁不入朝，留都邦计新。
报政或前席，赢绌具能陈。
鸡鸣出夹冈（门名），过午入上方（门名）。
出入寰阓内，如虱处裈裆。
词客悲摇落，俗子爱春芳。
达人玩生意，寂士空坐忘。
我则异于是，大观与时行。
携我八九子，冉冉惜流光。
不因驾言出，焉知草木黄。
王谢（安石、荆公）俱尘土，●上亦荒凉。
进修贵及时，游衍与出王。
钟石诗者，甘泉子为钟石子而作也。费钟石子秀出广信之横林，横林之溪西下不能一里，有大石焉如钟，弗倚弗偏，矻立于溪水之涯者，钟石也。其溪二百里，遥遥自怀玉来，环钟石之三面，终日击撞。或曰：「是水如其椎也，怀玉高悬其后，磥磥磈磈、灿烂萦带。」或曰：「是山如其追蠡也、旋虫也。」费少宰尝筑室其巅，藏焉脩焉、息焉游焉，因以自号，诗曰：「维其有之，是以似之。」圆外而坚中，坦夷而穹窿，吾不知钟石其钟石子乎？钟石子其钟石乎？为之作诗，以寓神游焉。
钟石似钟石，实心历霜星。
鸿钧太古色，直截幽人贞。
幽贞之所庐，钟立四无欹。
怀玉为之纽，玉流为之椎。
君子曷似之，实以比其德。
特立砺坚操，磨磷终不易。
至乐若无声，一鸣天下惊。
小大随所扣，宰公在司成。
万石之洪钟，维以警聩聋。
夜半攒眉起，昊天日升中。
剥馀天亦复，天地讵无心。
独观剥复几，千载逢知音。
流行与充塞，浑沦曷升沈？
此事无声臭，茫茫何处寻。
潮阳有四难焉。郑氏东溪翁，贤也，有二子，长曰经正，贤。次曰经哲，贤也。人曰东溪翁难，为子在。正、哲难，为父在。正也难为兄。或曰：郑氏有二养焉，哲也为善养，正也为禄养。正也以今年冬钦授长泰知县。长泰去家五日，可迎养矣，承颜谕志，善养兼焉。谒予金陵，憩新泉精舍五日而行，同门陈生等请予诗赠之，诸同志之诗歌继之。
渊明令彭泽，百里去柴桑。
心为醉秫田，折腰乡里郎。
何如郑长泰，违家五日强。
起居可迎养，甘旨得相将。
况有好兄弟，孝友溢庭堂。
由家达之政，一邑见循良。
行行念赤子，竹马迎道旁。
穗城有三凤，五色具文章。
上止三珠树，百鸟惊回翔。
仲氏鸣壁水，将母还离方。
离方朱鸟地，昼锦同辉光。
何时复来仪，圣人坐明堂。
君从，甘泉子赠表弟乡宾陈爱月也。感今昔老少之异，嘉其古心古服，为古乡饮礼之宾，望之老而笃学，光甘泉焉至矣。
君从甘泉来，色带甘泉云。
今我梦甘泉，悠然得我心。
忆子从予游，十五映青春。
予今各老大，卓立冠乡宾。
不远四千里，访我憩新泉。
倏尔告还山，了此儿女缘。
江风与江月，赠子吟弄船。
晨出安德门，超遥度长林。
恰恰闻鸟声，欣然得予心。
此鸟意何切，有如求友生。
千载望三益，异道故相嗔。
感彼谷风篇，再拜谢义禽。
五翁应五星，五寿仰求天。
一翁坐一室，一德反求身。
求身机在我，求天事茫然。
德者寿之本，身者天一原。
自求自多福，且勿信人言。
广信永丰之霞方有丈人焉，曰文甫涛者，乡善士也，行年七十有三，志不凡近，独复 中行，行不适时情，声不入俗韵。人初讶之诮之，曰全山耳。夫谓之全山者，俗以訾夫全野也，犹曰坭塑人也，又曰无机变也。丈人曰：「是善名，我因以自号。」且六善焉，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。何谓六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰义。曰德，文史自娱，天性刚直，是故足以励俗矣。曰敬，笾豆必饰，祭祀必肃，是故足以敬先矣。曰惠，罄囊以助丧葬之乏者，亦分饭以救于告饥者，于时储无宿粟矣，迎赡七秩无归之嫂，曰一饭可分饱二人也，是故可以济物矣。曰廉，生不妄取一钱，受族人百金之托，事毕归馀，弗或私乎一毫，亦弗私于托货之贿，是故可以洁己矣。曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教誉也，从吾所好焉，治经养性，即有广心田矣。」垂髫出就夏东岩，经岁不归，曰：「欲汝薰染之耳，独举业云乎？」誉登乡荐，归则戒曰：「自吾父、吾祖累世积而发于汝，其勉之为邦家之光。汝毋负吾志焉。」闻在南京甘泉之馆教小子，来之，则曰：「吾老且病，岂不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰义，与其配余孺人相敬如宾，赞成厥德，是故可以称媲美矣。夫刚直德也，肃祀敬也，恤贫惠也，不苟取廉也，乐得其学教也，夫妇敬成义也。是故定静不迁，偌呼以为山者，此类乎？甘泉子闻之，曰：「彼所谓全山者，君子以为全德也者，全人也。」夫惟六行者，足以称之矣，为之作诗寓寿焉。诗曰：
俗诮全山名，吾以静不迁。
全山偌我訾，因以止安安。
乾坤有五岳，五岳一全山。
何名为全山，五岳合一观。
何以为合一，静看先天先。
当其未分时，宇宙同混然。
丈人秉刚直，用志能不分。
凌空俯五岳，寥廓何超全？
以兹孚邦家，闻达无间言。
德教施外内，廉惠人己间。
敬义通幽明，六善如山尊。
丈人自岳降，仙客来如云。
以山祝公寿，寿酒至如川。
贤郎滞西席，吾为歌此篇。
吾闻国大事，惟在祀与戎。
和协神人际，诰尔治平中。
吾皇古圣神，礼乐政一新。
郊庙焕古制，戎政咨廷臣。
帝曰御史姚，虞尔有风标。
维尔多才敏，理戎维尔优。
遍历湖南北，爬梳与搜剔。
如发乱思栉，如身疡欲释。
前年水旱荒，将御失其粮。
枵腹出死命，十室五逃亡。
调停在大手，往哉念不忘（戊戌六月十五日）。
翩翩安成子，问我八条目。
吾方欲无言，言中不如默。
默识不识前，万里一处足（八月八日）。
人皆爱世荣，我独爱良贵。
人皆爱年寿，我独不如是。
良贵在我身，世荣从外致。
年寿会有涯，显扬于世世。
我昧梅月翁，知之有贤嗣。
行道与立身，以亲受多祉。
归荐荣寿篇，廷评子赵子。
新泉亦甘泉，东海即南海。
须识两泉源，方知四海水。
四海尚且同，人心何彼此？
临流饯弟归，静学泉水止。
吾儿病且懒，懒故志不立。
身病尚可疗，志病药难及。
下体发虚浮，诊者云热温。
旬月再加医，如水投之石。
叶生一二剂，病已去六七。
再加三五之，根株拔且悉。
惟有心志病，懒惰尚如昔。
奄奄若懦夫，邪魔作蟊贼。
子能为药之，赠子以百镒。
