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赞（续上）
情无住著，袒而凭几。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
纵倚箕踞，莫不是定。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
心花开敷，行象明洁。
翛然宴坐，秀目丰颊。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
风度凝远，支颐而倦。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此稚兽。
万用不藏，如日之昼。
政和八年五月十五日，宜春黄先之携李伯时所画阿弥陀像来东山，为示余。观伯时画多矣，大率顾陆之意，意不尽态。故不施五色，而伯时知之耳。问其所得，曰李仲元。仲元中为袁法官，以遗所厚善者，先之苦求得之。余谛视其笔迹，非今辈所能为，其为伯时之笔审矣。稽首为之赞曰：
以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
按：《石门文字禅》卷一八。又见《乐邦文类》。
世传涟水贺生所画观世音像，不减唐吴道子。晚以法授其婿陈守安，守安遂以其画名世。政和七年五月初吉，佛鉴大师因公出其画示余，精深之工，曲尽其妙，可以目追心数其巧，要不可以言得也。谨拜手稽首赞曰：
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
按：《石门文字禅》卷一八。
惟毗尼藏，称性之印。
印一切法，无有少剩。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽證无生，亦不灭受。
妄想无性，證不灭受。
前圣所知，转相授手。
风烟花开，器界以形。
霜露果熟，王子乃生。
护持佛乘，指示心体。
但遮其非，不言其是。
婴儿索物，意正语偏。
哆啝之中，语意俱捐。
顶峰朝露，神光夜生。
堪任单传，荷担上乘。
自寻其心，不见归宿。
如视环轮，求其断续。
用狱除间，履瘦知肥。
淫坊酒肆，尽其尘机。
雪中斫臂，愿续佛寿。
儿孙闻之，竖毛呵手。
六道暗昏，不碍明洁。
毫釐弗差，證甘露灭。
但赤头颅，特讳名氏。
离见超情，欲尽世累。
潜溪海山，麻衣风帽。
翩然往来，被褐怀宝。
精一其诚，声名俱舍。
后世丘坟，犹无知者。
破头峰下，龙象杂遝。
衣付小儿，道传懒衲。
乃尔相违，求人为法。
天书至门，坚卧不答。
念诸众生，捕风捉影。
十地治之，犹未苏醒。
师发笑曰，何必眩瞑。
但勿强名，自然无病。
观前后身，两镜一面。
左右对之，三者顿现。
今非昔是，增金以黄。
昔非今是，谤沉无香。
已绝死生，岂缠老少。
全机现前，常明而妙。
夜江佐舟，吾今渡汝。
句中之眼，如水有乳。
是风幡动，眼自遮护。
非风幡动，心则显露。
是谓曹溪，显及要旨。
欲證之者，勿留汝意。
暂时敛念，妙寂了然。
汝自受用，密非我边。
负石舂粮，趁獐逐兔。
镜中之空，欲寻无路。
按：《石门文字禅》卷一八。又见《林间后录》。
道之深妙，不可以义得，故设彖象以尽其旨。心之精微，不可以言传，故指事法以传其妙。惟枣柏大士，深入此三昧，故谨稽首为之赞曰：
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方，长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。
帝王家生得自在，寿量不书绝终始。
虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀，一言便足超十地。
随顺无明起诸有，若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲，令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。
如以花说无边春，如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
按：《石门文字禅》卷一八。又见《林间后录》。
