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扊扅歌
典出《颜氏家训》卷六〈书證〉～434～
- 古乐府歌百里奚词曰：「百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，吹扊扅；今日富贵忘我为！」「吹」当作炊煮之「炊」。案：蔡邕月令章句曰：「键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。」然则当时贫困，并以门牡木作薪炊耳。声类作扊，又或作扂。
缑岭笙歌
典出旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
- 王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
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- 年年望灵鹤，常在此山头。
- 安得如子晋，与之游太清。
- 琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。
雍门歌
典出《说苑》卷十一〈善说〉～367～
- 雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍门子周曰：「臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。不若身材高妙，适遭暴乱，无道之主，妄加不道之理焉；不若处势隐绝，不及四邻，诎折傧厌，袭于穷巷，无所告愬；不若交欢相爱无怨而生离，远赴绝国，无复相见之时；不若少失二亲，兄弟别离，家室不足，忧蹙盈匈。当是之时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷焉固无乐已。凡若是者，臣...[详细]
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- 感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
- 市若荆州罢，池如薛县平。
- 歌从雍门学，酒是蜀城烧。
沂水弦歌 沂水行歌
典出《论语注疏·先进》～00～
- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。」「赤！尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉...[详细]
例句：
击筑歌 燕市狂歌 燕赵悲歌 蓟门歌
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2528～
- 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
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- 渐离初击筑，司马正弹琴。
- 欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。
- 击筑向北燕，燕歌易水滨。
壤歌 击壤歌
典出《论衡校释》卷八〈艺增〉～388～
- 论语曰：「大哉！尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。」传曰：「有年五十击壤于路者，观者曰：『大哉！尧之德乎！』击壤者曰：『吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力？』」此言荡荡无能名之效也。
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- 击壤将何幸，裴回望九门。
- 野洽如坻咏，途喧击壤讴。
- 宁知帝王力，击壤自安贫。
接舆歌 狂歌 凤歌
典出《论语注疏·微子》～65～
- 楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
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- 狂歌问夫子，夫子莫能陈。
- 莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。
- 高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。
楚些歌
典出《楚辞》卷九《招魂》
- 「魂兮归来！东方不可以托些。」「魂兮归来！南方不可以止些。」「魂兮归来！西方之害，流沙千里些。」「彷徉无所倚，广大无所极些。」
例句：
从公歌
典出《毛诗正义》卷二十之一〈鲁颂·駉之什·泮水〉～767～
- 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
例句：
大风歌 猛士歌
典出《史记》卷八〈高祖本纪〉～389～
- 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，...[详细]
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- 大风迎汉筑，丛烟入舜球。
- 延襟小山路，还起大风歌。
- 一遇风尘起，令谁守四方。
杕杜歌
典出《诗经·小雅·杕》
- 「有杕之杜，有睆其实。」「女心伤止，征夫遑止。」《杕杜·序》：「劳还役也。」
例句：
- 赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
- 旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
- 明光朝即迩，杕杜早成歌。
寡和清歌
典出《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·对问·对楚王问〉～999～
- 楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鴳，岂能与之料天地之高哉...[详细]
对酒当歌
典出《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上 ·乐府二首〉～28～
- 〈短歌行〉：「对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。」
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- 寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。
- 中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。
- 砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。
叩牛歌 叩角歌 商歌 宁子商歌 宁戚歌 扣角歌 扣角而歌 击角歌 击辕歌 牛下歌 饭牛歌 齐歌
典出《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
- 「宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」东汉·王逸注：「宁戚，卫人。该，备也。宁戚脩德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饮牛，叩角而歌。桓公闻之，知其贤，举用为卿，备辅佐也。」
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- 思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
- 魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。
- 田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
双鹤歌
典出《汉书》卷九十六下〈西域传·乌孙国〉～3903～
- 乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。」天子闻而怜之，...[详细]
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- 卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
- 近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。
- 公主歌黄鹄，君王指白日。
式微歌
典出《诗经·邶风·式微》
- 「《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。《式微》：式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？」东汉·郑玄笺：「黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。」
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- 因君故乡去，遥寄式微吟。
- 作牧惭为政，思乡念式微。
- 即此羡闲逸，怅然吟式微。
曾子商歌
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～977～
- 曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
例句：
- 高歌足自快，商颂有遗音。
- 风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
弦歌 武城弦歌
典出《论语注疏·阳货》～54～
- 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：「割鸡焉用牛刀？」子游对曰：「昔者偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人，小人学道则易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戏之耳。」
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- 朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
- 闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
- 将雏有旧曲，还入武城弦。
燕市悲歌 荆卿歌
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2528～
- 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
例句：
- 高唱荆卿歌，乱击相如缶。
- 燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
- 高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
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典出《后汉书》卷三十一《廉范传》
- 廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
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- 五裤有前闻，斯言我非诈。
- 遥想庐陵郡，还听叔度歌。
- 太守新临郡，还逢五裤歌。
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