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常用典故按出处分类按人物分类
典故
割半毡
  
坐榻无毡
 
客无毡

相关人物
谢朓


《梁书》卷三十六〈江革列传〉~522~
江革字休映,济阳考城人也。祖齐之,宋尚书金部郎。父柔之,齐尚书仓部郎,有孝行,以母忧毁卒。革幼而聪敏,早有才思,六岁便解属文,柔之深加赏器,曰:「此儿必兴吾门。」九岁丁父艰,与弟观同生,少孤贫,傍无师友,兄弟自相训勖,读书精力不倦。十六丧母,以孝闻。服阕,与观俱诣太学,补国子生,举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫,还过候革,时大雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名,引为西邸学士。弱冠举南徐州秀才。时豫章胡谐之行州事,王融与谐之书,令荐革。谐之方贡琅邪王汎,便以革代之。

简释

半毡:指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》:“半毡未暖还伤别,一臂初交又解携。”

典故 
操刀割

相关人物
子皮
 
郑子产


《春秋左传·襄公三十一年》
「子皮欲使尹何为邑,子产曰:『少未知可否。』子皮曰:『愿吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。』子产曰:『不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。』」晋·杜预注:「多自伤。」

例句

未得操割效,忽复寒暑移。 张九龄 在郡秋怀二首之一

操刀尝愿割,持斧竟称雄。 张九龄 酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作

典故 
曲逆宰肉
 
临俎
   
陈平社

相关人物
陈平


《史记》卷五十六《陈丞相世家》
里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:「善,陈孺子之为宰!」平曰:「嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!」……太史公曰:陈丞相平少时,本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时,其意固已远矣。

简释

陈平社:指人在生活琐事中显现才能。金李俊民《即事》:“谁能宰似陈平社,那免悲如宋玉秋?”


例句

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。 刘言史 嘉兴社日

陈平亦分肉,太史竟论功。 杜甫 社日两篇

典故
地割鸿沟


《史记》卷八〈高祖本纪〉~377~
当此时,彭越将兵居梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等,齐王信又进击楚。项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。
典故
漆有用而割
 
膏明易煎
 
膏明自煎


《庄子》内篇·卷二中《人间世》
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

例句

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。 孟郊 吊元鲁山

非梗胡为泛,无膏亦自煎。 张九龄 自始兴溪夜上赴岭

膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。 李涉 赠廖道士

置膏烈火上,哀哀自煎熬。 杜甫 述古三首之二

漆有用而割,膏以明自煎。 杜甫 遣兴五首之三

典故
割鸿种


《史记》卷七《项羽本纪》
「项王乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「文颖曰:『于荥阳下引河东南为鸿沟。』」唐·张守节《史记正义》:「张华云:『大梁城在浚仪县北,县西北渠水东经此城南,又北屈分为二渠。其一渠东南流,始皇凿引河水以灌大梁,谓之鸿沟,楚汉会此处也。』」

例句

搀抢扫河洛,直割鸿沟半。 李白 南奔书怀

大盗割鸿沟,如风扫秋叶。 李白 赠王判官时馀归隐居庐山屏风叠

典故 
割鸡手
 
小邑割鸡
   
惜牛刀
 
武城
 
武城割鸡
  
武城弦歌
 
武城声
    
牛刀小邑
 
牛刀发硎
 
解牛刀
 
试牛刀

相关人物
子游
 
孔子


《论语注疏·阳货》~54~
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:「割鸡焉用牛刀?」子游对曰:「昔者偃也闻诸夫子曰:『君子学道则爱人,小人学道则易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也。前言戏之耳。」
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉~220~
言偃,吴人,字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业,为武城宰。孔子过,闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰:「割鸡焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使。」孔子曰:「二三子,偃之言是也。前言戏之耳。」

简释

弦歌:喻出任邑令。唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》:“共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。”

武城弦:咏重视礼乐教化。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇卜“遥闻彭泽宰,高弄武城弦。”

武城鸡:喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》:“谁开太阿匣,持割武城鸡。”

牛刀:喻有大材之人。唐孟浩然《赠萧少府》:“鸿渐升羽仪,牛刀列下班。”


例句

朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。 储光羲 同武平一员外游湖五首时武贬金坛令

闲逐维私向武城,北风青雀片时行。 刘言史 送人随姊夫任云安令

将雏有旧曲,还入武城弦。 严维 咏孩子

侧听弦歌宰,文书游夏徒。 孟浩然 同卢明府早秋宴张郎中海亭

弦歌既多暇,山水思微清。 孟浩然 和张明府登鹿门作

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。 孟浩然 与白明府游江

弦歌试宰日,城阙赏心违。 宋之问 送武进郑明府

谁开太阿匣,持割武城鸡。 张九龄 赠澧阳韦明府

多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。 张说 送王晙自羽林赴永昌令

变风须恺悌,成化伫弦歌。 张说 送苏合宫颋

弦歌试宰日,城阙赏心违。 徐坚 送武进郑明府

寄谢弦歌宰,西来定未迟。 李白 望汉阳柳色寄王宰

逢君听弦歌,肃穆坐华堂。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

弦歌欣再理,和乐醉人心。 李白 赠从孙义兴宰铭

弦歌咏唐尧,脱落隐簪组。 李白 赠清漳明府侄聿

范宰不买名,弦歌对前楹。 李白 赠范金卿二首

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。 李颀 送崔婴赴汉阳

遥闻彭泽宰,高弄武城弦。 卢照邻 于时春也恍然有江湖之思寄赠柳九陇

寻仙在仙骨,不用废牛刀。 许浑 广陵送剡县薛明府赴任

能奏明廷主,一试武城弦。 高适 过卢明府有赠

典故 
左慈掷杯

相关人物
左慈


晋·葛洪《神仙传》卷五《左慈》
公闻慈求分杯饮酒,谓当使公先饮以与慈尔。而拔道簪以画杯,酒中断,其间相去数吋。即饮半,半与公。公不善之,未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋,杯悬摇动似飞鸟,俯仰之状,若欲落而不落,举坐莫不视杯,良久乃坠。既而已失慈矣。

例句

初平起石,左慈掷杯。 李瀚 蒙求

饮人聊割酒,送客乍分风。 王维 赠焦道士

典故
割肉怀归
  
诙谐割肉

相关人物
东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:「伏日当蚤归,请受赐。」即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:「昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?」朔免冠谢。上曰:「先生起自责也。」朔再拜曰:「朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!」上笑曰:「使先生自责,乃反自誉!」复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。

简释

细君:指妻子。来苏轼《上元侍饮》:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”


例句

尚想东方朔,诙谐割肉归。 杜甫 社日两篇

曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。 权德舆 朝回阅乐寄绝句

细君几日路经此,应见悲翁相望心。 权德舆 发硖石路上却寄内

东风与拘束,留待细君来。 卢储 官舍迎内子有庭花开

细君知蚕织,稚子已能饷。 韩愈 岳阳楼别窦司直

典故
割席管宁
 
宁歆割席
 
挥锄管幼安
 
管宁挥金
 
华不挥金
 
华歆一掷
 
裂坐茵
 
黄金锄去

相关人物
管宁
 
华歆


《裴子语林》~3~
管宁尝与华子鱼少相亲友,共园中锄菜,见地有片金,挥锸如故。与瓦石无异;华提而掷去。
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉~3~
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:「子非吾友也。」南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰:「宁少恬静,常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒,上书让宁。宁闻之笑曰:『子鱼本欲作老吏,故荣之耳。』」
典故  
铅刀用


《东观汉记》卷十六〈班超传〉~658~
班超上疏曰:「臣乘圣汉威神,出万死之志,冀效铅刀一割之用。」
《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉~575~
建初三年,超率疏勒、康居、于窴、拘弥兵一万人攻姑墨石城,破之,斩首七百级。超欲因此叵平诸国,乃上疏请兵。曰:「……昔魏绛列国大夫,尚能和辑诸戎,况臣奉大汉之威,而无铅刀一割之用乎?……」
典故
山割愁肠


《全唐诗》卷三百五十一〈与浩初上人同看山寄京华亲故〉
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡【散作峰头望故乡】。
《國語辭典》:割据(割據)  拼音:gē jù
分割占据一方土地,形成分裂的局面。相对于统一而言。《三国志。卷四六。吴书。孙策传》:「且割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣。」唐。杜甫〈丹青引〉:「英雄割据虽已矣,文彩风流今尚存。」
《國語辭典》:交割  拼音:jiāo gē
1.移交时,双方交代并结清相关事项。唐。刘禹锡〈汝州刺史谢上表〉:「交割之时,户口增长。」《三国演义》第七六回:「关公军中缺粮,特来南郡、公安二处取白米十万石,令二将军星夜去解军前交割。」
2.交易时将钱与货物结清。唐。谷神子《博异志。敬元颖》:「其牙人云:『价直契书,一无遗阙。』并交割讫。」《文明小史》第二一回:「当夜两人做了交割,清抱驼钱驼了两次才完。」
3.交代清楚。《金瓶梅》第四八回:「到太师府内见了翟管家,将两家礼物交割明白。」《红楼梦》第三二回:「于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。」
4.股票术语。指购股票者付款领股票、卖者缴股票领股款的手续。
《國語辭典》:割地  拼音:gē dì
1.分封田邑。《礼记。月令》:「毋以封诸侯,立大官。毋以割地,行大使,出大币。」《后汉书。卷一三。隗嚣公孙述列传。隗嚣》:「傥肯如言,蒙天之福,即智士计功割地之秋也。」
2.将领土割让给他国。《战国策。秦策一》:「燕赵恶齐秦之合,必割地以交于王矣。」《三国演义》第五九回:「不如割地请和,两家且各罢兵。」
3.割据。《汉书。卷三二。张耳陈馀传》:「夫因天下之力而攻无道之君,报父兄之怨而成割地之业,此一时也。」
《漢語大詞典》:半毡(半氈)
南史·江革传:“ 朓 ( 谢朓 )尝行还过候 革 ,时大寒雪,见 革 弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱其所著襦,并手割半毡与 革 充卧具而去。”后用为顾惜寒士之典。 宋 胡宿 《赵宗道归辇下》诗:“半毡未暖还伤别,一臂初交又解携。”
分類:顾惜寒士
《國語辭典》:操刀  拼音:cāo dāo
1.执刀。《左传。襄公三十一年》:「今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也。」汉。王充《论衡。顺鼓》:「悉发国人,操刀把杖以击之。」
2.比喻执掌、管辖。唐。李白〈武昌宰韩君去思颂碑〉:「操刀永兴,二邑同化。」
《國語辭典》:操刀伤锦(操刀傷錦)  拼音:cāo dāo shāng jǐn
春秋时,郑国子皮想重用年轻、阅历少的尹何为邑大夫,使其学习治国法。但子产反对,以舍不得将美锦绸拿去学习裁缝,却舍得用才浅者去治理邑都,是轻百姓重锦绸的做法来劝谕子皮。典出《左传。襄公三十一年》。后比喻将权力授予才能、经历薄弱者,必招致失败。北魏。温子升〈西河王谢太尉表〉:「常恐执辔轻轮,操刀伤锦。」
《漢語大詞典》:割肉
方言。谓到市上买肉。儒林外史第三九回:“叫店家买了三角酒,割了二斤肉。”如:今天打牙祭,我就去割肉。
《國語辭典》:陈平分肉(陳平分肉)  拼音:chén píng fēn ròu
陈平在乡里祭社时,因分配肉食均匀,受到父老称赞,他说如果能主持天下,也会像分肉一样公平合理。见《史记。卷五六。陈丞相世家》。后以陈平分肉指在小事中显出办大事的才能。唐。杜甫 社日两篇诗二首之二:「陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。」
《漢語大詞典》:陈平宰社(陳平宰社)
指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见史记·陈丞相世家
《漢語大詞典》:陈平宰社(陳平宰社)
指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见史记·陈丞相世家
《國語辭典》:割鸡(割雞)  拼音:gē jī
杀鸡。比喻处理小事。唐。李白〈赠清漳明府侄聿〉诗:「小邑且割鸡,大刀伫烹牛。」
《國語辭典》:割鸡焉用牛刀(割雞焉用牛刀)  拼音:gē jī yān yòng niú dāo
杀鸡何必用宰牛的刀。语出《论语。阳货》:「子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:『割鸡焉用牛刀!』」比喻处理小事,毋需大才。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:「则这割鸡焉用牛刀手,小将那消大帅收。」《封神演义》第四○回:「太师用兵多年,如今为何颠倒!料西歧不过是姜尚、黄飞虎等,『割鸡焉用牛刀?』」也作「杀鸡焉用牛刀」。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,缘饰诗书,以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉:「俾我学徒,弦歌以时。」
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》:「民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》:「平生少年十,轻薄好弦歌。」
《漢語大詞典》:弦歌宰
论语·阳货:“ 子 之 武城 ,闻弦歌之声。”朱熹集注:“时 子游 为 武城 宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也。”后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令。 唐 张说 《送王晙自羽林赴永昌令》诗:“多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。”参见“ 弦歌 ”。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,缘饰诗书,以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉:「俾我学徒,弦歌以时。」
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》:「民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》:「平生少年十,轻薄好弦歌。」
《漢語大詞典》:武城弦
论语·阳货:“子之 武城 ,闻弦歌之声。” 朱熹 集注:“弦,琴瑟也。时 子游 为 武城 宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也”。后借指礼乐教化。 唐 卢照邻 《寄赠柳九陇》诗:“遥闻 彭泽 宰,高弄 武城 弦。” 唐 高适 《遇卢明府有赠》诗:“谁能奏明主,一试 武城 弦。”
分類:礼乐教化
《漢語大詞典》:武城鸡(武城雞)
《论语·阳货》:“子之 武城 ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’” 朱熹 集注:“因言其治小邑,何必用此大道也。”后以“武城鸡”喻微小之物。 唐 张九龄 《赠澧阳韦明府》诗:“君有百鍊刃,堪断七重犀。谁开 太阿 匣,持割 武城 鸡。”亦作“ 武城禽 ”。 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗:“料驯 元晏 鹤,倚落 武城 禽。”
分類:微小
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。语出《论语。阳货》:「夫子莞尔而笑曰:『割鸡焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然〈赠萧少府〉诗:「鸿渐升仪羽,牛刀列下班。」
分類:大材
《國語辭典》:牛刀割鸡(牛刀割雞)  拼音:niú dāo gē jī
比喻大材小用。参见「割鸡焉用牛刀」条。宋。朱熹 答蔡季通:「旋运只是劳心之所致,小试参同之万一,当如牛刀割鸡也。」
分類:大材小用
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。语出《论语。阳货》:「夫子莞尔而笑曰:『割鸡焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然〈赠萧少府〉诗:「鸿渐升仪羽,牛刀列下班。」
分類:大材
《漢語大詞典》:割酒
晋 葛洪 神仙传·左慈:“公闻 慈 求分杯饮酒,谓当使公先饮,以餘与 慈 耳。而﹝ 慈 ﹞拔道簪以画盃酒,中断,其间相去数寸,即饮半,半与公。”后因以“割酒”为道家饮宴的典实。 唐 王维 《赠焦道士》诗:“饮人聊割酒,送客乍分风。”
《國語辭典》:细君(細君)  拼音:xì jūn
妻子。《汉书。卷六五。东方朔传》:「复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。」《文选。扬雄。解嘲》:「司马长卿窃赀于卓氏,东方朔割炙于细君。」
分類:诸侯
《國語辭典》:铅刀(鉛刀)  拼音:qiān dāo
以铅制成的刀。因为它不锐利,所以用来比喻才力微薄。《文选。贾谊。吊屈原文》:「莫邪为钝兮,铅刀为铦。」《文选。王粲。从军诗五首之四》:「虽无铅刀用,庶几奋薄身。」
《漢語大詞典》:铅刀一割(鉛刀一割)
亦作“鈆刀一割”。 铅质的刀虽纯,但总可以割一次。比喻钝驽无能,但是还可一用。后汉书·班超传:“况臣奉大 汉 之威,而无鈆刀一割之用乎?” 唐 吴兢 《贞观政要·公平》:“铅刀一割,良工之所不重,小善不足以掩众恶也。” 章炳麟 《革命道德说》:“若曰是尚可行,则请与二三君子守此迂介,幸而时济,庶几比于铅刀一割。”