安昌列后堂
岁月堂堂去
升堂他日约
玉堂蓬炬
北堂
北堂萱（又作：堂萱 萱堂）
贝阙龙堂
不下堂（又作：堂上五弦 ...）
谢堂神语
雪堂壬戌
草堂
后堂烈女乐
陈蕃扫一堂
丞相祠堂何处
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禹为人谨厚，内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。
复此开悬榻，宁唯入后堂。 杜审言 赠崔融二十韵
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元帝崩，成帝即位，徵禹、宽中，皆以师赐爵关内侯，宽中食邑八百户，禹六百户。拜为诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，领尚书事。是时，帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权，而上富于春秋，谦让，方乡经学，敬重师傅。而禹与凤并领尚书，内不自安，数病上书乞骸骨，欲退避凤。上报曰：「朕以幼年执政，万机惧失其中，君以道德为师，故委国政。君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕无闻焉。君其固心致思，总秉诸事，推以孳孳，无违朕意。」加赐黄金百斤、养牛、上尊酒，太官致餐，侍医视疾，使者临问。禹惶恐，复起视事，河平四年代王商为丞相，封安昌侯。
〈春日使府寓怀二首〉其一：「一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。谁怜合负清朝力【谁言合负清朝力】，独把风骚破郑声。」
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范式字巨卿，山阳金乡人也，一名泛。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：「后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。」乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：「二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？」对曰：「巨卿信士，必不乖违。」母曰：「若然，当为尔酝酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：「恨不见吾死友！」子徵曰：「吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？」元伯曰：「若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。」寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？」式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：「元伯，岂有望邪？」遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：「是必范巨卿也。」巨卿既至，叩丧言曰：「行矣元伯！死生路异，永从此辞。」会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为脩坟树，然后乃去。
具鸡黍：喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
系舟偏忆戴，炊黍愿期张。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书
巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。 杜牧 池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗
素车犹恸哭，宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋
蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。 权德舆 哭张十八校书
元伯归全去，无由白马来。 权德舆 工部发引日属伤足卧疾不遂执绋
张范善终始，吾等岂不慕。 王昌龄 郑县宿陶太公馆中赠冯六元二
尚忆青骡去，宁知白马来。 王维 哭褚司马
诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。 王起 和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗
张范唯通梦，求羊永绝踪。 皇甫冉 送魏六侍御葬
风期嵇吕好，存殁范张亲。 褚亮 伤始平李少府正己
白马宾徒散，青乌陇隧开。 郑愔 哭郎著作
青乌新兆去，白马故人来。 骆宾王 乐大夫挽词五首
雁鱼空有信，鸡黍恨无期。 鱼玄机 期友人阻雨不至
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令狐赵公，大中初在内庭，恩泽无二，常便殿召对，夜艾方罢，宣赐金莲。花送归院。院使已下，谓是驾来，皆鞠躬阶下。俄传吟曰：「学士归院！」莫不惊异。金莲花，烛柄耳，唯至尊方有之。
「焉得谖草，言树之背。」汉·毛氏传：「背，北堂也。」
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。 刘禹锡 和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作
三五穷荒月，还应照北堂。 吕温 吐蕃别（一作列）馆月夜
北堂应久待，乡梦促征期。 岑参 送张直公归南郑拜省
还依北堂下，曹植动文雄。 李峤 萱
事主来中禁，荣亲上北堂。 李端 送王羽林往秦州
禁脔去东床，趋庭赴北堂。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳（一有采字）郑氏伯父京书至女子已许他族亲事遂停
诏许辞中禁，慈颜赴北堂。 杜甫 送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。汉·毛亨传：「谖草，令人忘忧。背，北堂也。」
「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」东汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。」
澄辉明贝阙，散彩入龙堂。 段成式 河出荣光
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参考典故
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？」子贱为单父宰，反命于孔子，曰：「此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。」孔子曰：「惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。」
宓子弹琴：咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
宓子贱：喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》：“何衔宓子贱，不减陶渊明。”
琴堂：指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“退食无外事，琴堂向山开。”
有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。 储光羲 述韦昭应画犀牛
音容想在眼，暂若升琴堂。 刘长卿 出丰县界寄韩明府
明发归琴堂，知君懒为县。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。 刘长卿 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令
本意宿东林，因听子贱琴。 严维 酬普选二上人期相会见寄
单父古来称宓生，祗今为政有吾兄。 岑参 梁园歌送河南王说判官
流水声中视公事，寒山影里见人家。 崔峒 题桐庐李明府官舍
蒲密遥千载，鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。 张谓 送皇甫龄宰交河
遗老应相贺，知君不下堂。 戴叔伦 送汶水王明府
退食无外事，琴堂向山开。 李白 赠从孙义兴宰铭
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。 李白 赠瑕丘王少府
何惭宓子贱，不减陶渊明。 李白 赠闾丘宿松
季父拥鸣琴，德声布云雷。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
扬风非赠扇，易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京
尘满莱芜甑，堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。 独孤及 酬常郿县见赠
府趋随宓贱，野宴接王祥。 卢纶 送绛州郭参军
亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。 罗隐 送前南昌崔令替任映摄新城县
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。 耿湋 晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府
城非宓贱邑，馆亦号闻琴。 许棠 题闻琴馆
口尚袁安节，身无子贱名。 贾岛 别徐明府
遥知讼堂里，佳政在鸣琴。 郎士元 送长沙韦明府
理邑想无事，鸣琴不下堂。 钱起 送武进韦明府
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。 钱起 长安客舍赠李行父明府
到此安氓俗，琴堂又晏然。 韦应物 送唐明府赴溧水
绮琴朝化洽，祥石夜论空。 骆宾王 过故宋
遗锦非前邑，鸣琴即旧台。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
灌坛有遗风，单父多鸣琴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游
知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，有时心到宛城下。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。何意千年后，寂寞无此人。 高适 宋中十首
所思在畿甸，曾是鲁宓侪。 高适 酬裴员外以诗代书
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宋法曹参军谢惠连诗，小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。秋怀捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉？又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
「子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云『每有篇章，对惠连辄得佳语。』尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得『池塘生春草』，大以为工。常云『此语有神功，非吾语也』。本州辟主簿，不就。」
梦惠连：指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》：“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。”
惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。 吴融 莺
随梦入池塘，无心在金谷。 唐彦谦 春草
秪应宵梦里，诗兴属池塘。 严维 送舍弟
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二
梦得春草句，将非惠连谁。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。 李白 书情寄从弟邠州长史昭
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
他日相思一梦君，应得池塘生春草。 李白 送舍弟
谢公池塘上，春草飒已生。 李白 游谢氏山亭
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。 李群玉 送唐侍御福建省兄
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。 李逢吉 奉酬忠武李相公见寄
诗应有神助，吾得及春游。 杜甫 游修觉寺
如何北楼望，不得共池塘。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀
城郭悲歌旧，池塘丽句新。 武元衡 和李中丞题故将军林亭
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。 独孤及 山中春思
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。 白居易 梦行简
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。 韩愈 醉赠张秘书
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟〔四〕。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」
居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺尝与人书言之曰：「予去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云木泉石，胜绝第一。爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千馀竿，青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。」居易与凑、满、朗、晦四禅师，追永、远、宗、雷之迹，为人外之交。每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际，几欲忘其形骸。或经时不归，或踰月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。
匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰。北寺曰遗爱寺。介峰寺间。其境胜绝。又甲庐山。元和十一年秋。太原人白乐天见而爱之。若远行客过故乡。恋恋不能去。因面峰腋寺。作为草堂。
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
心轻马融帐，谋夺子房帷。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。 方干 王将军
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。 李端 问张山人疾
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。 杨巨源 题表丈三大夫书斋
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
更共幽云约，秋随绛帐还。 郑谷 舟次通泉精舍
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年
绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒埽以待宾客？」蕃曰：「大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！」勤知其有清世志，甚奇之。
扫一室：指闲居生活，或指志向远大。宋苏轼《送张安道赴南都留台》：“归来扫一室，虚白以自怡。”
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音【隔叶黄鹂多好音】。三顾频烦天下计【三顾频繁天下计】，两朝开济老臣心。出师未捷身先死【出师未用身先死】，长使英雄泪满襟。
(2).借指母亲。 宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。” 清 周亮工 《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”
(1).《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”