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典故
北海朱旄
 
十九年归
 
啖雪龙庭
 
啮毡
 
啮雪
 
塞北驱羊
 
子卿
 
子卿全汉节
 
子卿持节
 
子卿白首
 
属国毡
 
属国餐毡
 
残毡拥雪
 
海上看羊
 
汉节支持
 
牧羊拢漠
  
牧羝人
 
牧羝虽乳
 
白头苏武
 
白发丹心
 
看羊属国
 
窖里雪毡
 
节旄落尽
  
羝乳年
 
苏卿执
 
苏卿持节
 
苏君
 
苏子卿
 
苏子节
 
苏武
 
苏武在天山
 
苏武归
 
苏武毡
 
苏武争禁十九秋
 
苏武牧羊
 
苏武看羊
 
苏武窖
  
苏郎有节
 
苏郎卧处
 
阴山海上窖群中
  
雪窖羝羊
 
雪里餐毡
 
餐毛
  
餐毡雪
 
相关人物
苏武

参考典故
苏武封薄


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·(子)苏武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十馀辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。……律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。其馀六人老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九岁,始以彊壮出,及还,须发尽白。

简释

羝乳:指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”

苏武节:喻忠臣出使,宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”


例句

还将今夜意,西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁

可嗟牧羊臣,海上久为客。 崔融 塞垣行

能持苏武节,不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中

幽囚苏武节,弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

苏武天山上,田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。 李益 塞下曲

燕山苏武上,海岛田横住。 李端 千里思

丁零苏武别,疏勒范羌归。 李端 雨雪曲

苏武却生返,邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一

前军苏武节,左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔

疑比庄周梦,情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵

钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄

塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。 胡曾 居延

轻猛李陵心,摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二

苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作

子卿犹奉使,常向节旄看。 郑愔 塞外三首

始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

闲杀何从事,伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
仙煮白石
 
折白石
 
根石同煮
 
煎白石
   
煮石吃
 
煮石方
 
白石仙翁
  
白石和泉煮
 
白石煮
  
石似临邛芋
 
铛白石
 
餐白石


《太平广记》卷七〈神仙七·白石先生〉~44~
白石先生者,中黄丈人弟子也。至彭祖时,已二千岁馀矣。不肯修升天之道,但取不死而已。不失人间之乐,其所据行者,正以交接之道为主,而金液之药为上也。初以居贫,不能得药,乃养羊牧猪。十数年间,约衣节用,置货万金,乃大买药服之。常煮白石为粮,因就白石山居。时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒,亦食谷食。日行三四百里,视之色如四十许人。性好朝拜事神,好读幽经及太素传。彭祖问之曰:「何不服升天之药?」答曰:「天上复能乐比人间乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦于人间。」故时人呼白石先生为隐遁仙人。以其不汲汲于升天为仙官,亦犹不求闻达者也。

例句

白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。 司空曙 送曲山人之衡州

饼不煮石吃,眉应似发长。 孟郊 怀南岳隐士之二

惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。 张蠙 华阳道者

仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄

玄都开秘箓,白石礼先生。 殷尧恭 府试中元观道流步虚

尝以素书传弟子,还因白石号先生。 皇甫冉 送张道士归茅山谒李尊师

种薤煮白石,旨趣如婴儿。 贯休 古意九首之九

白石通宵煮,寒泉尽日舂。 贾岛 山中道士

夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。 贾岛 题鱼尊师院

典故 
餐沆瀣


《楚辞补注》卷五〈远游〉~66~
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏!餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。见王子而宿之兮,审壹气之和德。汉·王逸注引《陵阳子明经》言:「春食朝霞。朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者,日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳。正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十一〈司马相如一·大人赋〉~244~2~
回车朅来兮。绝道不周。会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞。咀芝英兮叽琼华。
典故
餐落英


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~2~
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤?东汉·王逸注:「英,华也。」
典故
一杯霞
 
仙杯落晚霞
 
吸流霞
  
流霞杯
 
流霞酒
 
紫霞杯
 
醉流霞
   
霞环
 
霞盏
 
霞石杯
   

《论衡校释》卷七〈道虚〉~325~
曼都好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:「去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天,离月数里而止。见月上下幽冥,幽冥不知东西。居月之旁,其寒悽怆。口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯,数月不饥。不知去几何年月,不知以何为过,忽然若卧,复下至此。」河东号之曰斥仙。实论者闻之,乃知不然。

简释

流霞:喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》:“老翁须地主,细细酌流霞。”


例句

幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。 施肩吾 秋夜山居二首之一

流霞分片片,涓滴就徐倾。 杜甫 宗武生日

老翁须地主,细细酌流霞。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府

方期饮甘露,更欲吸流霞。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子

咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

久慕餐霞客,常悲习蓼虫。 卢拱 中元日观法事

仙侣披云集,霞杯达曙倾。 钱起 宴郁林观张道士房

霓裳谁之子,霞酌能止客。 钱起 寻华山云台观道士

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。 钱起 开元观遇张侍御

松窗久是餐霞客,山县新为主印官。 顾非熊 送内乡张主簿赴任

典故 
餐秀色


《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府十七首·日出东南隅行〉~32~
扶桑升朝晖,照此高台端。高台多妖丽,浚房出清颜。淑貌耀皎日,惠心清且闲。美目扬玉泽,蛾眉象翠翰。鲜肤一何润,秀色若可餐。窈窕多容仪,婉媚巧笑言。暮春春服成,粲粲绮与纨。金雀垂藻翘,琼佩结瑶璠。方驾扬清尘,濯足洛水澜。蔼蔼风云会,佳人一何繁。南崖充罗幕,北渚盈軿轩。清川含藻景,高崖被华丹。馥馥芳袖挥,泠泠纤指弹。悲歌吐清响,雅舞播幽兰。丹唇含九秋,妍?七盘。赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾。绮态随颜变,沈姿无乏源。俯仰纷阿那,顾步咸可欢。遗芳结飞飙,浮景映清湍。冶容不足咏,春游良可叹。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷五十五〈张衡四·七辩〉~775~
阙丘子曰。西施之徒。姿容脩嫭。弱颜回植。妍夸闲暇。形似削成。腰如束素。蝤蛴之领。阿那宜顾。淑性窈窕。秀色美艳。鬓发玄髻。光可以鉴。靥辅巧笑。清眸流眄。皓齿朱唇。的皪粲练。于是红华曼理。遗芳酷烈。侍夕先生。同兹宴●。假明兰灯。指图观列。蝉绵宜愧。夭绍纡折。此女色之丽也。子盍归而从之。
典故 
捣齑餐杵铁


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~203~
卫玠总角时问乐令「梦」,乐云「是想」。卫卫曰:「形神所不接而梦,岂是想邪?」乐云:「因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。」
典故
倒食蔗
 
倒餐甘蔗
 
初味犹啖蔗
 
初啖蔗
 
啖蔗佳境
 
啖蔗过尾
 
渐入佳趣
  
食蔗
 
食蔗先食根
 
食蔗从梢


《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉~89~
顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·顾恺之〉~2404~
顾恺之字长康,晋陵无锡人也。父悦之,尚书左丞。恺之博学有才气,尝为〈筝赋〉成,谓人曰:「吾赋之比嵇康琴,不赏者必以后出相遗,深识者亦当以高奇见贵。」桓温引为大司马参军,甚见亲昵。温薨后,恺之拜温墓,赋诗云:「山崩溟海竭,鱼鸟将何依!」或问之曰:「卿凭重桓公乃尔,哭状其可见乎?」答曰:「声如震雷破山,泪如倾河注海。」恺之好谐谑,人多爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安稳,布帆无恙。」还至荆州,人问以会稽山川之状。恺之云:「千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐,共作了语。恺之先曰:「火烧平原无遗燎。」玄曰:「白布缠根树旒旐。」仲堪曰:「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰:「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰:「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云:「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目,惊曰:「此太逼人!」因罢。恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之。云:「渐入佳境。」
典故
一箪犒
 
一饭报
 
一餐报
  
分赵饭
 
报一饭
 
怀一饭
  
桑下饿
 
桑间灵辄
 
桑间饭
 
翳桑儿
 
灵辄报恩
 
饿翳桑

相关人物
赵盾
 
灵辄

参考典故
翳桑顾求


《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传二年〉
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:「不食三日矣。」食之,舍其半,问之,曰:「宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。」使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以禦公徒,而免之。问何故,对曰:「翳桑之饿人也。」问其名居,不告而退,遂自亡也。

例句

一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。 吴融 离霅溪感事献郑员外

嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼

常拟报一饭,况怀辞大臣。 杜甫 奉赠韦左丞丈二十二韵

一饭尚怀感,况攀高桂枝。 杜荀鹤 辞座主侍郎

去去怀知己,何由报一餐。 郑愔 贬降至汝州广城驿

典故
何公箸
 
何曾箸
 
何相万饯
 
日费万钱
 
日费万饯
  
万钱下箸
 
万钱无外著
 
万钱餐
 
万饯具
 
万饯厨
 
万饯无处著
 
万饯箸
 
食万饯

相关人物
何曾


《晋书》卷三十三〈何曾列传〉
何曾字颖考,陈国阳夏人也。……武帝袭王位,以曾为晋丞相,加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼,拜太尉,进爵为公,食邑千八百户。……然性奢豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱,犹曰无下箸处。人以小纸为书者,敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忕无度,帝以其重臣,一无所问。

例句

万钱才下箸,五酘未称醇。 元稹 代曲江老人百韵

赵壹囊初乏,何曾箸欲收。 李峤

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。 杜甫 饮中八仙歌

莫空文举酒,强下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韵

金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。 韩翃 寄上田仆射

典故
饥餐胡虏肉


《汉书》卷九十九〈王莽列传中〉~408~
缘边大饥,人相食。谏大夫如普行边兵,还言「军士久屯塞苦,边郡无以相赡。今单于新和,宜因是罢兵。」校尉韩威进曰:「以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人,不赍斗粮,饥食虏肉,渴饮其血,可以横行。」莽壮其言,以威为将军。然采普言,徵还诸将在边者。免陈钦等十八人,又罢四关填都尉诸屯兵。会匈奴使还,单于知侍子登前诛死,发兵寇边,莽复发军屯。于是边民流入内郡,为人奴婢,乃禁吏民敢挟边民者弃市。
典故

《昭明文选》卷二十九《古诗十九首·行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万馀里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。相去日已远,衣带日已缓。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

例句

惜君青云器,努力加餐饭。 岑参 送王大昌龄赴江宁

脱刀赠分手,书带加餐食。 张说 送郭大夫元振再使吐蕃

伏枕神馀劣,加餐力未强。 沈佺期 答魑魅代书寄家人

上言少愁苦,下道加餐饭。 白居易 寄元九

潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。 白居易 得行简书闻欲下峡先以诗寄

努立强加餐,当年莫相弃。 陶翰 送朱大出关

典故
乳羝属国
 
握雪餐
 
苏卿牧羝

相关人物
单于
 
苏武


《汉书》卷五十四〈李广苏建列·苏建·(子)苏武〉~2462~
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

例句

握雪海上餐,拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二


《尚书》卷七〈夏书·五子之歌〉~99~
太康尸位以逸豫,灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度。畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿,因民弗忍,距于河;厥弟五人,御其母以从,徯于洛之汭,五子咸怨;述大禹之戒以作歌。
《毛诗正义》卷五之三〈国风·魏风·伐檀〉~20~
坎坎伐檀兮,寘之河之乾兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮!不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮,不素餐兮。坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮!不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮。彼君子兮,不素食兮。坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮!不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮。彼君子兮,不素飧兮。
《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·朱云〉~295~
至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓『鄙夫不可与事君』,『苟患失之,亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。

例句

佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御

素餐终日足,宁免众人轻。 姚合 省直书事

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。 王维 游悟真寺

拙直不合时,无益同素餐。 白居易 游悟真寺诗

三年作谏官,复多尸素羞。 白居易 适意二首

短才叨重寄,尸禄愧妨贤。 韦嗣立 偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚

理郡无异政,所忧在素餐。 韦应物 冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水

无术谬称简,素餐空自嗟。 韦应物 郡斋赠王卿

典故
凤采珠实
 
餐琅玕


《艺文类聚》卷九十引《庄子》
吾闻南方有鸟,其名为凤,所居积石千里,天为生食,其树名琼枝,高百仞,以璆琳、琅玕为实。天又为生离珠,一人三头,递卧递起,以伺琅玕。按:今本《庄子》无此文。
《尔雅·释地》
西北之美者,有昆仑墟之璆琳、琅玕焉。郭珍注:“璆琳,美玉名。琅玕,状似珠也。”

简释

凤采珠实:喻志向高洁。北周庾信《道士步虚词》:“凤林采珠实,春山种玉荣。”


例句

凤林采珠实。龙山种玉荣。 庾信 道士步虚词

《漢語大詞典》:牧羊臣
指 苏武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久为客。”参见“ 牧羝 ”。
分類:苏武
《漢語大詞典》:牧羝
苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ,单于胁迫他投降, 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。”羝根本不会产乳,以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年,“及归,鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鵠,雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝 苏武 怨。”
《漢語大詞典》:羝乳
公羊产乳。喻不可能发生之事。汉书·苏武传:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。” 颜师古 注:“羝不当产乳,故设此言,示絶其事。” 元 袁桷 《题郝伯常雁足诗》:“不须羝乳终回 汉 ,肯学鸡鸣诈度关。”
《漢語大詞典》:苏武节(蘇武節)
指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”
《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天气酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒难熬,难得他在此一住三十载,却丝毫不以为苦。」也作「冰天雪窖」。
分類:严寒地区
《漢語大詞典》:雪窖
(1).积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩苍穹。” 金 宇文虚中 《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗:“脱身枳棘下,顾我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。宋史·朱弁传:“其后, 伦 復归,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献,其辞有曰:‘叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗:“今日荷戈边塞去,可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗:“哀湍下絶壑,电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖,莹滑泻琼甃。” 清 余怀 板桥杂记·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥,星舞银城雪窖开。”
《漢語大詞典》:餐毡(餐氈,餐氊)
亦作“飡毡”。 汉书·苏武传:“天雨雪, 武 卧啮雪与旃毛并咽之。”后因以“餐氊”谓身居异地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一:“自笑飡氊典属国,来看换酒謫仙人。”一本作“ 餐毡 ”。
分類:异地朝廷
《漢語大詞典》:驱羊旧节(驅羊舊節)
汉 臣 苏武 出使 匈奴 被禁,餐毡啮雪,持节牧羊,坚贞不屈。见汉书·苏武传。后以“驱羊旧节”比喻坚贞的气节。 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词:“回首驱羊旧节,入 蔡 奇兵,等閒陈迹。”
《漢語大詞典》:煮白石
旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 神仙传·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且随缘。”
《漢語大詞典》:煮石
见“ 煮白石 ”。
《漢語大詞典》:煮白石
旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 神仙传·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且随缘。”
《漢語大詞典》:白石先生
即 白石生 。 晋 葛洪 神仙传·白石先生:“ 白石先生 者, 中黄丈人 弟子也。至 彭祖 时,已二千餘岁矣……常煮白石为粮,因就 白石山 居,时人故号曰 白石先生 。”参见“ 白石生 ”。
《漢語大詞典》:白石生
传说中的仙人。 汉 刘向 列仙传·白石生:“ 白石生 , 中黄丈人 弟子, 彭祖 时已二千餘岁,不爱飞昇,但以长生为贵……因就 白石山 居,号 白石生 。”
分類:仙人
《漢語大詞典》:白石飞仙(白石飛仙)
指 白石郎 。 宋 王沂孙 《踏莎行·题〈草窗词卷〉》词:“ 白石飞仙 ,紫霞悽调。” 清 黄遵宪 《又和实甫》:“笔留 白石飞仙 语,袖有 青溪小妹 图。”
《國語辭典》:沆瀣  拼音:hàng xiè
1.露气。《楚辞。屈原。远游》:「餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。」
2.比喻气味相投。参见「沆瀣一气」条。清。王鹏运 沁园春。词汝来前词:「念百年歌哭,谁知我者?千秋沆瀣,若有人兮。」
《國語辭典》:沆瀣一气(沆瀣一氣)  拼音:hàng xiè yī qì
唐时崔沆为主考官,录取了崔瀣,人们因此笑称:「座主门生,沆瀣一气。」见宋。钱易《南部新书戊》。比喻气味相投,后多用于贬义。《孽海花》第三四回:「皓冬的敏锐活泼,和胜佛的豪迈灵警,两雄相遇,尤其沆瀣一气。」
《國語辭典》:流霞  拼音:liú xiá
1.浮动的云霞。《旧唐书。卷七四。列传。刘洎》:「摛玉字于仙札,则流霞成彩。」
2.一种美酒。唐。孟浩然 清明日宴梅道士房诗:「童颜若可驻,何惜醉流霞。」唐。李商隐 武夷山诗:「只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。」
《漢語大詞典》:霞杯(霞盃)
亦作“ 霞盃 ”。 盛满美酒的酒杯。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》:“霞盃醉劝 刘郎 饮,云髻慵邀阿母梳。” 宋 范仲淹 《和章岷推官同登承天寺竹阁》:“佳宾何以佇,云瑟与霞杯。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“浓香酒泛霞杯满,淡影梅横纸帐清。” 柳亚子 《浣溪沙·七月四日作》词之二:“空对彩牋笼壁句,何曾醇酒醉霞杯?”
《漢語大詞典》:霞浆(霞漿)
仙露。 晋 王嘉 拾遗记·炎帝神农:“时有流云洒液,是谓霞浆。服之得道,后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八:“水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。”
《漢語大詞典》:霞酌
晋 葛洪 抱朴子·祛惑:“入山学仙……仙人但以流霞一盃,与我饮之,輒不飢渴。”后以“霞酌”指仙酒。 唐 王勃 《七夕赋》:“奏云和,汎霞酌。” 唐 钱起 《寻华山云台观道士》诗:“霓裳谁之子,霞酌能止客。”
《漢語大詞典》:饮霞(飲霞)
汉 王充 论衡·道虚:“ 曼都 好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状, 曼都 曰:‘去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯。每饭一杯,数月不饥。’”后以“饮霞”喻饮酒。 唐 孟郊 《招文士饮》诗:“相劝罢吟雪,相从愁饮霞。”
分類:饮酒
《漢語大詞典》:餐霞客
指修仙学道的人。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗:“久慕餐霞客,常悲习蓼虫。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》诗之一:“幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。” 唐 顾非熊 《送内乡张主簿赴任》诗:“松窗久是餐霞客,山县新为主印官。”
《漢語大詞典》:秀色堪餐
犹言秀色可餐。 宋 柳永 《爱恩深》词:“黄花开,淡泞细香明艷,尽天与,助秀色堪餐。”
《漢語大詞典》:乘车入鼠穴(乘車入鼠穴)
比喻情理中所无之事。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“未尝梦乘车入鼠穴,擣齏噉鉄杵,皆无想无因故也。”
《國語辭典》:蔗境  拼音:zhè jìng
晋顾恺之吃甘蔗常自末端吃至根部,人问其因,顾恺之答以渐入佳境。见《晋书。卷九二。文苑传。顾恺之传》。后用来比喻佳境。
分類:晚景美好
《漢語大詞典》:蔗尾
晋书·文苑传·顾恺之:“ 愷之 每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:渐入佳境。”后因以“蔗尾”喻先苦后乐,有后福。 元 李俊民 《游青莲》诗:“渐佳如蔗尾,薄险似羊肠。” 清 唐孙华 《早秋杂兴次江位初韵》之五:“佳境谁能全蔗尾,危涂且无上竿头。”
分類:有后
《漢語大詞典》:倒戟
(1).掉转戟锋向自方攻击。戟,古代一种长柄兵器。左传·宣公二年:“﹝ 灵輒 ﹞既而与为公介,倒戟以御公徒而免之。” 杨伯峻 注:“倒戟犹言倒戈。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“嗟嗟 邓大夫 ,士卒终倒戟。”
(2).倒授戟柄。左传·宣公二年:“ 狂狡 輅 郑 人, 郑 人入于井。倒戟而出之,获 狂狡 。”
《漢語大詞典》:扶轮(扶輪)
(1).扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》:“月御案节,星驱扶轮。” 唐 高彦休 《〈唐阙史〉序》:“皇朝济济多士,声名文物之盛,两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。” 清 王韬 《创建医院序》:“文字之社,扶轮风雅,宣讲格言,化导愚蒙。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“ 德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄,妄想为资本主义扶轮,欲以武力统一世界。”
(2).相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山 ,见 灵辄 饿不能起,食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮,欲害之。 宣子 知之,中饮而出。 灵公 遣卫士追杀之。 灵辄 疾追先至,告 宣子 登车速走,并倒戈以御公徒, 宣子 因以得免。事见左传·宣公二年吕氏春秋·报更。后以“扶轮”为怀恩报效之典。北齐书·文襄帝纪:“待为国士者乃立漆身之节,馈以一餐者便致扶轮之効,况其重於此乎?” 唐 李瀚 《蒙求》诗:“ 灵輒 扶轮, 魏 颗 结草。” 明张景《飞丸记·誓盟牛女》:“扶轮出险怀 灵輒 ,代命甘心切 赵坚 。”
分類:车轮大夫
《國語辭典》:日食万钱(日食萬錢)  拼音:rì shí wàn qián
每天饮食须耗费上万的钱。形容生活极为奢侈豪华。《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》:「唐朝甘露年间,有个王涯丞相,官居一品,权压百僚,僮仆千数,日食万钱,说不尽荣华富贵。」也作「食日万钱」。
《漢語大詞典》:加餐
(1).慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。后汉书·桓荣传:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗:“加餐共爱鱸鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗:“吾怜 张仲蔚 ,临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“删去相思千万语,当头还是劝加餐。”
(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》:“至三日,烈妇收泪请姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部:“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”
《國語辭典》:尸位素餐  拼音:shī wèi sù cān
占著职位享受俸禄而不做事。《汉书。卷六七。朱云传》:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」《儿女英雄传》第一八回:「倘大人看我可为公子之师,情愿附骥,自问也不至于尸位素餐。」也作「窃位素餐」、「素餐尸位」。
《國語辭典》:尸禄(尸祿)  拼音:shī lù
不做事而空受俸禄。《汉书。卷七二。鲍宣传》:「以苟容曲从为贤,以拱默尸禄为智。」明。梁辰鱼《浣纱记》第七出:「一味妒贤嫉能,可以尸禄保位。」
《漢語大詞典》:尸禄素餐(尸禄素飡)
见“ 尸禄素餐 ”。
《國語辭典》:尸禄素餐(尸祿素餐)  拼音:shī lù sù cān
空受俸禄而无所作为。常用作自谦之词。汉。刘向《说苑。卷一四。至公》:「久践高位,妨群贤路,尸禄素餐,贪欲无餍。」《敦煌变文集新书。卷三。降魔变文》:「寡人闻奏天恩,遣卿容身无地,升沉荣辱,只在呼吸之间;对面千里,叨处荣斑,尸禄素餐,卿今即是。」也作「尸禄素食」。
《漢語大詞典》:尸素
(1).谓居位食禄而不尽职。常用作自谦之词。 三国 魏 钟繇 《上汉献帝自劾书》:“尸素重禄,旷职废任。” 唐 白居易 《让绢状》:“臣食国家厚禄,居陛下清官,每月俸钱,尚慙尸素,无名之货,岂合苟求。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子》:“每怀尸素之忧,未効毫分之报。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“彼保傅令僕备位尸素,不克分君父之忧,因当引为己咎。”
(2).指居位食禄不尽职的人。陈书·后主纪:“政刑日紊,尸素盈朝,躭荒为长夜之饮。” 林纾 《答某公书》:“岂忍割弃可恋之日,冒沾尸素之禄,以遽远老母!”参见“ 尸位素餐 ”。
《國語辭典》:尸位素餐  拼音:shī wèi sù cān
占著职位享受俸禄而不做事。《汉书。卷六七。朱云传》:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」《儿女英雄传》第一八回:「倘大人看我可为公子之师,情愿附骥,自问也不至于尸位素餐。」也作「窃位素餐」、「素餐尸位」。
《國語辭典》:素餐  拼音:sù cān
无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》:「不稼不穑,胡取禾三百廛兮,不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮,彼君子兮,不素餐兮。」《后汉书。卷五七。谢弼传》:「今之四公,唯司空刘宠断断首善,馀皆素餐致寇之人。」也作「素食」。