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典故
白云穴


旧题汉·玄伶《飞燕外传》
(帝)谓嫕曰:「吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。」

例句

学道玉笥山,烧丹白云穴。 李群玉 别尹炼师

典故

《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·蜀都赋〉~77~
于后则却背华容,北指昆崙。缘以剑阁,阻以石门。流汉汤汤,惊浪雷奔。望之天回,即之云昏。水物殊品,鳞介异族。或藏蛟螭,或隐碧玉。嘉鱼出于丙穴,良木攒于褒谷。其树则有木兰梫桂,杞櫹椅桐,?枒楔枞。楩楠幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山峰。擢脩干,竦长条。扇飞云,拂轻霄。羲和假道于峻歧,阳乌回翼乎高标。巢居栖翔,聿兼邓林。穴宅奇兽,窠宿异禽。熊罴咆其阳,雕鹗鴥其阴。?狖腾希而竞捷,虎豹长啸而永吟。唐·李善注曰:「丙穴,在汉中沔阳县北,有鱼穴二所,常以三月取之。丙,地名也,褒中县南口斜谷,水源在北,南流经褒中,故北口曰斜,南口曰褒,同一谷耳,长四百七十里。褒、斜出良材。」
典故
丙穴鱼


《昭明文选》卷四晋·左太冲(思)《蜀都赋》
「嘉鱼出于丙穴。」唐·李善引刘渊林注:「丙穴,在汉中沔阳县北,有鱼穴二所,常以三月取之。丙,地名也。」
北魏·郦道元《水经注·沔水》
褒水又东南得丙水口,水上承丙穴,穴出嘉鱼,常以三月出,十月入地。穴口广五六尺,去平地七八尺,有泉悬注,鱼自穴下透入水。穴口向丙,故曰丙穴。

典故
相关人物
庞公


《后汉书》卷八十三《逸民传·庞公传》
庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。」

例句

四海失巢穴,两都困尘埃。 韩愈 赠河阳李大夫

典故 
捣齑餐杵铁


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~203~
卫玠总角时问乐令「梦」,乐云「是想」。卫卫曰:「形神所不接而梦,岂是想邪?」乐云:「因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。」
典故
乘车鼠穴
 
梦乘车
 
鼠穴乘车
 
鼠穴车

相关人物
卫玠


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~203~
卫玠总角时问乐令「梦」,乐云「是想」。卫曰:「形神所不接而梦,岂是想邪?」乐云:「因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。」
典故
丹山凤
 

《山海经·南山经》
又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

例句

药裹丹山凤,棋函白石郎。 李商隐 玄微先生

记取丹山凤,今为百鸟尊。 李商隐 越燕二首

典故 
相关人物
桓谦


《艺文类聚》卷九十七〈鳞介部下·虫豸部·蚁〉
桓谦字敬祖。太元(“元”原作“原”,据陈校本改。)中,忽有人皆长寸余,悉被铠持槊,乘具装马,从屺中出。精光耀日,游走宅上,数百为群。部阵指麾,更相撞刺,马既轻快,人亦便能。缘几登灶,寻饮食之所。或有切肉,辄来丛聚,力所能胜者,以槊刺取,径入穴中,寂不复出,出还入穴。蒋山道士朱应子令作沸汤,浇所入处。因掘之,有斛许大蚁死在穴中。谦后诛灭。(出《异苑》)

例句

鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵

斗蚁闻常日,歌龙值此辰。 苏颋 先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沈痾年复一年兹愿不果率然成章

典故

北周·庾信《庾子山集》卷八《谢滕王集·序启》
琉璃汎酒。鹦鹉承杯。凤穴歌声。鸾林舞曲。
《北史》卷八十三《文苑传·序》
汉自孝武之后,雅尚斯文,扬葩振藻者如林,而二马、王、杨为之杰。东京之朝,兹道逾扇,咀徵含商者成市,而班、傅、张、蔡为之雄。当涂受命,尤好虫篆。金行勃兴,无替前烈。曹、王、陈、阮负宏衍之思,挺栋干于邓林;潘、陆、张、左擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。

例句

凤穴雏皆好,龙门客又新。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵

典故
一枕南柯
 
一觉庭槐
  
南柯一觉
   
梦中槐蚁
 
柯下梦
 
槐中蚁
    
槐根蚁
 
浮生寄蚁穴
 
蚁穴梦魂
 
蚁穴荣华


《太平广记》卷四百七十五〈昆虫三·淳于棼〉~390~
东平淳于棼,吴楚游侠之士,嗜酒使气,不守细行,累巨产,养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里,所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清阴数亩,淳于生日与群豪大饮其下。唐贞元七年九月,因沈醉致疾,时二友人于坐扶生归家,卧于堂东庑之下。二友谓生曰:「子其寝矣,馀将秣马濯足,俟子小愈而去。」生解巾就枕,昏然忽忽,仿佛若梦。见二紫衣使者,跪拜生曰:「槐安国王遣小臣致命奉邀。」生不觉下榻整衣,随二使至门。见青油小车,驾以四牡,左右从者七八,扶生上车,出大户,指古槐穴而去,使者即驱入穴中。生意颇甚异之,不敢致问。忽见山川风候,草木道路,与人世甚殊。前行数十里,有郛郭城堞,车舆人物,不绝于路。生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。又入大城,朱门重楼,楼上有金书,题曰《大槐安国》。执门者趋拜奔走,旋有一骑传呼曰:「王以驸马远降,令且息东华馆。」因前导而去。俄见一门洞开,生降车而入。彩槛雕楹,华木珍果,列植于庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰:「右相且至。」生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋,宾主之仪敬尽焉。右相曰:「寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。」生曰:「某以贱劣之躯,岂敢是望。」右相因请生同诣其所。行可百步,入朱门,矛戟斧钺,布列左右,军吏数百,辟易道侧。生有平生酒徒周弁者,亦趋其中,生私心悦之,不敢前问。右相引生升广殿,禦卫严肃,若至尊之所。见一人长大端严,居正位,衣素练服,簪朱华冠。生战栗,不敢仰视。左右侍者令生拜,王曰:「前奉贤尊命,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。」生但俯伏而已,不敢致词。王曰:「且就宾宇,续造仪式。」有旨,右相亦与生偕还馆舍。生思念之,意以为父在边将,因没(「没」原作「殁」,据明抄本改。)虏中,不知存亡。将谓父北蕃交通,(「通」原作「逊」,据明抄本改。)而致兹事,心甚迷惑,不知其由。是夕,羔雁币帛,威容仪度,妓乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称华阳姑,或称青溪姑,或称上仙子,或称下仙子,若是者数辈,皆侍从数千,冠翠凤冠,衣金霞帔,采碧金钿,目不可视。遨游戏乐,往来其门,争以淳于郎为戏弄。风态妖丽,言词巧艳,生莫能对。复有一女谓生曰:「昨上巳日,吾从灵芝夫人过禅智寺,于天竹院观右(明抄本「右」作「石」。)延舞婆罗门,吾与诸女坐北牖石榻上。时君少年,亦解骑来看,君独强来亲洽,言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾,挂于竹枝上,君独不忆念之乎?又七月十六日,吾于孝感寺侍(「侍」原作「悟」,据明抄本改。)上真子,听契玄法师讲观音经。吾于讲下舍金凤钗两只,上真子舍水犀合子一枚,时君亦讲筵中,于师处请钗合视之,赏叹再三,嗟异良久。顾馀辈曰:‘人之与物,皆非世间所有。’或问吾民,或访吾里,吾亦不答。情意恋恋,瞩盼不舍,君岂不思念之乎?」生曰:「中心藏之,何日忘之。」群女曰:「不意今日与君为眷属。」复有三人,冠带甚伟,前拜生曰:「奉命为驸马相者。」中一人,与生且故,生指曰:「子非冯翊田子华乎?」田曰:「然。」生前,执手叙旧久之。生谓曰:「子何以居此?」子华曰:「吾放游,获受知于右相武成侯段公,因以栖托。」生复问曰:「周弁在此,知之乎?」子华曰:「周生贵人也,职为司隶,权势甚盛,吾数蒙庇护。」言笑甚欢,俄传声曰:「驸马可进矣。」三子取剑佩冕服更衣之。子华曰:「不意今日获睹盛礼,无以相忘也。」有仙姬数十,奏诸异乐,婉转清亮,曲调凄悲,非人间之所闻听。有执烛引导者亦数十,左右见金翠步障,彩碧玲珑,不断数里。生端坐车中,心意恍惚,甚不自安,田子华数言笑以解之。向者群女姑娣,各乘凤翼辇,亦往来其间。至一门,号修仪宫,群仙姑姊,亦纷然在侧。令生降车辇拜,揖让升降,一如人间。撤障去扇,见一女子,云号金枝公主,年可十四五,俨若神仙。交欢之礼,颇亦明显。生自尔情义日洽,荣曜日盛,出入车服,游宴宾禦,次于王者。王命生与群寮备武卫,大猎于国西灵龟山。山阜峻秀,川泽广远,林树丰茂,飞禽走兽,无不蓄之。师徒大获,竟夕而还。生因他日启王曰:「臣顷结好之日,大王云奉臣父之命。臣父顷佐边将,用兵失利,陷没胡中,尔来绝书信十七八岁矣。王既知所在,臣请一往拜觐。」(「觐」原作「观」,据明抄本改。)王遽谓曰:「亲家翁职守北土,信问不绝,卿但具书状知闻,未用便去。」遂命妻致馈贺之礼,一以遣之。数夕还答,生验书本意,皆父平生之迹,书中忆念教诲,情意委屈,皆如昔年。复问生亲戚存亡,闾里兴废。复言路道乖远,风烟阻绝,词意悲苦,言语哀伤,又不令生来觐。云岁在丁丑,当与女相见。生捧书悲咽,情不自堪。他日,妻谓生曰:「子岂不思为政乎?」生曰:「我放荡,不习政事。」妻曰:「卿但为之,馀当奉赞。」妻遂白于王。累日,谓生曰:「吾南柯政事不理,太守黜废,欲藉卿才,可曲屈之,便与小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司备太守行李,因出金玉锦绣,箱奁仆妾车马列于广衢,以饯公主之行。生少游侠,曾不敢有望,至是甚悦。因上表曰:「臣将门馀子,素无艺术。猥当大任,必败朝章。自悲负乘,坐致覆癐。(「癐」原作「棘」,据明抄本改。)今欲广求贤哲,以赞不逮。伏见司隶川周弁忠亮刚直,守法不回,有毗佐之器。处士冯翊田子华清慎通变,达政化之源。二人与臣有十年之旧,备知才用,可托政事。周请署南柯司宪,田请署司农,庶使臣政绩有闻,宪章不紊也。」王并依表以遣之。其夕,王与夫人饯于国南。王谓生曰:「南柯国之大郡,土地丰壤,人物豪盛,非惠政不能以治之,况有周田二赞,卿其勉之,以副国念。」夫人戒公主曰:「淳于郎性刚好酒,加之少年,为妇之道,贵乎柔顺,尔善事之,吾无忧矣。」南柯虽封境不遥,晨昏有间,今日暌别,宁不沾巾。生与妻拜首南去,登车拥骑,言笑甚欢,累夕达郡。郡有官吏僧道耆老,音乐车舆,武卫銮铃,争来迎奉。人物阗咽,钟鼓喧哗不绝。十数里,见雉堞台观,佳气郁郁。入大城门。门亦有大榜,题以金字,曰「南柯郡城」。见朱轩棨户,森然深邃,生下车,省风俗,疗病苦。政事委以周田,郡中大理。自守郡二十载,风化广被,百姓歌谣,建功德碑,立生祠宇。王甚重之,赐食邑锡爵,位居台辅。周田皆以政治著闻,递迁大位。生有五男二女,男以门荫授官,女亦娉于王族,荣耀显赫,一时之盛,代莫比之。是岁,有檀萝国者,来伐是郡。王命生练将训师以征之,乃表周弁将兵三万,以拒贼之众于瑶台城。弁刚勇轻进,(「进」原作「适」,据明抄本改。)师徒败绩,弁单骑裸身潜遁,夜归城。贼亦收辎重铠甲而还。生因囚弁以请罪,王并舍之。是月,司宪周弁疽发背卒。生妻公主遘疾,旬日又薨。生因请罢郡,护丧赴国,王许之,便以司农田子华行南柯太守事。生哀恸发引,威仪在途,男女叫号,人吏奠馔,攀辕遮道者,不可胜数,遂达于国。王与夫人素衣哭于郊,候灵舆之至。谥公主曰顺仪公主,备仪仗羽葆鼓吹,葬于国东十里盘龙冈。是月,故司宪子荣信亦护丧赴国。生久镇外藩,结好中国,贵门豪族,靡不是洽。自罢郡还国,出入无恒,交游宾从,威福日盛,王意疑惮之。时有国人上表云,玄象谪见,国有大恐,都邑迁徙,宗庙崩坏。舋起他族,事在萧墙。时议以生侈僭之应也,遂夺生侍卫,禁生游从,处之私第。生自恃守郡多年,曾无败政,流言怨悖,郁郁不乐。王亦知之,因命生曰:「姻亲二十馀年,不幸小女夭枉,不得与君子偕老,良用痛伤。夫人因留孙自鞠育之。」又谓生曰:「卿离家多时,可暂归本里,一见亲族,诸孙留此,无以为念。后三年,当令迎生。」生曰:「此乃家矣,何更归焉?」王笑曰:「卿本人间,家非在此。」生忽若惛睡,瞢然久之,方乃发悟前事。遂流涕请还,王顾左右以送生,生再拜而去。复见前二紫衣使者从焉,至大户外,见所乘车甚劣,左右亲使禦仆,遂无一人,心甚叹异。生上车行可数里,复出大城,宛是昔年东来之途,山川源野,依然如旧。所送二使者,甚无威势,生逾怏怏。生问使者曰:「广陵郡何时可到?」二使讴歌自若。久之(原空一格,据明抄本补「久之」二字。)乃答曰:「少顷即至。」俄出一穴,见本里闾巷,不改往日。潸然自悲,不觉流涕。二使者引生下车,入其门,升自阶,己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏,不敢前近。二使因大呼生之姓名数声,生遂发寤如初,见家之僮仆,拥榕于庭,二客濯足于榻,斜日未隐于西垣,余樽尚湛于东牖。梦中倏忽,若度一世矣,生感念嗟叹,遂呼二客而语之,惊骇,因与生出外,寻槐下穴。生指曰:「此即梦中所惊入处。」二客将谓狐狸木媚之所为祟,遂命仆夫荷斤斧,断拥肿,折查,寻穴究源,旁可袤丈,有大穴,根洞然明朗,可容一榻,上有积土壤,以为城郭台殿之状,有蚁数斛,隐聚其中。中有小台,其色若丹,二大蚁处之,素翼朱首,长可三寸,左右大蚁数十辅之,诸蚁不敢近,此其王矣,即槐安国都也。又穷一穴,直上南枝可四丈,宛转方中,亦有土城小楼,群蚁亦处其中,即生所领南柯郡也。又一穴,西去二丈,磅礡空朽,嵌窞异状,中有一腐龟壳,大如斗,积雨浸润,小草丛生,繁茂翳哨,掩映振壳,即生所猎灵龟山也。又穷一穴,东去丈馀,古根盘屈,若龙虺之状,中有小土壤,高尺馀,即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事,感叹于怀,披阅穷迹,皆符所梦。不欲二客坏之,遽令掩塞如旧。是夕,风雨暴发。旦视其穴,遂失群蚁,莫知所去。故先言国有大恐,都邑迁徙,此其验矣。复念檀萝征伐之事,又请二客访迹于外。宅东一里,有古涸涧,侧有大檀树一株,藤萝拥织,上不见日,旁有小穴,亦有群蚁隐聚其间,檀萝之国,岂非此耶!嗟乎!蚁之灵异,犹不可穷,况山藏木伏之大者所变化乎?时生酒徒周弁、田子华,并居六合县,不与生过从旬日矣,生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝,田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚,悟人世之倏忽,遂栖心道门,绝弃酒色。后三年,岁在丁丑,亦终于家,时年四十七,将符宿契之限矣。公佐贞元十八年秋八月,自吴之洛,暂泊淮浦,偶觌淳于生棼,询访遗迹。翻复再三,事皆摭实,辄编录成传,以资好事。虽稽神语怪,事涉非经,而窃位著生,冀将为戒。后之君子,幸以南柯为偶然,无以名位骄于天壤间云。前华州参军李肇赞曰:「贵极禄位,权倾国都。达人视此,蚁聚何殊。」

简释

南柯一梦:喻人生如梦。宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三:“为公唤觉荆州梦,可待南柯一梦成。”

典故
绥山
  
绥山穴
 
绥岭桃
 
葛由骑羊
  
相关人物
葛由


《艺文类聚》卷九十四〈兽部中·羊〉~632~
《列仙传》曰:葛由者,羌人。周成王时,好刻木作羊卖之,一旦骑羊而入蜀,蜀中王侯遣人追之,上绥山,山在峨眉山西南,无极,随之者不得还,皆得仙道。山上有桃,故里谚曰:「得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。」

例句

知恋峨眉去,弄景偶骑羊。 李白 留别曹南群官之江南

傥逢骑羊子,携手凌白日。 李白 登峨眉山

不求绥岭桃,宁美邛乡蒟。 李义府 招谕有怀赠同行人

飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十三

梦登绥山穴,南采巫山芝。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十六

典故
坐穿木榻
 
木榻跪穿
 
穴藜床
 
管宁床

相关人物
管宁


《太平御览》卷五百九〈逸民部九·逸民九〉~2447~
管宁,字幼安。灵帝末,以中国方乱,乃与其友邴原涉海依辽东太守公孙度,度虚馆礼之,其后中国少安,人多南归,唯宁不还。黄初中华歆荐宁,宁知公孙渊必乱,乃因徵辞还。以为太中大夫,固辞不就。宁凡徵命十至,舆服四赐。常坐一木榻上,积五十年,末尝箕琚,榻上当膝皆穿。

简释

管宁床:咏勤学,或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》:“漂泊未归元亮宅,支离合老管宁床。”

典故
狐踪兔穴


《昭明文选》卷二十三〈诗丙·哀伤·七哀诗二首〉~088~
〈七哀诗二首〉其一:「北芒何垒垒,高陵有四五。借问谁家坟?皆云汉世主。恭文遥相望,原陵郁膴膴。季世丧乱起,贼盗如豺虎。毁壤过一抔,便房启幽户。珠柙离玉体,珍宝见剽虏。园寝化为墟,周墉无遗堵。蒙笼荆棘生,蹊径登童竖。狐兔窟其中,芜秽不复扫。颓陇并垦发,萌隶营农圃。昔为万乘君,今为丘山土。感彼雍门言,悽怆哀往古。」
典故
相关人物
班超


《后汉书》卷四十七《班超传》
官属皆曰:「今在危亡之地,死生从司马。」超曰:「不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。灭此虏,则鄯善破胆,功成事立矣。」

例句

虎穴得子人皆惊,行尽三湘不逢敌。 刘禹锡 观棋歌送儇师西游

典故  
兔藏三窟
 
失三窟
 
夷甫三窟
 
营三窟
   
狡兔汁
 
狡兔窟
 
狡兔迷窟
 
谋三窟

相关人物
田文(孟尝君)
 
冯谖(冯驩)


《战国策》卷十一〈齐四·齐人有冯谖者〉~399~
孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:「先生所为文市义者,乃今日见之。」冯谖曰;「狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。」孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:「齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。」于是,梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰:「千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。」梁使三反,孟尝君固辞不往也。齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:「寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?」冯谖诫孟尝君曰:「愿请先王之祭器,立宗庙于薛。」庙成,还报孟尝君曰:「三窟已就,君姑高枕为乐矣。」
《晋书》卷四十三〈王戎列传·王衍〉
衍虽居宰辅之重,不以经国为念,而思自全之计。说东海王越曰:「中国已乱,当赖方伯,宜得文武兼资以任之。」乃以弟澄为荆州,族弟敦为青州。因谓澄、敦曰:「荆州有江汉之固,青州有负海之险,卿二人在外,而吾留此,足以为三窟矣。」识者鄙之。

简释

兔藏三窟:喻指谋求避祸之道。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一:“鹏碍九天须却避,兔藏三窟莫深忧。”


例句

世事徒三窟,儿童且一经。 唐彦谦 梅亭

孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。 李白 送薛九被谗去鲁

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生骞飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗

计疏狡兔无三窟,羁甚宾鸿欲一生。 罗隐 贵池晓望

狡兔初迷窟,纤骊讵著鞭。 苏颋 御箭连中双兔

看寻狡兔翻三窟,见射妖星落九天。 鲍溶 蔡平喜遇河阳马判官话别

《漢語大詞典》:丙穴
(1).地名。 大丙山 之穴,在今 陕西省 略阳县 东南,与 勉县 接境。 四川省 城口县 南、 广元县 北、 雅安县 南亦有 丙穴 。文选·左思〈蜀都赋〉:“嘉鱼出於 丙穴 ,良木攒於 褒谷 。” 李善 注:“ 丙穴 在 汉中 沔阳县 北,有鱼穴二所,常以三月取之。 丙 ,地名也。” 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之一:“鱼知 丙穴 由来美,酒忆 郫筒 不用酤。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗:“稻近 磻谿 种,鱼从 丙穴 尝。”
(2).鱼名,亦泛指嘉鱼。太平御览卷九三七引 晋 张华 博物志:“ 江阳县 北有鱼穴二所,常以二月八日出鱼,鱼名丙穴。” 宋 杨万里 《谢叶叔羽总领惠双淮白》诗:“未知丙穴果何似,只恐子鱼无此珍。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》:“日在鼉宫蚊藪,终难振鬣 西江 口;看鱼肠自羞,岂是长鋏歌声丙穴愁。”
《國語辭典》:巢穴  拼音:cháo xuè
1.鸟兽栖息的地方。南朝宋。颜延之〈北使洛〉诗:「宫陛多巢穴,城阙生云烟。」
2.隐居的地方。《后汉书。卷五三。周燮传》:「吾既不能隐处巢穴,追绮季之迹,而犹显然不远父母之国,斯固以滑泥扬波,同其流矣。」
3.敌人或盗贼藏身的地方。《三国演义》第一○六回:「我料贼众大半在此,其巢穴空虚,不若弃却此处,径奔襄平。」《儒林外史》第四三回:「逆苗巢穴,正在野羊塘。」也作「巢窟」。
《漢語大詞典》:乘车入鼠穴(乘車入鼠穴)
比喻情理中所无之事。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“未尝梦乘车入鼠穴,擣齏噉鉄杵,皆无想无因故也。”
《國語辭典》:丹穴  拼音:dān xuè
产丹砂之处。《史记。卷一二九。货殖列传》:「而巴(蜀)寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。」
《漢語大詞典》:斗蚁(鬥螘)
亦作“鬭螘”。 见“ 斗蚁 ”。
《漢語大詞典》:穴蚁(穴蟻)
(1).洞中的蚂蚁。 唐 高适 《东平路中遇大水》诗:“仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。” 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀寄道侣》诗:“蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。”
(2).比喻困守巢穴的乱贼。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗:“ 胡 骑潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。”
《國語辭典》:凤穴(鳳穴)  拼音:fèng xuè
文采荟萃的地方。北周。庾信〈谢滕王集序启〉:「凤穴歌声,鸾林舞曲。」唐。杜甫〈奉赠鲜于京兆二十韵〉:「凤穴雏皆好,龙门客又新。」
《國語辭典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
广陵人淳于棼在梦中被大槐国国王招为驸马,当了南柯郡太守,历尽人生穷通荣辱。醒来发现躺在大槐树下,而一切的梦境均发生于树旁之蚁穴。典出唐。李公佐《南柯太守传》。比喻人生如梦,富贵得失无常。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉:「穷通皆命也。得又何欢,失又何愁,恰似南柯一梦。」
分類:一场空
《國語辭典》:南柯  拼音:nán kē
梦境。参见「南柯一梦」条。宋。范成大 题城山晚对轩壁诗:「一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。」
《國語辭典》:南柯梦(南柯夢)  拼音:nán kē mèng
1.传奇名。明汤显祖作。本于唐李公佐所作《南柯太守传》,为玉茗堂四梦之一。也称为「南柯记」。
2.比喻人生富贵如梦般缥缈无常。参见「南柯一梦」条。宋。朱敦儒 水龙吟。放船千里凌波去词:「念伊嵩旧隐,巢由故友,南柯梦,遽如许。」
分類:南柯梦
《國語辭典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
广陵人淳于棼在梦中被大槐国国王招为驸马,当了南柯郡太守,历尽人生穷通荣辱。醒来发现躺在大槐树下,而一切的梦境均发生于树旁之蚁穴。典出唐。李公佐《南柯太守传》。比喻人生如梦,富贵得失无常。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉:「穷通皆命也。得又何欢,失又何愁,恰似南柯一梦。」
分類:一场空
《漢語大詞典》:南柯太守
南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。 五代 刘兼 《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。” 清 陈维嵩 《南乡子·夏日午睡》词:“行向 槐安国 内经,正拜 南柯 真太守,还醒。一片松涛沸枕楞。”详“ 南柯 ”。
《國語辭典》:南柯  拼音:nán kē
梦境。参见「南柯一梦」条。宋。范成大 题城山晚对轩壁诗:「一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。」
《漢語大詞典》:槐梦(槐夢)
见“ 槐安梦 ”。
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《國語辭典》:槐安国(槐安國)  拼音:huái ān guó
唐李公佐所著传奇南柯太守传中虚构的国家。述东平淳于棼醉卧槐树下,梦至大槐安国,出仕南柯太守。梦醒后,始觉大槐安国原是槐树下的蚁穴。见唐。李公佐《南柯太守传》。简称为「槐国」。
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:绥山桃(綏山桃)
古代传说的仙桃。 汉 刘向 列仙传·葛由:“ 葛由 者, 羌 人也。 周成王 时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入 西蜀 , 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 , 绥山 在 峨嵋山 西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。故里谚曰:‘得 绥山 一桃,虽不得仙,亦足以豪。’” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“读者如食 绥山 桃,虽不得仙,亦足以豪矣。”
分類:仙桃
《漢語大詞典》:骑羊(騎羊)
典出 汉 刘向 列仙传·葛由:“ 葛由 , 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗:“却恋 峨眉 去,弄景偶骑羊。”
分類:得道成仙
《漢語大詞典》:骑羊子(騎羊子)
指仙人。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三三:“飞飞骑羊子,胡乃在 峨眉 。” 唐 李白 《登峨眉山》诗:“儻逢骑羊子,携手凌白日。”参见“ 骑羊 ”。
分類:仙人
《漢語大詞典》:骑羊(騎羊)
典出 汉 刘向 列仙传·葛由:“ 葛由 , 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南,高无极也。随之者不復还,皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗:“却恋 峨眉 去,弄景偶骑羊。”
分類:得道成仙
《漢語大詞典》:虎穴得子
比喻诗文贴切中肯,且深得其要旨。 明 郎瑛 七修类稿·诗文二·佛顶菊:“ 元 人 谢伯理 居 淞 之 泖湖 ,富而好礼,搆 光渌亭 ,为宴乐之所。九日,会友於其间。有园丁以佛顶菊花方开,献之筵间求诗,众为赋之。时 銕笛道人 杨廉夫 在座,走笔云:‘莲社 渊明 手自栽,头颅终不惹尘埃。东篱若为摩挲看,西域亲曾受记来。妙色尽从枝上发,慧香直奔脑门开。明年九月重阳节,再托 摩耶圣母 胎。’座客 顾仲瑛 奉觴称曰:‘先生之作,诚可谓虎穴得子矣!’”
《國語辭典》:三窟  拼音:sān kū
三个洞穴。比喻避祸计虑的周密。《战国策。齐策四》:「狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。」
分類:洞穴避祸
《漢語大詞典》:兔三窟
“狡兔三窟”之省。比喻藏身的地方多,易于避祸。 宋 苏轼 《过岭》诗之一:“平生不作兔三窟,今古何殊貉一丘。”
《漢語大詞典》:狡兔三穴
见“ 狡兔三窟 ”。
《國語辭典》:狡兔三窟  拼音:jiǎo tù sān kū
狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。《战国策。齐策四》:「狡兔有三窟,仅得免其死耳。」比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。《聊斋志异。卷七。邵女》:「汝狡兔三窟,何归为?」也作「三窟狡兔」。
分類:藏身避祸
《國語辭典》:狡兔三窟  拼音:jiǎo tù sān kū
狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。《战国策。齐策四》:「狡兔有三窟,仅得免其死耳。」比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。《聊斋志异。卷七。邵女》:「汝狡兔三窟,何归为?」也作「三窟狡兔」。
分類:藏身避祸