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典故
数杯资好事
鸡栖
葵藿资
柳下官资
糜竺收资
孙刘辈使我不为公
主诺
词典
天资
以资
官资
资政
相资
资序
兼资
资格
典故
好事为携酒
 
数杯资好事

相关人物
扬雄


《汉书》卷八十七下《扬雄传赞》
「雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。」

例句

贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒。 杜甫 可叹

数杯资好事,异味烦县尹。 杜甫 赠郑十八贲

典故 
相关人物
刘放
 
孙资
 
曹肇


《三国志》卷十四《魏书·刘放传》
南朝宋·裴松之注引《世语》曰:放、资久典机任,献、肇心内不平。殿中有鸡栖树,二人相谓:「此亦久矣,其能复几?」指谓放、资。放、资惧,乃劝帝召宣王。

例句

终须似鸡树,荣茂近昭回。 刘禹锡 和兵部郑侍郎省中四松诗十韵

鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。 刘禹锡 酬郑州权舍人见寄十二韵

桂枝家共折,鸡树代相传。 崔峒 奉和给事寓直

讵知鸡树后,更接凤池欢。 张说 奉裴中书光庭酒

鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。 李嵘 献淮南师

鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。 李绅 登禹庙回降雪五言二十韵

枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。 杜甫 恶树

色连鸡树近,影落凤池深。 卢象 和徐侍郎丛筱咏

色连鸡树近,影落凤池深。 蒋涣 和徐侍郎中书丛筱韵

典故 
太阳及葵
  
葵藿仰阳春
 
葵藿倾叶
 
葵藿志
 
葵藿资

相关人物
曹植


《昭明文选》卷三十七〈表上·求通亲亲表〉~687~
臣伏自惟省,无锥刀之用。及观陛下之所拔授,若以臣为异姓,窃自料度,不后于朝士矣。若得辞远游,戴武弁,解朱组,佩青绂,驸马、奉车,趣得一号,安宅京室,执鞭珥笔,出从华盖,入侍辇毂,承答圣问,拾遗左右,乃臣丹诚之至愿,不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴,中咏常棣匪他之诫,下思伐木友生之义,终怀蓼莪罔极之哀;每四节之会,块然独处,左右惟仆隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。崩城、陨霜,臣初信之,以臣心况,徒虚语耳。若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。窃自比于葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。
《淮南子》卷十七〈卷十七〉~559~
圣人之于道,犹葵之与日也,虽不能与终始哉,其乡之诚也。

例句

自惊一何幸,太阳还及葵。 李元纮 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

复恐红颜坐销铄,可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。 李如璧 明月

葵藿倾太阳,物性固莫夺。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字

盐梅非拟议,葵藿是平生。 裴度 中书即事

幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。 郑愔 奉和春日幸望春宫

圣心思贤才,朅来刈葵藿。 高适 和崔二少府登楚丘城作

典故
柳下官资

相关人物
柳下惠


《论语注疏·微子》~64~
柳下惠为士师,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」
《孟子注疏》卷十上〈万章章句下〉~76~
柳下惠不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必以其道,遗佚而不怨,阨穷而不悯。

例句

柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。 高骈 依韵奉酬李迪

典故
糜竺收资

相关人物
糜竺


《搜神记》卷四
麋竺,字子仲,东海朐人也。祖世货殖,家赀巨万。常从洛归,未至家数十里,见路次有一好新妇,从竺求寄载。行可二十馀里,新妇谢去,谓竺曰:「我天使也。当往烧东海麋竺家,感君见载,故以相语。」竺因私请之。妇曰:「不可得不烧。如此,君可快去。我当缓行,日中,必火发。」竺乃急行归,达家,便移出财物。日中,而火大发。
《拾遗记》卷八
麋竺……有宝库千间。竺性能账生恤死。……行于路曲,忽见前妇人,所著衣皆是青布,语竺曰:「君财宝可支一世,合遭火厄,今以青芦杖一杖长九尺,报君棺椁衣服之惠。」竺挟杖而归。所住邻中常见竺家有青气如龙蛇之形。……数日,忽青衣童子数十人来云:「麋竺家当有火厄,万不遗一,赖君能恤敛枯骨,天道不辜君德,故来{衤䍃}却此火,当使财物不尽;自今以后,亦宜防卫!」竺乃掘沟渠周绕其库。旬日,火从库内起,烧其珠玉十分之一,皆是阳燧早燥自能烧物。火盛之时,见数十青衣童子来扑火,有青气如云,复于火上,即灭。

例句

糜竺收资,桓景登高。 李瀚 蒙求

典故
孙刘辈使我不为公

相关人物
刘放
 
辛毗
 
孙资


《三国志》卷二十五〈魏书·辛毗传〉~698~
明帝即位,进封颍乡侯,邑三百户。时中书监刘放、令孙资见信于主,制断时政,大臣莫不交好,而毗不与往来。毗子敞谏曰:「今刘、孙用事,众皆影附,大人宜小降意,和光同尘;不然必有谤言。」毗正色曰:「主上虽未称聪明,不为闇劣。吾之立身,自有本未。就与刘、孙不平,不过令吾不作三公而已,何危害之有?焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪?」冗从仆射毕轨表言:「尚书仆射王思精勤旧吏,忠亮计略不如辛毗,毗宜代思。」帝以访放、资,放、资对曰:「陛下用思者,诚欲取其效力,不贵虚名也。毗实亮宜,然性刚而专,圣虑所当深察也。」遂不用。出为卫尉。
典故
相关人物
宗资


《后汉书》卷六十七《党锢传·序》
后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成?亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:「汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。」

例句

湘浦未赐环,荆门犹主诺。 张说 出湖寄赵冬曦

宗资主诺,成瑨坐啸。 李瀚 蒙求

《國語辭典》:天资(天資)  拼音:tiān zī
天生的资质、禀赋。《三国志。卷二。魏书。文帝纪。评曰》:「文帝天资文藻,下笔成章。」《三国演义》第四回:「而帝天资轻佻,威仪不恪,居丧慢惰,否德既彰,有忝大位。」
《漢語大詞典》:以资
作为…的工具,作为…的方法。例如:以资鼓励。
补充(不足)例如:以资弥补。
《國語辭典》:官资(官資)  拼音:guān zī
做官的资格。唐。李中〈献张拾遗〉诗:「官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。」
《國語辭典》:资政(資政)  拼音:zī zhèng
1.古代官名。如宋代所设的资政殿大学士、金代所设的资政大夫。
2.总统府专设的顾问。由总统遴聘勋高望重的人士担任,聘期不得逾越总统任期。资政对国家大计,得向总统提供意见,并备资询。依法有给职者不得逾十五人,无给职者不得逾十五人。
《漢語大詞典》:相资(相資)
(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“和乐精妙,固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》:“若谓万象为太虚中所见之物,则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》:“上下相资,恩意交浹。”
(2).相互资助。新五代史·楚世家·马殷:“然勉为吾合二国之懽,通商贾、易有无以相资,亦所以报我也!”
《漢語大詞典》:资序(資序)
资历;资格。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》:“累歷中外,资序已深。” 元 黄溍 日损斋笔记·辩史:“若夫权行试守,皆正除之官,特以是别资序之崇卑而已。” 清 全祖望 《七贤传》:“ 乘六 於资序已应贡入太学,得官弃去,固守其志。”
分類:资历资格
《漢語大詞典》:兼资(兼資)
谓兼具两种资质;具备文武全才。《汉书·朱云传》:“ 平陵 朱云 ,兼资文武,忠正有智略,可使以六百石秩试守御史大夫,以尽其能。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“君以兼资,参戎作弼。” 明 屠隆 《綵毫记·永王设计》:“惟有翰林供奉 李白 ,天才豪迈,文武兼资。”
《國語辭典》:资格(資格)  拼音:zī gé
1.从事某种活动或工作,所应具备的条件、身分等。《儒林外史》第四○回:「老先生这一番汗马的功荣,限于资格,料是不能载入史册的了。」《文明小史》第二二回:「那抚院是胆小的人,诚恐风声大了,弄成一个无私有弊,便密查资格。」
2.从事某种工作或活动,视其时间长短所形成的经历与身分。《新唐书。卷四五。选举志下》:「侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。」《儒林外史》第七回:「现今考选科道在即,你我的资格,都是有指望的。」《文明小史》第二一回:「但是他们都在京里当差,想熬资格升官放缺,谁肯来做这个事情?」
《漢語大詞典》:鸡栖(雞棲)
亦作“鷄栖”。 见“ 鸡栖 ”。
亦作“ 鸡栖 ”。亦作“鷄栖”。亦作“鷄栖”。 1.鸡栖息之所,鸡窝。语本《诗·王风·君子于役》:“鸡栖于塒,日之夕矣,羊牛下来。”《后汉书·陈蕃传》:“车如鸡栖马如狗,疾恶如风 朱伯厚 。” 宋 苏轼 《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗:“荒凉海南北,佛舍如鸡栖。”一本作“鷄栖”。《初刻拍案惊奇》卷三二:“今文鵷彩凤,误堕鷄栖中,岂不可惜?” 林纾 《畏庐漫录·伍氏》:“鸡栖尚餘五鸡,贼未尽取。”
(2).小车。 朱自清 《伯鹰有诗见及次韵奉酬》:“今世书生土不殊,鸡栖独乘日驰驱。”参见“ 鸡栖车 ”。
(3).皂角的别名。三国志·魏志·刘放传“然后帝崩” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》:“ 放 资 久典机任。 献 肇 心内不平。殿中有鸡栖树,二人相谓:‘此亦久矣,其能復几?’指谓 放 资 。 放 资 惧,乃劝帝召 宣王 。” 唐 杜甫 《恶树》诗:“枸杞因吾有,鸡栖奈汝何?” 明 李时珍本草纲目·木二·皂荚:“《广志》谓之鸡栖子, 曾氏 方谓之乌犀,《外丹本草》谓之悬刀。”
分類:小车栖息
《漢語大詞典》:鸡栖车(雞棲車)
亦作“鷄栖车”。 见“ 鸡栖车 ”。
亦作“ 鸡栖车 ”。 古代一种制作简陋的小车。 唐 李贺 《春归昌谷》诗:“独乘鸡栖车,自觉少风调。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余》诗:“坐令鸡栖车,长载 朱伯厚 。” 清 孙枝蔚 《五幼华明府署中送令弟竺来归里应试》诗:“自顾七尺躯,尚坐鷄栖车。”
《漢語大詞典》:鸡树(雞樹)
(1).指古代中书省。语本三国志·魏志·刘放传“帝独召 爽 与 放 ” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》:“ 放 ( 刘放 ) 资 ( 孙资 )久典机任, 献 ( 夏侯献 )、 肇 ( 曹肇 )心内不平。殿中有鸡栖树,二人相谓:‘此亦久矣,其能復几?’”《北史·隐逸传·崔颐》:“ 汉 则 马迁 、 萧望 , 晋 则 裴楷 、 张华 ,鸡树腾声,鵷池播美。” 宋 司马光 《送二同年使北》诗之二:“金门祕鸡树,朱节耀龙庭。” 清 陆以湉 冷庐杂识·内阁中书:“谷鶯上鸡树而栖,虽云大乐;野鷺占凤池而浴,祇觉增惭。”
(2).指宰相府第中的树。 唐 白居易 《和春深》之三:“何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。”
《漢語大詞典》:倾藿(傾藿)
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶太阳,虽不为之迴光,然终向之者,诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾藿”比喻忠于皇帝。 唐 李峤 《请预陪献捷表》:“太阳之暉,远鉴於倾藿;油云之泽,俯润於纤荆。” 宋 曾巩 《襄州到任表》:“常存倾藿之诚,虽知向日;居有戴盆之势,何以望天?”参见“ 倾阳 ”。
分類:于皇帝王
《漢語大詞典》:倾阳(傾陽)
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶太阳,虽不为之迴光,然终向之者,诚也。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“赏月延秋桂,倾阳逐露葵。” 明 高启 《金进士葵轩》诗:“应有倾阳意,将军心正同。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“东西南北勤献曝,蛮夷戎狄竞倾阳。”
《國語辭典》:葵藿  拼音:kuí huò
1.葵,向日葵。藿,角豆的花叶。葵、藿二者皆有向阳特性,古人用以表示臣下对君主的忠诚。《文选。曹植。求通亲亲表》:「臣窃自比葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,寔在陛下。」
2.思慕。宋。田锡〈泰山父老望登封赋〉:「桑榆之景方暮,葵藿之心迭倾。」
《漢語大詞典》:主诺(主諾)
古代地方长官对下属意见签署表示同意,称为“主诺”。 唐 陈子昂 《为资州郑使君让官表》:“坐啸徒积,主诺空慙。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二:“ 湘浦 未赐环, 荆门 犹主诺。”