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《漢語大詞典》：系带
主要用于捆扎包装物的窄形织品(如粘贴在带状物之上的薄纸或纺织纤维)
海员吊床上的几根系绳之一,可用它将吊床捆成一卷;泛指各种绳索
一种作为支持或限制用的连接性的膜皱襞(例如舌下面的)
将两个边(如服装的或机器皮带的)系结在一起的细索或线带
《漢語大詞典》：末卷
指多卷书刊的最后一卷。 唐
权德舆 ：“末卷载 游 夏 之事，终篇纪 舜 禹 之词，颇疑不伦。”
《漢語大詞典》：棋图
围棋棋谱。《新唐书。艺文志》有《竹苑仙棋图》一卷、《韦珽棋图》一卷。
《国语辞典》：慎子 拼音：shèn zǐ
书名。战国时赵人慎到著，一卷。《汉书艺文志》著录《
慎子》四十二篇，列于法家。今所传慎子为残本，清严可均辑，一卷七篇。
《國語辭典》：词文（詞文） 拼音：cí wén
一种唐代说唱艺术。现存作品有季布骂阵词文，通篇为七字句，一韵到底。
《国语辞典》：肇论（肇论） 拼音：zhào lùn
书名。佛教典籍，后秦僧肇著，一卷。现行的本子，除卷首载的宗本义外，内容包括〈物不迁论〉、〈不真空论〉、〈般若无知论〉、〈涅槃无名论〉四篇。本书多处表现魏晋南北朝时期，以老庄理解佛教思想的特质，在中国佛教发展上具有重大的意义。
《国语辞典》：漱玉词（漱玉词） 拼音：shù yù cí
书名。宋代李清照词集。一卷。宋陈振孙直斋书录解题著录漱玉词一卷，又别本五卷。今已失传。四库全书采毛晋汲古阁本，著录《
漱玉词》一卷，仅有词十七首。近人续有辑补，全宋词共录四十四首。
《国语辞典》：砚谱（砚谱） 拼音：yàn pǔ
书名。宋李之彦撰，一卷。杂录砚之出产及其故实，间采两宋人说。
《漢語大詞典》：房从（房從）
犹房族。
《新唐书·艺文志二》谱牒类有
《李氏房从谱》一卷。 清 陈康祺
《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载。 阮 宗南北， 裴 眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”
《国语辞典》：韵镜（韵镜） 拼音：yùn jìng
书名。南宋张麟之刊行，一卷，为今传早期韵图之一，全书分为四十三图，为研究隋唐韵书反切的重要参考书籍。
《国语辞典》：唯识论（唯识论） 拼音：wéi shì lùn
佛教典籍，一卷。世亲著。主张没有客观的外境和对象，一切的现象只是心识的变现之唯识思想。在汉译本有三种，唯识论是后魏瞿昙般若流支译本之名。此外尚有南朝陈真谛所译大乘唯识论以及唐玄奘所译唯识二十论。
《国语辞典》：翰墨志 拼音：hàn mò zhì
书名。宋高宗赵构撰，一卷。为论书法之作，多精微之言。
《漢語大詞典》：玉樊
(1). 明 末诗人 夏完淳 有
《玉樊堂词》一卷。后世常以“玉樊”称其集。 清
何其伟 《书〈夏节愍集〉后》诗：“
《湘真集》行
《玉樊》出，点点碧血流餘芬。” 柳亚子
《论诗三截句》之一：“平生私淑云间派，除却
《湘真》便
《玉樊》。”自注：“
《夏内史集》。”
(2).指 夏完淳 。 清 杜登水
《夏舍人玉樊名完淳》诗：“ 玉樊 王佐才，少小薄章句。”
《漢語大詞典》：木射
又称十五柱毬戏。 唐 陆秉 著有
《木射图》一卷。其法为在场地一端竖立十五个象征“侯”的木笋，其中十个木笋上各写一红字，分别为：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；另五个木笋上各写一黑字，分别为：傲、慢、佞、贪、滥。红黑相间，作为目标，用象征“箭”的毬，从场地的另一端滚去，命中红笋者为赢，命中黑笋者为输。参阅 宋 赵与时
《宾退录》卷一。
《国语辞典》：教坊记（教坊记） 拼音：jiào fāng jì
书名。唐崔令钦撰，一卷。记述唐玄宗开元时期教坊的制度、轶闻。卷末所载三百二十五首教坊曲名，是研究盛唐音乐、诗歌、舞蹈、戏曲、杂技等的重要资料。
