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告知义务
割恩断义
甘地主义
感恩戴义
绝对主义
康德主义
空间主义
客观主义
慷慨赴义
慷慨仗义
克己主义
敬虔主义
经验主义
经义述闻
经义杂记
《国语辞典》：
告知义务（告知义务）
拼音：
gào zhī yì wù
保险法上指在保险契约订立时，要保人对于保险人的询问，应据实说明，通知保险人。如：「被保险人在填写申请书时，必须尽到充分的告知义务，否则常发生理赔纠纷。」
分类：
保险
契约
订立
立时
保人
保险人
询问
《国语辞典》：
割恩断义（割恩断义）
拼音：
gē ēn duàn yì
舍弃恩德，断绝道义。《三国演义》第二六回：「自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？」
分类：
舍弃
恩德
断绝
道义
《国语辞典》：
甘地主义（甘地主义）
拼音：
gān dì zhǔ yì
十九世纪印度人甘地（Mohandas K. Gandhi）所提出的「不抵抗」、「不合作」的和平抗争手段。甘地从事印度独立运动，主张一切不与英人合作，亦不以武力抵抗。在经济方面，印人专用印度土产；政治方面，印人不做英人统治印度的官吏。这种消极抗争手段终形成英人与印度之间的无形战争，后来印度独立，得此助益颇钜。
分类：
世纪
印度
《国语辞典》：
感恩戴义（感恩戴义）
拼音：
gǎn ēn dài yì
感激他人对自己的恩德和情义。《三国志。卷五七。吴书。骆统传》：「令皆感恩戴义，怀欲报之心。」也作「感恩戴德」、「感恩荷德」。
分类：
感激
他人
自己
恩德
情义
《国语辞典》：
绝对主义（绝对主义）
拼音：
jué duì zhǔ yì
一种纯几何抽象绘画活动。利用象徵符号表达直接感受，不倚靠观察或触摸，以正方形、三角形或圆形图案衍生出各种形态，结构中呈现出原始的韵律感。
分类：
几何
抽象
绘画
象徵
符号
表达
直接
感受
《国语辞典》：
康德主义（康德主义）
拼音：
kāng dé zhǔ yì
以康德学说为要旨的哲学观点。特色是结合理性主义和经验论，主张知识之所以可能，是人的感官对于时空先具有先天普遍的直观，透过时空的先验形式，事物得以被认识。此外尚有多种主张，对后世哲学发展影响甚大。也称为「康德学派」（Kantianism）。
分类：
康德
学说
要旨
哲学
观点
特色
结合
合理
理性主义
《国语辞典》：
空间主义（空间主义）
拼音：
kōng jiān zhǔ yì
现代艺术运动之一。为义大利画家皇他那（Fontana）所创，强调精神重于形态，否定绘画与雕刻在造形上的固定形式，且在作品中融入了空间概念。
分类：
动之
义大利
画家
《国语辞典》：
客观主义（客观主义）
拼音：
kè guān zhǔ yì
排除个人的主观意识，依据客观的科学方法，以实验观察判断一切事物的主义。
分类：
排除
个人
主观
意识
依据
客观
科学方法
《国语辞典》：
慷慨赴义（慷慨赴义）
拼音：
kāng kǎi fù yì
赴义，为正义而死。慷慨赴义指意气激昂的去为正义牺牲生命。明。朱鼎《玉镜台记》第二六出：「大丈夫当慷慨赴义，何用悲为？」
分类：
指意
意气
激昂
牺牲
生命
《国语辞典》：
慷慨仗义（慷慨仗义）
拼音：
kāng kǎi zhàng yì
意气昂扬，秉持公理正义。《醒世恒言。卷三七。杜子春三入长安》：「天不生无禄之人，地不长无根之草，难道你这般汉子，世间就没个慷慨仗义的人周济你的？」明。莫如忠〈故浙江按察司知事王屋张公墓志铭〉：「里中有不平事，慷慨仗义直之，不得，则或终夜咄咄忘寐。」
分类：
意气
昂扬
秉持
持公
公理
理正
浙江
按察司
知事
王屋
公墓
墓志铭
《国语辞典》：
克己主义（克己主义）
拼音：
kè jǐ zhǔ yì
伦理学的一派。主张遏抑情欲，拒绝快乐，以克己自制为道的最高表现。
分类：
伦理学
一派
主张
情欲
拒绝
快乐
《国语辞典》：
敬虔主义（敬虔主义）
拼音：
jìng qián zhǔ yì
十七、十八世纪间，日耳曼路德教会改革派的主张，反对当时教会内的形式主义及僵化礼仪，重视信仰的内在真实感受，及由此而生的敬虔态度。主张改良大学中的宗教教育，领袖为斯宾纳（Spener）。
分类：
十八世
路德
德教
教会
改革
主张
《国语辞典》：
经验主义（经验主义）
拼音：
jīng yàn zhǔ yì
主张以归纳的方法和实际经验，去追求真理或发现法则。以「知识是经验的累积」为信条，相信科学的知识可用经验證实的哲学思想和政治理论。代表人物有洛克、休谟等。
分类：
主张
归纳
经验
追求
真理
发现
法则
《国语辞典》：
经义述闻（经义述闻）
拼音：
jīng yì shù wén
书名。清王引之撰，三十二卷。考證经义，旁徵博引，纠举错谬，力求得其本义。每考一事，必先引其父念孙语，再自加案语，故称为「述闻」。
分类：
书名
王引之
经义
《国语辞典》：
经义杂记（经义杂记）
拼音：
jīng yì zá jì
书名。清臧琳撰，三十卷。为其三十年来随手札记的读书心得，每卷有标目而不分门类，故称为「杂记」。对于经籍的文字、义理、声音、训诂，多所辨證。
分类：
书名
年来
随手
手札
札记
读书
心得
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