语出《孟子。梁惠王下》：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉！』此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！」指有勇无谋的血气之勇。《三国演义》第二二回：「颜良、文丑、匹夫之勇，一战可擒。」

《元命苞》：口者脾之门户，脾者土之精，上为北斗，主变化者也。

《唐明皇帝孙季良赞》：蓬山之秀，芸阁之英；雄词卓杰，雅思纵横。

语本汉。刘向《说苑。卷一六。谈丛》：「十步之泽，必有香草。」比喻到处都有人才。《隋书。卷三。炀帝纪上》：「方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀！」《二十年目睹之怪现状》第三四回：「不料这荜门圭窦中，有这等明理女子！真是十步之内，必有芳草。」

见“ 十步之内，必有芳草 ”。京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”

(1).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》：“十朋之龟，弗克违。” 王弼 注：“朋，党也。龟者，决疑之物也。” 孔颖达 疏：“朋、党也者， 马 、 郑 皆案《尔雅》云：十朋之龟者，一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”《艺文类聚》卷九六引 晋 郭璞 《尔雅图赞·龟》：“天生神物，十朋之龟，或游於火，或游於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯栢再生修金箓斋祠》：“三秀呈祥，十朋表异。”
(2).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》：“十朋之龟，弗克违。” 王弼 注：“朋，党也。龟者，决疑之物也。” 孔颖达 疏：“朋、党也者， 马 、 郑 皆案《尔雅》云：十朋之龟者，一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”《艺文类聚》卷九六引 晋 郭璞 《尔雅图赞·龟》：“天生神物，十朋之龟，或游於火，或游於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯栢再生修金箓斋祠》：“三秀呈祥，十朋表异。”

见“ 十室之邑，必有忠信 ”。

传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》：“ 虙羲 作十言之教，曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》：“稽诸经传，十言之教，肇始 庖牺 ，屯蒙甫辟，曙光斯见。”

尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出《论语。公冶长》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」比喻到处有贤人。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义》第三五回：「岂不闻孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何谓无人？」

东隅，日出处，指早晨。桑榆，日落所照处，指晚上。全句比喻虽然先在某一方面有损失，但终在另一方面有成就。《后汉书。卷一七。冯异传》：「始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。」《冷眼观》第二○回：「谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想失之东隅，收之桑榆。」

见“ 失之毫釐，差之千里 ”。《陈书·虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫釐，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑於浮辞哉？”《辛亥革命前十年间时论选集·无政府说》：“失之毫釐，差以千里。目的一失，以后之种种遂不可设想矣。”

亦作“ 失之毫釐，差以千里 ”。 谓细微的失误，可导致巨大的差错。《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫釐，差之千里。’故君子慎始也。” 孔广森 补注：“《易説通卦验》文。”

同“ 失之毫釐，差之千里 ”。 《儿女英雄传》第三六回：“进不了那座清祕堂，用个部属中书，已就‘失之毫釐，谬以千里’了。” 茅盾 《第一阶级的故事》：“这中间失之毫厘，就会谬以千里，不能不说明白。”

错失良机。参见「交臂失之」条。清。魏源《默觚下。治篇一》：「用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。」

同“ 失之毫釐，差之千里 ”。 《隋书·天文志上》：“失之千里，差若毫釐，大象一乖，餘何可验！”