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词典（续上）
尤而效之
犹日之中
犹之乎
置之死地而后生
英雄无用武之地
饮头之器
引玉之砖
盈满之咎
盈车之鱼
迎而视之
逐臭之夫
杼柚之空
麈尾之诲
诸孙之龙
针芥之投
《漢語大詞典》：尤而效之
谓明知其为错误而有意仿效之。《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》：“高曳长縑，虚张功捷，尤而效之，其罪弥大。”
分類：明知错误有意仿效
《分类字锦》：犹日之中（犹日之中）
法言：圣人之道，譬犹日之中矣，不及则未，过则昃。
分类：圣
《國語辭典》：犹之乎（猶之乎）　　拼音：yóu zhī hū
犹若、如同。如：「光阴之易逝，犹之乎流水。」
《漢語大詞典》：犹之（猶之）
(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“谓财物俱当与人。”
(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者 武王 ，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。 桀 紂 ，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”
(3).亦作“ 犹之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎 美国 劳工组织的官僚化，不就是大多数 美国 工人的不兴，这是要分别清楚的。”
分類：仍旧等之如同何晏孔安国
《國語辭典》：置之死地而后生（置之死地而後生）　　拼音：zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
形容置身于无退路的境地，势必能拚死向前，求得生存。参见「陷之死地而后生」条。《三国演义》第九五回：「孙子云：『置之死地而后生。』若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。」
分類：境地然后后方奋勇战斗
《國語辭典》：英雄无用武之地（英雄無用武之地）　　拼音：yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì
人虽有才能，却无施展的机会。《资治通鉴。卷六五。汉纪五十七。献帝建安十三年》：「今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！」《石点头》卷九：「然而英雄无用武之地，纵有纬地经天的手段，终付一场春梦。」
分類：胆识有才才能施展机会
《漢語大詞典》：饮头之器（飲頭之器）
即饮器。《旧唐书·僖宗纪》：“其贼即时奔遁，散入 商山 ，徒延漏刃之生，佇作饮头之器。”参见“ 饮器 ”。
分類：饮器
《國語辭典》：饮器（飲器）　　拼音：yǐn qì
1.饮酒的器具。《周礼。冬官考工记。梓人》：「梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。」
2.溺器。《淮南子。道应》：「襄子疏队而击之，大败智伯，破其首，以为饮器。」《史记。卷八六。刺客传。豫让传》：「赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。」
分類：饮器饮酒饮料器皿
《國語辭典》：引玉之砖（引玉之磚）　　拼音：yǐn yù zhī zhuān
自谦之词。比喻为了引出别人的佳作或高论而发表的粗陋的诗文或浅薄的见解。
分類：比喻谦称引出高见发表粗浅不成成熟见解
《國語辭典》：抛砖引玉（拋磚引玉）　　拼音：pāo zhuān yǐn yù
将砖抛出，引回玉来。后以此为自谦之词，比喻自己先发表的粗陋诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。《景德传灯录。卷一○。赵州东院从谂禅师》：「赵州观院从谂禅师，……时有一僧便出礼拜，师云：『比来抛砖引玉，却得个墼子。』」《幼学琼林。卷三。珍宝类》：「以小致大，谓之『抛砖引玉』。」
分類：诗名欲得
《國語辭典》：盈满之咎（盈滿之咎）　　拼音：yíng mǎn zhī jiù
富贵权势达到极盛时，就会招来祸殃。《后汉书。卷八二。方术传上。折像传》：「吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。」
分類：过于满盈招来灾祸财产过多
《漢語大詞典》：盈车之鱼（盈車之魚）
指大鱼。《列子·汤问》：“ 詹何 以独茧丝为纶，芒鍼为鉤，荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼。” 张湛 注：“《家语》曰：‘鯤鱼，其大盈车。’”
分類：大鱼张湛
《分类字锦》：迎而视之（迎而视之）
韩诗外传：孔子出卫之东门，逆姑布子卿曰：二三子引车避，有人将来，必相我者也。志之。姑布子卿亦曰：二三子引车避，有圣人将来。孔子下步，姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步，顾子贡曰：是何为者也？子贡曰：赐之师也何如？姑布子卿曰：得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙，从前视之，盎盎乎似有王。者，从后视之，高肩弱脊。此惟不及四圣者也。
分类：相术
《國語辭典》：逐臭之夫　　拼音：zhú chòu zhī fū
追逐臭味的人。后用以比喻有怪癖的人。《文选。曹植。与杨德祖书》：「人各有所好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。」
分類：嗜好怪僻
《漢語大詞典》：杼柚之空
见“ 杼柚其空 ”。
《漢語大詞典》：杼柚其空
形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 郑玄 笺：“言其政偏，失砥矢之道也。 谭 无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“ 盐城 有才女者，不详其姓氏，嫁夫某，业儒，家甚贫……届天中节，杼柚其空，几不能举火。”亦作“ 杼柚空虚 ”、“ 杼柚之空 ”。《后汉书·西域传序》：“当斯之役，黔首陨於 狼望 之北，财币縻於 卢山 之壑，府库单竭，杼柚空虚。” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“及今而不为之计；必至忧杼柚之空。”
分類：废弛
《漢語大詞典》：麈尾之诲（麈尾之誨）
谓高明的教诲。 宋 陆游 《答薛参议启》：“某久疏麈尾之诲，喜闻鷁首之来。”参见“ 麈教 ”。
分類：高明教诲
《漢語大詞典》：麈教
古人执麈尾而谈，因敬称他人之指点教诲为“麈教”。 清 冯桂芬 《与赵抚部书》：“昨奉麈教，辱承执事虚怀大度，勤勤焉为芻蕘之询。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·劳副都之辨》：“忆初夏奉扰佳园，快领麈教，转盼又逾数月。” 柳亚子 《赠仲华》诗：“麈教长承私愿足，耻随流俗作迎将。”
分類：麈尾敬称他人指点教诲
《分类字锦》：诸孙之龙（诸孙之龙）
北史王慧龙传：晋尚书仆射愉之孙，幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。
分类：祖孙
《漢語大詞典》：针芥之投（針芥之投）
同“ 针芥相投 ”。 清 陈梦雷 《绝交书》：“每探賾析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶几终始也。”