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绮乘
骏乘
与乘舆同
有隙可乘
羽客乘霞
缘觉乘
因利乘便
义戈乘风
游车九乘
有机可乘
贞乘
衷乘
辎车乘马
辎车千乘
词典（续上）
强乘绮乘
骏乘
与乘舆同
有隙可乘
羽客乘霞
缘觉乘
因利乘便
义戈乘风
游车九乘
有机可乘
贞乘
衷乘
辎车乘马
辎车千乘
《漢語大詞典》：强乘
指坚车强马。《韩诗外传》卷六：“割国之强乘以赂之，则割定而欲无厌。事之弥顺，其侵之愈甚。”
《骈字类编》：绮乘（绮乘）
唐 张说 东都酺宴四首 其二 雕盘装草树，绮乘结楼台。
《漢語大詞典》：缘觉乘（緣覺乘）
佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法，一般分声闻、缘觉、菩萨三乘，或加人乘、天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。 隋 智顗 《法华文句》卷七之上：“五乘者，五戒乘出三途苦，十善乘出人道八苦，声闻乘出三界无常苦，缘觉乘出从他闻法苦，菩萨乘出内无利智外无相好苦。”参见“ 缘觉 ”。
《國語辭典》：有机可乘（有機可乘） 拼音：yǒu jī kě chéng
有可资利用的机会。《宋史。卷三六五。岳飞传》：「敌兵已去淮，卿不须进发，其或襄、邓、陈、蔡有机可乘，从长措置。」《清史稿。卷三○一。讷亲传》：「来岁增兵，计需费数百万。若俟二三年后有机可乘，亦未可定。」也作「有隙可乘」。
分類：机会
《漢語大詞典》：衷乘
见“ 衷甸 ”。
《漢語大詞典》：衷甸
亦作“ 衷乘 ”。 古代指两马一辕的卿车。甸，通“ 乘 ”。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸，两牡。” 杜预 注：“衷甸，一辕，卿车。” 陆德明 释文：“甸，时证切。” 孔颖达 疏：“甸，即乘也。四丘为甸，出车一乘，故以甸为名，是古者乘、甸同也……兵车，一辕而二马夹之，其外更有二驂，是为四马。今止乘两牡，而谓之衷乘者，衷，中也，盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。”《周礼·地官·小司徒》“四丘为甸” 汉 郑玄 注：“甸之言乘也，读如衷甸之甸。”
分類：两马