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《國語辭典》:于何(於何)  拼音:yú hé
如何、怎么。《文选。潘岳。西征赋》:「嗟主闇而臣嫉,祸于何而不有。」《文选。任昉。为齐明帝让宣城郡公第一表》:「四海之议,于何逃责。」
《漢語大詞典》:于以(於以)
(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”
(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。”
(3).犹言至于。文选·郭璞〈江赋〉:“阳鸟爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“国语云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈於殿陛,而达於旒扆之前。於以有学士之赠,於以有文节之謚。”
《漢語大詞典》:何起
谓起于何因。 汉 王充 论衡·谢短:“ 秦 何起而燔‘五经’?何感而坑儒生?”
分類:于何
《國語辭典》:弓足  拼音:gōng zú
旧时妇女缠足的小脚。因缠过足的脚形状像弓,故称为「弓足」。
《漢語大詞典》:出何典记(出何典記)
诘问见于何书,有何根据。后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’”按,此有指斥所言荒唐无稽之意。