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《AI词典》:月华(月華) 拼音:yuè huá
1. 月光、月色。指月亮的光辉,常被用于诗词中营造清幽意境,如唐代张若虚《春江花月夜》“愿逐月华流照君”。
2. 气象学上指月亮周围的光环,是月光通过云层中的冰晶发生衍射作用形成的自然现象,属于月晕的特殊类型。
3. 古代道家及文学语境中指月亮的精气、精华,认为其可被修炼者摄取以养生,常与“日精”并称。
4. 比喻女子清丽秀美的容貌或温婉动人的气质,如以“貌若月华”形容女子光彩照人。
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2. 气象学上指月亮周围的光环,是月光通过云层中的冰晶发生衍射作用形成的自然现象,属于月晕的特殊类型。
3. 古代道家及文学语境中指月亮的精气、精华,认为其可被修炼者摄取以养生,常与“日精”并称。
4. 比喻女子清丽秀美的容貌或温婉动人的气质,如以“貌若月华”形容女子光彩照人。
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《國語辭典》:月华(月華) 拼音:yuè huá
《AI词典》:玉藻 拼音:yù zǎo
1. 古代帝王冕冠前后下垂的玉串。语出《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延。”郑玄注:“杂采曰藻。天子以五采藻为旒,旒十有二。”
2. 借指天子。如《文选·张衡〈东京赋〉》:“玉藻之仪,陈乎左位。”薛综注:“玉藻,天子也。”
3. 指华丽典雅的文辞。唐·陈陶《寄兵部任畹郎中》诗“玉藻文骈霜满匣”一句,即用此义。
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2. 借指天子。如《文选·张衡〈东京赋〉》:“玉藻之仪,陈乎左位。”薛综注:“玉藻,天子也。”
3. 指华丽典雅的文辞。唐·陈陶《寄兵部任畹郎中》诗“玉藻文骈霜满匣”一句,即用此义。
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《國語辭典》:玉藻 拼音:yù zǎo
1.天子冠冕上的垂饰。《礼记。玉藻》:「天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。」
2.《礼记》的篇名。记载天子服冕之事。
2.《礼记》的篇名。记载天子服冕之事。
《AI词典》:五色笔(五色筆) 拼音:wǔ sè bǐ
1. 神话传说中江淹曾梦得的神笔,后多用以比喻卓越的文才或敏捷的文思。典出《南史·江淹传》:江淹年少时梦人授此笔,文才大进;后梦郭璞索还此笔,文思遂衰退,世称“江郎才尽”。
2. 实指具有五种色彩的文具笔,可用于绘画、书写等创作活动,兼具实用与装饰性。
3. 借指能创作出绚丽佳作的文墨工具,也常用来代指擅长辞章、文采出众的人。
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2. 实指具有五种色彩的文具笔,可用于绘画、书写等创作活动,兼具实用与装饰性。
3. 借指能创作出绚丽佳作的文墨工具,也常用来代指擅长辞章、文采出众的人。
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《國語辭典》:五色笔(五色筆) 拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以诗文显。一日梦郭璞索笔,探怀取五色笔授之,后作诗绝无佳句,时人称其才尽。见《南史。卷五九。江淹传》。后以五色笔比喻文才。
《AI词典》:盘瓠|槃瓠(盤瓠|槃瓠) 拼音:pán hù
1. 中国古代神话中的神犬名。相传出自高辛氏时期,由老妇耳中取出的虫豮化为五色犬,因置于盘、瓠之上得名。它衔取犬戎吴将军首级,换取帝喾少女为妻,繁衍后代,成为南方部分少数民族的始祖。
2. 泛称以盘瓠为始祖、信奉盘瓠图腾的南方少数民族,如畲族、瑶族、苗族等,旧载中亦将此类族群称为“盘瓠蛮”。
3. 盘瓠传说衍生的民俗文化体系,包括祭祀盘瓠的仪式、相关神话叙事、图腾纹饰等,是南方部分少数民族文化的重要组成部分。
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2. 泛称以盘瓠为始祖、信奉盘瓠图腾的南方少数民族,如畲族、瑶族、苗族等,旧载中亦将此类族群称为“盘瓠蛮”。
3. 盘瓠传说衍生的民俗文化体系,包括祭祀盘瓠的仪式、相关神话叙事、图腾纹饰等,是南方部分少数民族文化的重要组成部分。
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《國語辭典》:槃瓠 拼音:pán hù
神话传说中的狗。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。序》:「时帝有畜狗,其毛五采,名曰『槃瓠』。」
《國語辭典》:盘瓠(盤瓠) 拼音:pán hù
神话传说中帝高辛氏的狗,据说为蛮夷的始祖。《周书。卷四九。异域传上。蛮传》:「蛮者,盘瓠之后。族类蕃衍,散处江、淮之间,汝、豫之郡。」
《AI词典》:长命缕(長命縷) 拼音:cháng mìng lǚ
1. 民间民俗饰物。端午节时,人们以五色丝线编结而成,系于手臂、颈项或手足腕间,相传能避灾邪、祈长寿,又称续命缕、五彩缕。
2. 古代帝王赏赐大臣的丝缕,象征赐福延寿,属礼仪性赐物。
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《國語辭典》:长命缕(長命縷) 拼音:cháng mìng lǚ
端午节时,系在儿童手臂、手腕,悬在儿童胸前或臂上,挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方,黄色象徵中央,于端午节系此五采丝线,可以免除瘟病,使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《AI词典》:得巧 拼音:de qiǎo
1. 古代七夕习俗中的说法,指妇女乞巧成功。多以穿针顺利、蜘蛛结网圆正等为得巧的标志。
2. 谓技艺精巧、行事巧妙,也指事情凑巧、碰巧。
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《AI词典》:乞巧 拼音:qǐ qiǎo
中国传统民俗活动,多在农历七月初七(七夕节)举行。旧时女子于此日陈设供品、穿针引线,向织女星祈求智巧,期盼自己心灵手巧,亦常寄托对美好婚恋的期许。
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《國語辭典》:乞巧 拼音:qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长于刺绣织布,称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》:「是夕,人家妇女结䌽缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《AI词典》:欢门(歡門) 拼音:huān mén
1. 宋代酒楼、食店等为招徕顾客搭建的华丽装饰门面,以彩帛、竹木、彩纸等制成,形制精巧华丽,见于孟元老《东京梦华录·酒楼》。
2. 旧时对妓院的代称,因妓院以声色娱客,故有此称。
3. 喜庆场合(如婚典、节庆等)设置的彩饰门架,用以烘托热闹欢快的气氛。
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2. 旧时对妓院的代称,因妓院以声色娱客,故有此称。
3. 喜庆场合(如婚典、节庆等)设置的彩饰门架,用以烘托热闹欢快的气氛。
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《國語辭典》:欢门(歡門) 拼音:huān mén
1.酒楼食店以五䌽装饰的门面。宋。孟元老《东京梦华录。卷二。酒楼》:「凡京师酒店门首皆缚䌽楼欢门。」
2.旧时的床有幛幔及门,门上有五䌽装饰,称为「欢门」。《金瓶梅》第九回:「西门庆用十六两银子,买了一张黑漆欢门描金床,大红罗圈金帐幔。」
2.旧时的床有幛幔及门,门上有五䌽装饰,称为「欢门」。《金瓶梅》第九回:「西门庆用十六两银子,买了一张黑漆欢门描金床,大红罗圈金帐幔。」
《AI词典》:丢巧针(丢巧針) 拼音:diū qiǎo zhēn
1. 汉族传统七夕民俗活动。多在农历七月初七正午举行:妇女取绣花针投入盛有清水的碗中,借助日光观察水底针影形态,以影形纤细秀丽、如花似云者为“得巧”,粗重短钝者为“输巧”,借此占卜女红技艺的巧拙。
2. 特指参与该民俗活动所用的针具。多为普通绣花针,部分地区也使用无孔特制针,要求针身光滑适中,便于在水面形成清晰投影。
3. 引申指以细微方式检验能力、运气的非正式测试行为。常出现在日常语境或文学创作中,喻指通过小细节判断结果的行为。
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2. 特指参与该民俗活动所用的针具。多为普通绣花针,部分地区也使用无孔特制针,要求针身光滑适中,便于在水面形成清晰投影。
3. 引申指以细微方式检验能力、运气的非正式测试行为。常出现在日常语境或文学创作中,喻指通过小细节判断结果的行为。
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《國語辭典》:丢巧针(丟巧針) 拼音:diū qiǎo zhēn
农历七月七日,妇女乞巧,投针于水盆中,称为「丢巧针」。明。刘桐。于奕正《帝京景物略。卷二。春场》:「七月七日之午丢巧针,妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,则看水底针影,有成云物、花头、鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧。」
