指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》：“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

亦作“ 元愷 ”。
(1).“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”
(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

帝喾 初受封于 辛 ，后即帝位，号 高辛氏 。《楚辞·离骚》：“凤皇既受詒兮，恐 高辛 之先我。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“輦路归来闻好语，共惊 尧 顙类 高辛 。”参阅《史记·五帝本纪》。

职官名。古时掌天地四时的官。相传颛顼时重氏司天，黎氏司地。

相传为 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。” 汉 焦赣 《易林·坤之姤》：“ 舜 举八元八愷，有 伯虎 、 仲熊 。” 汉 焦赣 《易林·泰之随》：“ 伯虎 、 仲熊 ，德义渊閎，使布五穀，阴阳顺叙。”参见“ 八元 ”。

上古高辛氏有干才八人，善于治国，世称为「八元」。《左传。文公十八年》：「高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。」唐。孔颖达。正义：「元，善也，言其善于事也。」

古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”参见“ 八元 ”。

上古高辛氏有干才八人，善于治国，世称为「八元」。《左传。文公十八年》：「高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。」唐。孔颖达。正义：「元，善也，言其善于事也。」

(1).古代神话谓 高辛氏 的季子名 实沉 ，是参宿之神。《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 ，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 于 商丘 ，主辰。 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 于 大夏 ，主参。 唐 人是因，以服事 夏 商 ……故参为 晋 星。由是观之，则 实沉 ，参神也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议引》：“夫异匪常经，僻非习见，俾 实沉 弗崇於 周 ， 毕方 弗集於 汉 ， 贰负 之形弗徵 上郡 ，干将之气弗烛斗牛，诸君子生平，遂几泯泯乎？”
(2).星次名。大致相当于二十八宿的觜、参和毕、井的一部分，黄道十二宫的双子座。在十二辰为申。古时为 晋 之分野。《国语·晋语四》：“岁在大梁，将集天行，元年始受实沉之星也。实沉之墟， 晋 人是居，所以兴也。”《汉书·王莽传中》：“厥明年，岁在实沉。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 晋 居参之分，实沉之土。 郑 处大辰之野， 閼伯 之地。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“岁次实沉。”

神话传说中的狗。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。序》：「时帝有畜狗，其毛五采，名曰『槃瓠』。」

神话传说中帝高辛氏的狗，据说为蛮夷的始祖。《周书。卷四九。异域传上。蛮传》：「蛮者，盘瓠之后。族类蕃衍，散处江、淮之间，汝、豫之郡。」

1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》等书记载，远古 帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中记》作“ 槃护 ”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 唐 刘知几 《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维 ，南 蛮 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“ 荆南 辰州 ，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”
2.泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”

古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”

古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。参见“ 叔献 ”。

古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”

指 高阳氏 、 高辛氏 之八才子。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“天下称其八才，吾家号为千里。”

帝喾 高辛氏 和 帝颛顼 高阳氏 的并称。泛指圣明之世。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵并起被废诸臣廷臣谢表》：“伏以惟皇御极，拔淹采於 辛 阳 ；至圣有临，驱凶人如鸟雀。”

传说 高辛氏 所封之国。《黄氏逸书考·子史钩沉》引《玄中记》：“ 狗封氏 者： 高辛氏 有美女，未嫁。 犬戎 为乱，帝曰：‘有讨之者，妻以美女，封三百户。’帝之狗名 槃瓠 ，三月而杀 犬戎 之首来。帝以为不可训民，乃妻以女，流之 会稽 东南二万一千里，得海中土，方三千里，而封之。生男为狗，生女为美女。封为 狗民国 。”参见“ 狗种 ”。

有些民族传说狗为其祖先，故称。后亦用作詈词。 明 陈士元 《俚言解》卷一：“ 高辛氏 有 犬戎 之患，乃募天下能得 犬戎 之将 吴将军 头者，妻以少女。时帝有畜狗名曰 槃瓠 ，下令之后， 槃瓠 遂啣 吴将军 首至闕下。帝大喜而计 槃瓠 不可妻以女，欲有报而未知所宜。女谓帝皇下令不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配 槃瓠 ， 槃瓠 负女走，入 南山 石室中，经二年生六男六女，自相夫妻……俗駡人狗种以此。” 文泽 《告别》诗：“呵，快天亮了，这些强盗狗种都已颤栗，恐慌。”

古史相传 高阳氏 有才子八人， 高辛氏 有才子八人，合称“十六才子”。见《左传·文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“虽十六才子，明允篤诚；八百诸侯，专心同德……未足云也。”参见“ 十六相 ”、“ 十六族 ”。