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分类词汇(续上)
雒民
麦粞包
马大哈
马屁精
马蜂窝
末罗瑜
魔星
墓工
麋鹿闲人
门面铺席人
朦狡
庙堂之器
面糊团
疗养
两面派
《漢語大詞典》:雒民
指古时垦食雒田的 交趾 人。 北魏 郦道元 水经注·叶榆河:“《交州外域记》曰:‘ 交趾 昔未有郡县之时……民垦食其田,因名为雒民。’”参见“ 雒田 ”。
分類:交趾
《漢語大詞典》:雒田
古代 交趾 人在滨海潮水涨落处开垦的田。 北魏 郦道元 水经注·叶榆河:“《交州外域记》曰:‘ 交趾 昔未有郡县之时,土地有雒田。其田从潮水上下,民垦食其田,因名为雒民。’”
《漢語大詞典》:麦粞包(麥粞包)
指专吃麦粞的人。詈语,穷鬼。 明 周履靖 《锦笺记·争馆》:“做人切莫做 餘姚 ,到处人呼‘麦粞包’。”
《國語辭典》:马大哈(馬大哈)  拼音:mǎ dà hā
北平方言:(1)粗心大意。(2)粗心大意的人。
《國語辭典》:马屁精(馬屁精)  拼音:mǎ pì jīng
讥讽善于逢迎谄媚的人。如:「在我看来他是个善于谄媚的马屁精,你要多当心。」
《漢語大詞典》:马蜂窝(馬蜂窩)
(1).马蜂的窝。 周立波 《暴风骤雨》第二部九:“他心眼像个马蜂窝,转个磨磨,就想糟践人。”
(2).喻难于对付的人或麻烦而棘手的事。 刘转连 《抢渡澧水沅江》:“好!组织突击队,戳烂它这个‘马蜂窝’!”《人民文学》1981年第6期:“一句话,可捅了马蜂窝。”
《漢語大詞典》:末罗瑜(末羅瑜)
南海古国名。一译 末罗游 。一般认为 末罗瑜 和 元 代及其后载籍提到的 木剌由 、 麻里予儿 、 巫来由 、 无来由 ,均为 马来 人自称Melayu的译音。但 唐 代的 末罗瑜 故地在 印度尼西亚 苏门答剌岛 的 占碑 一带。 唐 义净 大唐西域求法高僧传卷下:“长截洪溟,似山之涛横海;斜通巨壑;如云之浪滔天。未隔两旬,果之 佛逝 。经停六月,渐学声明。王赠支持,送往 末罗瑜国 。”参阅 王赓武 《〈海国闻见录〉中的“无来由”》
《國語辭典》:魔星  拼音:mó xīng
魔障、冤家。如:「你真的是我命中的魔星,前辈子欠你的。」
《漢語大詞典》:墓工
旧指以看风水择墓地为职业的人。南史·柳世隆传:“ 世隆 晓数术,於 倪塘 创墓,与宾客践履,十往五往,常坐一处。及卒,墓工图墓,正取其坐处焉。”
《漢語大詞典》:麋鹿闲人(麋鹿閑人)
喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 甘泽谣·陶岘:“经过郡邑,无不招延, 峴 拒之曰;‘某麋鹿闲人,非王公上客。’”
《國語辭典》:门面铺席人(門面鋪席人)  拼音:mén miàn pù xí rén
门面、铺席,指店铺。门面铺席人指生意人。《京本通俗小说。西山一窟鬼》:「曾有门面铺席人来说,他只是高来不成,低来不就。」《警世通言。卷一四。一窟鬼癞道人除怪》:「也曾有省、部、院里掌职事的来说他;也曾有内诸司当差的来说他;也曾有门面铺席人来说他;只是高来不成,低来不就。」
《國語辭典》:朦狡  拼音:méng jiǎo
愚昧而狡诈。南朝梁。陶弘景发真隐诀序〉:「真人立象垂训,本不为朦狡设言。」
《國語辭典》:庙堂之器(廟堂之器)  拼音:miào táng zhī qì
国宝。比喻可担当大任的才具。元。关汉卿《单刀会》第四折:「果有神威不可当,庙堂之器岂寻常?」
《漢語大詞典》:面糊团(麪糊團)
比喻糊涂马虎的人。 宋 阮阅 诗话总龟·诙谐下《雍洛灵异记》:“ 潁州 张龙图 尝见州牒押字多团下拽一画,有人云:‘押字有如蒸饼样。’ 张 应声曰:‘为官恰似麪糊团。’”
《國語辭典》:疗养(療養)  拼音:liáo yǎng
1.医治疾病、调养身体。如:「他正因心脏病住院疗养。」《聊斋志异。卷四。蹇偿债》:「驹与雄马同枥,龁折胫骨,……谓公曰:『乞以驹付小人,朝夕疗养,需以岁月。』」
2.特指患有慢性病或身体衰弱的人,在特设的医疗机构进行以休养为主的治疗。如:「三餐都难以为继,哪有疗养的份儿?」
《國語辭典》:两面派(兩面派)  拼音:liǎng miàn pài
周旋于对立双方之间,既讨好一方,也不得罪他方的乡愿。如:「他入世尚浅,还没有学会耍两面派。」「他是个标准的两面派,如果想要他真正地支持我们,是枉费心机。」