合唱时，由一人或数人带头先唱，具有引领众人歌唱的作用，称为「领唱」。

指专遭枉屈不幸的人。

指修行佛法的人。 明 徐渭 《访李岣嵝山人于灵隐寺》诗：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人。”参见“ 三车 ”。

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”

(1).勇猛。 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“为因 唐 家十路总管，开疆展土，立国安邦，人人饶勇，个个忠良。” 徐迟 《“不过，好日子哪天有？”》：“顶狠的，所谓饶勇善战，可是外 蒙 的骑兵，还要了不起得多得多。”
(2).指骁勇的人。 清 魏源 《圣武记》卷十一：“昔 周世宗 惩宿卫之骄駑，简閲壮怯，召慕饶勇，遂以南征北伐而无敌。”

指见识不广的人。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 唐 人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。”

喻才智低下、能力弱小的人。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第九》：“ 三代 神圣，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世变也，圣之至也。”

指近侍的人。《韩非子·内储说上》：“﹝ 董閼于 ﹞因问其旁乡左右曰：‘人尝有入此者乎？’”

指勇武克敌的人。《管子·参患》：“二器成，惊夫具，而天下无守城。” 尹知章 注：“二器，谓军之器。其器既成，惊敌之夫又具，则天下不敢守城而御也。”

比喻对某门学问尚未入门的人。《景德传灯录·普愿禅师》：“ 陆 异日又谓师曰：‘弟子亦薄会佛法。’师便问大夫十二时中作么生。 陆 云：‘寸丝不挂。’师云：‘犹是阶下汉。’”

指见识高、鉴别能力强的人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“所以重君者，怪姊妹惟识富家儿；欲人知脂粉綺罗中尚有巨眼人耳。” 清 江藩 《汉学师承记·江艮庭先生》：“《泰誓》，今文古文皆有之， 汉 儒皆诵习之， 马 郑 皆为之注。自 东晋 伪古文出，则有《泰誓》三篇，世无巨眼人，皆翕然信奉，以为 孔 壁古文。”

(1).酒具的总称。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“其内茅屋二间，一间坐客，一间作房，贮图书、史籍、笔、墨、砚瓦、酒董、茶具其中，为良朋好友、后生小子论文赋诗之所。”
(2).指精于鉴别酒味的人。 清 曹寅 《南辕杂诗》之八：“ 娄江 酒董别酸甜，上第 青 齐 落二三。”

1.寄生于他种动植物体内或体外的虫类。如蛔虫、虱子和跳蚤。
2.讽刺不事生产，而靠依赖、剥削为生的人。如：「整天游手好閒，只会欺压邻里的的寄生虫，遭人唾弃。」

动物名。节肢动物门甲壳纲寄居蟹科。广布于全世界。寄居在空螺壳内，头、胸部坚硬，腹部柔软，有两对触角，第二对特长；足四对，第四对在腹部末端，可用以钩住空壳。在热带岛屿中，有些寄居蟹则居住在椰壳中。

泛指被雇用的人。如：「这家商店请了三名伙计负责看店。」也作「夥计」。

受人雇用，替人做事的人。《红楼梦》第六六回：「我同夥计贩了货物，自春天起身往回里走，一路平安。」也作「伙计」。

迫害民众，穷凶极恶的人。《老残游记》第五回：「俺们这个玉大人真是了不得！赛过活阎王！碰著了就是个死！」

1.牵引火车前进的机械车。如：「首次看见火车头拉著车厢入站，他的心情兴奋极了。」
2.比喻起带头或领导作用的人、事、物。如：「她是我们这个工作小组的火车头，多亏有了她，工作才能顺利推展。」