汉代李合从观星象中，推知朝廷派了两位使者到来。见《后汉书。卷八二。方术传上。李合传》。后用来称呼朝廷派来的使者。唐。钱起 重送陆侍御使日本诗：「辞天使星远，临水涧霜秋。」宋。晏殊 浣溪沙。绿叶红花媚晓烟词：「可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。」也称为「星使」。

1.打拍子。又用于表示得意或赞赏之意。《三国志。卷三九。蜀书。董刘马陈董吕传。马良》：「此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节。」唐。白居易〈琵琶行〉：「钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。」
2.鼓励节操。晋。袁宏〈三国名臣序赞〉：「后生击节，懦夫增气。」

1.古时使臣所执的符节，用以示信。《周礼。地官。掌节》：「货贿用玺节，道路用旌节。」唐。杨烱〈唐恒州刺史建昌公王公神道碑〉：「乘使者之輶车，掌行人之旌节。」
2.旌与节，唐、宋节度使的仪仗。《旧唐书。卷一一七。崔宁传》：「先时，张献诚与旰战，献诚屡败，旌节皆为旰所夺。」《宋史。卷一五○。舆服志二》：「孝宗诏以其藩邸旌节，迎置天章阁。」

狩猎时驱赶禽兽以就田猎范围之车。因职在使役，故称。《周礼·夏官·驭夫》：“掌驭贰车、从车、使车。” 郑玄 注：“使车，驱逆之车也。”
使者所乘之车。《汉书·萧育传》：“拜 育 为 南郡 太守。上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车， 载 育入殿中受策。” 颜师古 注引 孟康 曰：“使车，三公奉使之车，若安车也。” 唐 岑参 《青门歌》：“ 青门 金锁平旦开，城头日出使车回。”

(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”

使者所乘的车。亦借指使者。 唐 宋之问 《奉和梁王宴龙泓应教》：“水府沦幽壑，星軺下紫微。” 唐 白居易 《奉使途中戏赠张常侍》诗：“早风吹土满长衢，驛骑星軺尽疾驱。” 明 陆采 《明珠记·煎茶》：“曙光高，马嘶人起，梳洗上星軺。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“何冀上闻於天闕，过承下逮於星軺。” 清 方文 《送白安石先生司理滇南》诗之二：“水驛轻装偕今子，星軺絶域访遗贤。”

旧时一种轻便的马车。《史记。卷一○○。季布传》：「朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。」也作「轺轩」。

1.天帝的使者。《史记。卷四三。赵世家》：「余霍泰山山阳侯天使也。」《西游记》第三回：「我乃天差天使，有圣旨在，此请你大王上界，快快报知！」
2.旧称皇帝派遣的使臣。唐。刘禹锡〈谢赐冬衣表〉：「九月授衣，载驰天使。」《三国演义》第一四回：「正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。」
3.基督教称上帝的使者为「天使」。在西方的文学艺术中，其造形多为带翅的小孩或女子。
4.比喻可爱的小孩或女子。如：「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」

汉武帝 天汉 二年遣直指使者 暴胜之 等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。 宋 杨万里 《送周元吉显谟左司将漕湖北》诗之一：“绣斧光华谁不羡，一贤去国欠人留。” 明 章懋 《与邓侍御书》：“邇闻绣斧南巡，而宿蠹潜奸，一时洗尽。” 清 方文 《寄张恢生明府》诗：“早晚登车持绣斧，好将封事报明君。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

1.诸侯、群臣或外国使者朝谒国君。《史记。卷三。殷本纪》：「汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。」《南史。卷二八。褚裕之传》：「每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。」
2.中小学校中，清晨集全校学生于大操场，举行升旗典礼，并由校长训话，或其他人员报告事务，称为「朝会」。

古代使者所持的旌节。龙形，以金为饰。唐。张仲素 寒上曲：「卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。」

秘密的使者。如：「根据密使传来的消息，两国可望做进一步的交流。」「这位密使负有特殊的使命，要商议两国撤军的条件，弭平这场战争。」

1.古代出入城门关卡的一种凭證。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字，分成两半，各取其一，使用时相合以为凭。后指朝廷派遣使者或调兵时用为凭證。《周礼。地官。掌节》：「门关用符节，货贿用玺节。」唐。元结〈舂陵行〉：「安人天子命，符节我所持。」
2.形容相符合、吻合。《孟子。离娄下》：「得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。」

奉命传递讯息、信函的使者。《南史。卷六四。徐文盛传》：「文盛深德景，遂密通信使，都无战心，众咸愤怨。」《文选。司马相如。喻巴蜀檄》：「故遣信使，晓谕百姓以发卒之事。」

使者所乘之车。 宋 岳珂 《桯史·刘观堂读赦诗》：“而况申遣使軺……来存殁者万餘里，慰契阔者十六年。” 元 王恽 《题常仁卿运使西觐纪行》诗：“九万鹏搏翼，孤忠驾使軺。”