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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：偶人　　拼音：ǒu rén
以土木等为材料所制成的人像。《史记。卷三。殷本纪》：「帝武乙无道，为偶人，谓之天神。」唐。张守节。正义：「偶，对也。以土木为人，对象于人形也。」汉。王充《论衡。自然》：「偶人千万，不名为人者，何也？」
分類：偶人土木陶瓷人形形物
《國語辭典》：木偶人　　拼音：mù ǒu rén
1.用木头雕刻成的人偶。《隋书。卷五八。列传。柳䛒》：「于是命匠刻木偶人施机关，能坐起拜伏。」《旧唐书。卷一三一。列传。李勉》：「部人有父病，以蛊道为木偶人，署勉名位，瘗于其陇。」
2.比喻呆立没有任何动作的人。如：「一听到好友猝死的讯息，他就成了木偶人，动也不动。」
分類：木偶人木刻无知人像知觉神情呆滞开篇
《漢語大詞典》：土偶人
见“ 土偶 ”。
《國語辭典》：土偶　　拼音：tǔ ǒu
用泥土塑成的人像或神像。《战国策。齐策三》：「今者臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。」宋。陆游 秋社诗：「不须谀土偶，正可倚天公。」也称为「土椎」、「小泥人」。
分類：土偶泥塑神像人像
《漢語大詞典》：桐偶人
即桐木人。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“一尺桐偶人， 江充 知自欺。”参见“ 桐木人 ”。
《漢語大詞典》：桐木人
桐木作的人形。古时作蛊祝之用。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其寃者。 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊於太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收 充 ，自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。”
分類：桐木木作人形时作
《国语辞典》：土木偶人　　拼音：tǔ mù ǒu rén
用泥土或木头塑雕的人像。比喻无知无觉的人。《三国演义》第七九回：「汝须食人食，穿人衣，非土木偶人！安可听谗贼所阻。」
分类：泥土木头人像无知