【介绍】： 名或作凝之。宋温州平阳人，字季常，号玉成。学于杨简。时禁伪学，作《伊洛源流谱》，立九十余人传，以明道统。

薛疑之（一作凝之），字季常，号玉成，温州平阳（今浙江平阳）人。学于杨简。庆元间，学禁方严，疑之作《伊洛源流谱》以卫道。见《宋元学案》卷七四。

【介绍】： 宋庆元昌国人，号止斋。从杨简学。居乡宣扬孝义，绝意仕途，屡征不赴。

【生卒】：?—1207 【介绍】： 宋资州人，字希光，号中川。赵雄子。少苦学，以司马、周、程氏为师。后私淑张栻。性冲淡，出仕二十余年，为广安守等职，仅一磨勘，历任不满三年。因父曾为孝宗言吴挺专制蜀地之害，至宁宗开禧间，吴曦僣叛，昱每念父言，辄投地大恸。亟贻书成都帅臣杨辅，劝以举义讨叛，辅不能用，昱遂绝食而卒。

赵昱（？——一二○七），字希光，号中川，资州资中（今四川资中）人，雄子。少苦学，师法司马、周、程氏，恬于仕进，出仕二十馀年，历任不满三考。庆元中为奉议郎、签书东州节度判官，开禧时尝知广安军。三年，吴曦叛，昱伤恸不已，绝粒而死。见《桯史》卷三，《鹤山大全集》卷九○《祭赵广安文》，《宋蜀文辑存作者考》。

【介绍】： 宋庆元府鄞县人，字景允。郑清之曾孙。潜心性理之学。尝为慈溪、丽水、常山三县教谕，调徽州紫阳书院山长，迁浮梁教授。学者称习斋先生。有《论语本义》、《中庸大学章旨》、《衍桂堂集》。

【介绍】： 宋庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。

郑若冲，字季真，号梦溪，鄞县（今浙江宁波）人。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。事见《宋元四明六志校勘记》卷二。

释宗演，号遁庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。住常州华藏寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。　释宗演诗，据《续古尊宿语要》所收《遁庵演和尚语》等书所录，编为一卷。

宗演，字遁庵，俗姓郑氏，福州（治今福建福州）人。宗杲弟子。庆元间住华藏寺，又住苏州寒山寺。重订《大慧禅师年谱》。见《丛林盛事》卷末。

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。

文礼（一一六七——一二五○），字灭翁，俗姓阮氏，临安（今浙江临安）人，家于天目山麓，因别号天目野樵。年十六，依邑之真相寺智目得度，历参名师。至蒋山，浙翁琰禅师留之分座。嘉定五年出世，住临安慧云寺，迁温州能仁寺，又主临安净慈、福泉、明州天童诸刹。淳祐七年卒，年八十四。见《新续高僧传》卷一四、《释氏疑年录》卷九。

天目禅师文礼者。字灭翁。生阮氏。为临安籍也。得度于真相寺智月沙门。得道于荐福松源岳禅师。出世于郡之广寿。次则雁山能仁。复诏居南屏净慈。终于天童者。盖赴暮年之诏也。四会谈禅。两赴明诏。于其西丘福泉。乃退閒之所也。礼居雁山时。南国衣冠君子多从之游。礼杖拂萧然。清风迫人。松下云间。泉声石色。无尊卑目遇而已。然卒不乐。乃退居梁渚西丘。自述曰。我自南山退席回。懒将藤杖接方来。有时拄到晴坡上。简点梅花几树开。方是时。晦庵居士朱熹者。以道学开馆台南订。有司挽礼。再居能仁。不起。乃作偈。简雁山耆宿曰。我抛一语堕龙湫。逗石穿云几度秋。白发讵那看不透。月寒高挂冷猿愁。礼既休閒于梁渚。道俗相寻不绝。礼多兀坐绳床。熟视摇手而已。或格外相惬。礼自理瓶铛。谈笑连朝夕不厌也。节斋赵公慕礼高行。微服过访。坐语竟日。节斋去。礼竟不问其姓名。适净慈席虚。节斋起礼补之。不赴。节斋乃言于上。上强命之入院。礼曰。九重命下。四海同钦。山岳欢呼。禽鱼起舞。且物外道人因甚也被转。却顺是菩提。四众称善。未久又杖策宵遁。退居福泉。上惜之。复敕天童居礼。礼居天童。常以南山筀笋东海乌鲫话验。方来拟对。礼辄督牙三下。识者惊焉。一时及其门者。非智过于师。不易放行。故自书曰。无韶阳来扣门。终不拶人脚折。有德山至诘问。方才吹灭纸烛。堪嗟狐媚妄。相嗣续宁教。草满法堂。苔封古屋。杨岐不得保宁白云晦堂。若非死心灵源。其馀碌碌。难为接足。礼住天童。不久又弃。归西丘旧隐。然方宾益胜。朱晦庵尝诣礼。礼以格外潇洒示之。晦庵则彬彬然有容。整冠进问。母不敬。礼蓦起叉手。晦庵退语人曰。碧落碑果无赝本也。杨慈湖亦问不欺之力。礼答曰。要明兔象全提句。看取升阶正笏时。礼四历住持。仅八九载。而退居之日。多其风调高古。见者神肃。然叙及法道体势。则慷慨太息。或继以涕。故嗣其志者。皆著大名于当时。淳祐十年冬月。忽晨起。谓众曰。谁与我造个无缝塔。侍者曰。请师塔样。礼微笑曰。尽力画不出。即蜕去。年八十有四矣。阇维。顶骨牙齿不坏。舍利如灿珠。附天童应庵祖塔之左而閟焉。 赞曰。余覈公道行。垂手三十馀龄。四迁五退。如白云影内神仙。可仰而未可攀也。再味其说法。若志公之容谩。许僧繇描摹。当时君子以公之名齐于妙喜应庵。诚不谬矣。

释文礼，字灭翁，姓阮氏，临安人也。家于天目山麓，因别号“天目”。生性聪慧，别具灵颖，家世田作。尝在髫年，从母出桑，携篮相随，母戏之曰：“提筐者谁？”忽焉有省，始怀出尘之想。年十六，依邑之真相寺智月得度，参净慈混源不契。谒佛照光于育王，问风动幡动，应对机敏，喜其俊迈，使掌书记。久之，还浙西听一心三观之旨，于上天竺时，拟议之间，顿忘知解，往参遂印可。寻复辞去，礼祖塔于江淮，间因至蒋山，浙翁琰留之分座。嘉定五年，张约斋居士镃请开法于临安慧云，既而迁温之能仁，未几，辞归西丘。时节斋赵公慕礼高行，微服过西丘，礼亦不问姓氏，与语终日而去，明日奏请礼住持净慈。复移居福泉，迁住天童。礼素崇古谊，高絜简俭，不苟笑言，其说法则风雅流丽，读之非解人亦复神动。尝诵《楞严经》“诸可还者 ，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”句下，忽作偈曰：“不汝还者复是谁？残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。”冬至，上堂云：“黄钟才起时，九数从头数。相将幽谷莺啼，次第雕梁燕语。田父祭勾芒，丛祠敲社鼓。农父狎牛郎，村姑教蚕妇。光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。”其他妙语类如此，尤邃于《易》。乾淳诸儒，大阐道学，礼与之游。晦翁朱子问毋不敬，礼叉手示之。杨慈湖问：“不欺之力？”答曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知。要明象兔全提句，看取升阶正笏时。”礼领刹五，前后八九载，馀多逍遥于梁渚西上，而群衲聚扣，与住院无异。将入寂，谓侍者曰：“谁与我造无缝塔。”或请其式，曰：“尽力画不出。”乃怡然脱去，世寿八十有四，阇维收舍利无算，袝于应庵华塔之左，尤煜序其语录，嗣法弟子横川珙、石林巩。

【介绍】： 宋福州宁德人，字元龄，号拙斋。明经修行，从游者达千人。宁宗庆元五年进士。知永州东安县，有循吏声。平生博极群书。有《鸡窗丛览》、《诗集传解》。

高颐，字元龄，号拙斋，宁德（今属福建）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士。知永州东安县。明嘉靖《宁德县志》卷四有传。今录诗二首。

高颐，字元龄，号拙斋，福州宁德（今福建宁德）人。以《礼记》魁乡荐，登庆元二年（一说庆元五年）进士第。知永州东安县，临民卓然有声。平生博极群书，有《鸡窗丛览》一百五十卷、《诗集传解》三十卷。见《闽中理学渊源考》卷三二，《闽南道学源流》卷一六，《宋诗纪事补遗》卷六一。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，徙居吴，字子洪，号壶山。幼嗜学。宁宗庆元间，徒步赴闽，师学于朱熹门下。尝注《仪礼》，又编次朱熹《书说》、《文集》、《语录》等书。

黄士毅，字子洪，自号壶山，莆田（今福建莆田）人，家吴（今江苏苏州）。自幼嗜学。庆元中排禁道学，士毅徒步入闽师朱熹。朱子命日观一书，授以《大学章句》而归，终身从事于斯。尝撰次朱子《书说》七卷、文集一百五十卷、《语类》一百三十八卷。见《闽中理学渊源考》卷一九。

【介绍】： 金忻州秀容人，号东岩。幼嗜书。布衣蔬食，处之自若。人负债不能偿，往往毁券。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自娱。卒年四十八。有《东岩集》。

乡先生，权参知政事。代郡杨公叔玉撰先人墓铭，今略载于此。先生姓元氏，字德明，秀容人，唐礼部侍郎次山之后。自幼读书，世俗鄙事，终其身不挂口。为人诚实乐易，洞见肺腑，虽童子以言欺之，亦以为诚然也。先大夫殁，遗产无几，先生布衣蔬食，处之自若，家人不敢以生理累之。僮奴有窃拾东家之枣者，立命还之。贫人负债，则往往令折券以贷之也。累举不第，放浪山水间，未尝一日不饮酒赋诗。春秋四十有八，终于家。先生作诗不事彫饰，清美圆熟，无山林枯槁之气。居东山福田精舍，首尾十五年。东嵓，其自号也。有集三卷，藏于家。铭曰：贪夫徇财，智士死名。宇宙古今，万辙混并。我机弗张，我户弗扃。天宇泰然，物莫敢撄。饮芳食菲，岩岫杳冥。玉佩琼琚，御风泠泠。鲁山之醇，次山之清。阅世几传，犹有典刑。邈哉先生！明、昌承安间，科举之学盛大，夫士非赋不谈。人知先人有声场屋间，其以诗文为业，则不知也。先人捐馆后十年，好问避兵南渡，㳺道日广，世始知有元东岩之诗。杨尚书之美云：彼美元夫子，学道知观澜。孔孟泽有馀，曾颜膏未残。林观察显卿云：文章变古名新体，孝弟传家守旧规。雷内翰希颜云：诗句妙九州，孝友化一川。王右司仲泽云：读书枫树林，曳杖白石湾。至今文彩馀，虎子仍斑斑。李长源云：衣冠巢许自高雅，岩壑夔龙非弃捐。馀人不能悉记。家集乱离以来，凡三失之，今所存者，特吾益之兄及门生辈所记忆者耳。小子不肖，暗于事机，不能高蹈远引，恋嫪升斗，徼倖万一，以取絷维之祸。残息奄奄，朝夕待尽，诚惧微言将绝，谨以古律诗四十首，附之中州集之癸册。庶几来者知百馀年间作诗如先人，而人或未之见。其馀抱一槩之操，泯泯默默，终老而无闻者，岂胜计哉！是又可感叹也。

【生卒】：?—1208 【介绍】： 宋隆兴丰城人，字仲洪，号退轩。孝宗隆兴元年进士。历官四川制置使，改知潘州。召签书枢密院，进爵郡公。为政严而不苛，帅蜀尤有惠绩。有《退轩遗稿》。

刘德秀（？——一二○八），字仲洪，号退轩，洪州丰城（今江西丰城）人。隆兴元年进士及第。历大理寺主簿。绍熙末为监察御史。庆元初为右正言、兼侍讲，迁右谏议大夫，力攻「伪学」。擢兵部尚书。五年，为四川制置使。嘉泰中改知潭州。入为吏部尚书。开禧元年，除端明殿学士、签书枢密院事。寻丐祠，除资政殿学士，与郡。嘉定元年卒。见《宋会要辑稿》职官四三之一七八、职官七九之一二、选举一二之二三，《宋宰辅编年录》卷二○，楼钥《攻愧集》卷三九，《宋史》卷三一《宁宗纪》一，《南宋馆阁续录》卷九，《南宋制抚年表》卷下。

刘曈，号北溪，武康（今浙江德清西）人。宁宗庆元四年（一一九八）预乡荐。有《馀英志》二卷，已佚。事见清道光《武康县志》卷一三、一五。

张斗南，字唐英，号钓浦，罗源（今属福建）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至兵部郎中。事见清道光《罗源县志》卷一九。

【生卒】：?—1208 【介绍】： 宋宁国宣城人，字孟达，号雪岩。李宏孙。谨厚好学，与韩元龙游。官迪功郎、进贤县丞。历知台州，居官廉直。有《雪岩集》。

李兼（《嘉定赤城志》作谦），字孟达，宣城（今安徽宣州）人。宁宗开禧三年（一二○七）知台州。嘉定元年（一二○八），除宗正丞，未行，卒。事见清光绪《台州府志》卷九、九六。　李兼诗，据《嘉定赤城志》等书所录，编为一卷。

李兼（？——一二○八），字孟达，宁国府宣城（今安徽宣城）人。博学工诗。开禧三年知台州，居官有守。开禧四年卒，吏民为之哭。著有《雪岩集》。见嘉靖《宁国府志》卷八中，雍正《浙江通志》卷一一五、一五四，光绪《台州府志》卷九、九六，《宋诗纪事补遗》卷六二。

【生卒】：1168—1248 【介绍】： 宋福州闽县人，字恭甫。宁宗嘉定元年进士。历籍田令、太学博士。理宗即位，首陈正心为治国平天下之纲领，迁著作郎。出知潮州，训阅军兵，平息盗寇，安抚峒僚，治绩有声。端平初，召为礼部郎官，累官兵部尚书，后以端明殿学士提举洞霄宫。有《东涧集》。

许应龙（一一六九～一二四九），字恭甫，闽县（今福建福州）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，授婺源尉，寻知婺源县（明弘治《徽州府志》卷四）。三年，为汀州教授（明嘉靖《汀州府志》卷一一），浙东宣抚司掾。十年，召为主管户部架阁文字，累迁国子丞，宗学博士。理宗宝庆二年（一二二六），除秘书郎兼权尚右郎官。三年，迁著作佐郎。绍定二年（一二二九），出知潮州。端平初，召为礼部郎官，累迁试吏部侍郎，侍读。嘉熙元年（一二三七），为中书舍人，给事中。三年，同签枢密院事（《宋史》卷二一四）。淳祐五年（一二四五），知婺州（清康熙《金华府志》卷一一）。九年卒（《宋史》卷四三），年八十一。著作未见著录，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《东涧集》十四卷，其中诗一卷。事见清乾隆《福建通志》卷四三，《宋史》卷四一九有传。　许应龙诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，新辑集外诗附于卷末。

许应龙（一一六九——一二四九），字恭甫，号东涧，福州闽县（今福建福州）人。五岁通经旨，嘉定元年举进士，调汀州教授。累迁籍田令、太学博士、国子博士、国子丞、宗学博士。理宗即位，首陈「正心为治国平天下之纲领」，迁著作郎。丐外，知潮州，有治声。端平初，召为礼部郎官，迁国子司业，兼权直舍人院，迁国子祭酒、兼学士院权直。后试吏部侍郎，升侍读，权兵部尚书。兼吏部尚书，迁兵部，兼中书舍人。嘉熙三年，拜端明殿学士、签书枢密院事。累辞，以端明殿学士提举洞霄宫。淳祐九年正月卒，年八十一。有《东涧集》。见《资政许枢密神道碑》（《庸斋集》卷六）及《宋史》卷四一九本传。