【生卒】：1085—1146 【介绍】： 宋济州任城人，字汉老。徽宗崇宁五年进士。累官翰林学士。高宗即位，为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起，曾面谕以逆顺祸福之理。拜尚书右丞，改参知政事。绍兴五年，条上战阵、守备、措画、绥怀各五事，不报。闲居十七年，卒于泉州。谥文敏。有《草堂集》。

李邴（一○八五～一一四六），字汉老，号云龛，济州任城（今山东济宁）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。除给事中，迁翰林学士。钦宗靖康间知越州。高宗建炎初召为兵部侍郎。三年（一一二九），拜尚书右丞，改参知政事（《建炎以来系年要录》卷二二）。以与吕颐浩不合，提举杭州洞霄宫。未几起知平江府。因兄邺失守越州，坐累落职。绍兴十六年卒于泉州，年六十二（同上书卷一五五）。有《草堂集》一百卷，已佚。《宋史》卷三七五有传。今录诗十九首。

李邴（一○八五——一一四六），字汉老，号云龛，济州钜野（今山东钜野）人。昭玘侄。崇宁五年进士，累官起居舍人，试中书舍人。后除给事中，迁翰林学士。钦宗即位，除徽猷阁待制、知越州。久之落职，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，复徽猷阁待制。踰岁，召为兵部侍郎兼直学士院，复除翰林学士、知制诰。建炎三年三月，同签书枢密院事，寻迁尚书左丞，改参知政事，权知三省枢密院事。以与吕颐浩论不合，罢，提举宫观。闲居十七年，绍兴十六年卒于泉州，年六十二。谥文肃，改谥文敏，有《草堂集》一百卷。见周必大《李文敏公邴神道碑》（《文忠集》卷六九）。《宋史》卷三七五有传。

【介绍】： 宋明州鄞县人，字公著。官韶州司户。徽宗大观间陈瓘寓于鄞，炜待之甚厚。高宗建炎四年，明州毁于兵，首捐钱数十万修理学宫，且辍田五十亩为养土费，州守举以晓示郡人。

【介绍】： 宋吉州人，字谦叔，号潜叟。一试礼部，不肯为新学，退筑室藏书数万卷，朝夕雠校。郡以遗逸荐，不就。徽宗政和中，太守程初在郡六年，日与相唱酬。有《螺月集》。

【介绍】： 宋徽州绩溪人，字公弼。汪奕弟。初在太学为教谕。会内舍三试不中，自陈愿得退舍，梁师成强之不就。及登进士，师成欲荐任馆职，又力辞，师成寝怒。授南陵主簿，秩满，改宣教郎。

汪襄，字公弼，绩溪（今属安徽）人。徽宗政和五年（一一一五）进士，授旌德尉、南陵主簿。秩满，被劾停官。后改宣教郎。事见宋罗愿《新安志》卷七、清嘉庆《绩溪县志》卷一○。

【生卒】：1085—1142 【介绍】： 宋常州晋陵人，字承公。胡唐老弟。徽宗崇宁五年进士。历监察御史、兵部侍郎。高宗绍兴八年，以枢密直学士出为四川安抚制置使，兼知成都府。创转般折运法，军储稍充。十一年，对金用兵，世将复陇州，破岐下诸屯，又取华、虢，兵威稍振。后以资政殿学士致仕。卒谥忠献，改谥忠烈。

胡世将（一○八五～一一四二），字承公，晋陵（今江苏常州）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。高宗绍兴元年（一一三一）范汝为起事，为福建路抚谕使。迁中书舍人，以事出知镇江府。入为刑部侍郎，出知洪州，复知镇江。召为给事中。寻出为四川安抚，兼知成都府。九年，宣抚川、陕。十一年致仕，十二年卒（《建炎以来系年要录》卷一四四），年五十八。《宋史》卷三七○有传。今录诗四首。

胡世将（一○八五——一一四二），字承公，常州晋陵（今江苏常州）人。宿之曾孙。登崇宁五年进士第。绍兴初为监察御史，充福建路抚谕使。迁右司员外郎。又迁起居郎，中书舍人。坐为秦桧党落职奉祠。未几，除徽猷阁待制、知镇江府。入为礼部侍郎，改刑部，出知洪州、兼江西安抚制置使。召还，除兵部侍郎，复知镇江。除给事中、兼直学士院，复迁兵部侍郎。八年初，以枢密直学士出为四川安抚制置使兼知成都府。九年，吴玠卒，权四川宣抚使。寻以宝文阁学士为川陕宣抚副使。升端明殿学士。世将精于吏事，在川陕五年颇有政绩武功，为时所称。绍兴十二年卒于任，年五十八。谥忠献，改谥忠烈。《宋史》卷三七○有传。

【生卒】：1085—1159 【介绍】： 宋常州宜兴人，字宣卿，号景坡。蒋之奇从子。徽宗崇宁中为兰溪主簿。历知杭州、通州、扬州，为淮东、两浙转运副使。所至制豪强、开荒田、招商贾，治政有声。以直龙图阁知临安府，擢户部侍郎，累官敷文阁待制。书法怪奇玮丽，独步一时。亦工诗。有《景坡堂诗卷》。

蒋璨（一○八五～一一五九），字宣卿，号景坡，宜兴（今属江苏）人。之奇从子。徽宗崇宁五年（一一○六），以荫补将仕郎，任婺州兰溪县主簿。历知抚州，通州。高宗绍兴二年（一一三二），知台州（《建炎以来系年要录》卷六○）。五年，提举淮南东西路茶盐公事（同上书卷一○六）又历知扬州、临安府（同上书卷一一九、一三六），迁两浙转运副使（《乾道临安志》卷三）。二十七年，由淮南转运副使知平江府（《建炎以来系年要录》卷一七六），二十九年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三七《蒋公墓志铭》。今录诗三首。

蒋璨（一○八五——一一五九），字宣卿，号景坡，宜兴（今江苏宜兴）人，之奇从子。崇宁五年任兰溪县主簿，历江南西路常平官，知抚州、通州，复为淮南东路转运副使，知扬州。又任两浙转运副使，知临安府、镇江府。后擢户部侍郎、知平江府，进敷文阁待制。善书。绍兴二十九年卒，年七十五。有《景坡堂诗》三十卷。见孙觌撰《蒋公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三七）。

【生卒】：1085—1147 【介绍】： 宋解州闻喜人，字元镇，号得全居士。徽宗崇宁五年登进士第，对策斥章惇误国。高宗即位，历任右司谏、殿中侍御史，陈战、守、避三策，除御史中丞。绍兴四年，擢参知政事，力荐岳飞出师复襄阳，旋以知枢密院事督川、陕军事。未几，拜右相。五年，升左相，与右相张浚论事不合，出知绍兴府。七年，复左相，反对与金议和，为秦桧所倾，累贬潮州安置，移吉阳军，绝食而死。谥忠简。有《忠正德文集》。

赵鼎（一○八五～一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，累官河南洛阳令，开封府士曹参军。高宗建炎三年（一一二九），除司勋员外郎，擢右司谏，迁侍御史。金兵逼长江，陈战守避三策，拜御史中丞（《建炎以来系年要录》卷二、二四、二六、二九）。绍兴二年（一一三二），除端明殿学士、签书枢密院事。出知平江、改知建康，移知洪州。四年，襄阳陷，召拜参知政事。都督川、陕诸军事（同上书卷六八、七五、七九）。同年九月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。五年，晋守左仆射、知枢密院事，与张浚并相。监修神宗、哲宗实录，书成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之。六年，出知绍兴。七年，召拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。八年，为秦桧所挤，再知绍兴。九年，徙知泉州。屡谪清远军节度副使，潮州居住。十四年，移吉阳军，在吉阳三年，不食而卒，年六十三。孝宗即位，追谥忠简。有《忠正德文集》十卷、《得全居士集》三卷（《直斋书录解题》卷一八、二○），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成忠正德文集》十卷。事见《宋元学案》卷四四，《宋史》卷三六○有传。　赵鼎诗，以影印文渊阁《四库全书·忠正德文集》为底本，校以清道光会稽吴杰跋刊本（简称道光本）。新辑集外诗附于卷末。

赵鼎（1085-1147） 字元镇，自号得全居士。解州闻喜人。中兴名臣之一。有《得全居士词》。

赵鼎（一○八五——一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。登崇宁五年进士第，历洛阳令、开封士曹。建炎三年召为司勋员外郎，擢右司谏、殿中侍御史、御史中丞。四年，签书枢密院事。绍兴二年知建康府，移知洪州。四年二月召拜参知政事。九月，除尚书右仆射。奏起张浚知枢密院，命诸将邀击金人，连败之。次年迁左仆射。出知绍兴府。七年九月，再拜左相。治国以固本为先，力辟和议，为秦桧所挤，复出知绍兴府，徙泉州。桧又讽御史陷之，谪官居兴化军，移漳州。十年谪潮州安置。在潮五年，又移吉阳军。绍兴十七年，不食而死，年六十三。临终自书铭旌有「身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝」之句。孝宗时谥忠简。史称「中兴贤相，鼎为称首」。著有《忠正德文集》十卷。事迹见所撰《自志笔录》，《宋史》卷三六○本传。

【介绍】： 宋信州玉山人，字潜翁。哲宗元符三年进士。知溧阳县，时议自建康凿漕渠导太湖以通大江，将破民田，骧条析利病而止之。后为熙河兰廓路经略司属官，颇留意边事。徽宗大观中，上疏极言童贯欺君，擢京兆府等路提举常平。高宗初，以直秘阁知同州。金兵陷城，投井死。谥威悯。有《拓边录》、《河陇人物志》等。

郑骧（？——一一二七），字潜翁，信州玉山（今江西玉山）人。元符三年进士。历知溧阳县，通判岢岚军，改庆阳府，为熙河兰廓路经略司属官，擢京兆府等路提举常平。建炎元年，以直秘阁知同州兼沿河安抚使。金人陷城，赴井死，赠通议大夫、枢密直学士，谥威悯。《宋史》卷四四八《忠义传》三有传，又见《兴地纪胜》卷二一。

释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

禅师讳明辨。吉安州俞氏之子。说法于郡之道场山。以正堂自号。据令端方。毫不苟贷。每缁素入山请法。必令先具香设拜佛眼远和尚。然后受谒。谒者悚然。有问。语默涉离微。如何通不犯。辨曰。横身三界外。独脱万机。前曰。秖如风穴道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又作么生。辨曰。说者个不唧𠺕汉作么。曰。嫩竹摇金风细细。百花铺地日迟迟。曰。你向甚么处见风穴。僧曰。耳里眼里绝萧洒。曰。料掉没交涉。又问。如何是佛。辨曰。无柴烧猛火。如何是法。曰。贫做富装裹如何是。僧曰。卖扇老婆手遮日。如何是一喝如金刚王宝剑。曰。古墓毒蛇头带角。如何是一喝如踞地狮子。曰。虚空笑点头。如何是一喝如探竿影草。曰。石人拍手笑呵呵。如何是一喝不作一喝用。曰。布袋里猪头。如何是向上事。曰。锯解秤锤。如何是和尚栗棘蓬。曰。不答此话。曰。为甚么不答。辨大笑曰。吞不进。吐不出。辨机要精悍。每经旬掩室。即近侍罕得见进。然其章训痛绝。名根不把玩不暴用。故及门皆三二十载。韬神晦颖。诸方有盛名者。率闻而钦畏之。暮年上堂云。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村斋。又上堂。以杖左卓云。三十二相无此相。右卓云。八十种好无此好。僧繇一笔。画成志公。露出草稿。又卓杖顾众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座。归方丈。跏趺而化。火后得舍利。塔于仙人山。雪堂。见辨达磨赞乃叹曰。当今满目珠玑。慰我白首。独有此耳。其词曰。升元阁前懡㦬。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话𣠽。只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。怎得梅花扑鼻香。 赞曰。辨公初至少林。览立雪遗迹。乃至陨涕。及出世。必指人知其得法源委。昧者往往以世谛失之。盖择乳在鹅王也。当时佛眼门下。作略逸群。独于辨公。俱嗟不及。呜呼熠熠赤帜。皎皎白眉。千秋节合。其揆一也。

知和庵主（？～一一二五），俗姓张，苏州玉峰（今上海嘉定）人。哲宗元符间，抵雪窦中峰、栖云两庵，后住庆元府二灵。为南岳下十四世，泐潭应乾禅师法嗣。徽宗宣和七年卒。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

释知和，姓张氏，昆山人。从南岳辨游，丛林以为饱参。元符间，住雪窦中峰栖雪两庵。山之前曰“妙高台”，有石突出，下临无地，其旁古藤一枝，覃施而叶莫莫。和攀厥柔条，盘屈成龛，常偃坐其中，名曰“藤龛”。独处二十年。初与普交同参泐潭，盟曰：“他日吾二人，当踞孤峰绝顶，目视霄汉，为世外人。不可若今时藉名官府，屈节自污。”及交开法天童，访旧至山，和竟不接。和虽绝物，然有志于道者，多往见之。主雪窦者嫉其名出己上，郡守尝询和于主者，主者曰：“常僧耳。”和遂题偈于壁，徙居伏锡山。偈曰：“竹笕两三升野水，窗前五七片间云。老僧浩计只如此，留与人间作见闻。”其二曰：“十方世界眼前宽，抛却云庵过别山。三事衲衣穿处补，一条藜杖伴清间。”其三曰：“自从南岳来雪窦，二十馀年不下山。两处住庵身已老，更寻幽谷养衰残。”其四曰：“黄皮裹骨一常僧，坏衲蒙头百虑澄。年老懒能频对客，攀萝又上一崚赠。”后又迁二灵，《传镫录》称和住二灵三十年，恐非。盖其去雪窦时，已年近衰残，读题偈可知。宣和七年四月十二日示寂。闻和栖藤龛时，常有二虎扰侧。元大德间，栖云庵毁，虎为人患。至元二年，复建庵祀和，其患顿息。或谓妙高台有伏虎洞，为虎在雪窦之證，而《传镫录》谓在二灵，但以为知和故事，不必辨其何山，其言似是。岂知虎为和驯，自有神异，和能往，虎亦能往，二灵之有驯虎又何足疑。

号依和庵主，昆山人。隐居雪窦，终二灵山。

释端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

【生卒】：?—1150 【介绍】： 宋僧。会稽人，俗姓钱氏，号佛智。吴越王之裔。年十四出家，十八得度受具。往谒众寺院，皆以颖迈见推。晚于钟阜事圆悟，道声大著。奉召演法，赐金襕袈裟。高宗绍兴间居育王山，唱道无倦。卒谥大悟禅师。

释端裕。号佛智。吴越钱王之裔也。六世祖守会稽因家焉。师生而岐嶷眉目渊秀。十四驱乌于大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。未几偶闻僧系露柱曰尔何不说禅。裕忽有微省。去谒龙门远甘露卓泐潭祥。皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜。一日悟问。正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。裕拟对。悟击之裕顿去所滞。侍悟居天宁命掌记室。寻分座道声蔼著京西。宪请开法丹霞。次迁虎丘径山。谢事徇平江道俗之请庵于西华。阅数稔敕居建康保宁。后移苏城万寿及闽中玄妙寿山西禅。复被旨补灵隐慈宁。皇太后幸韦王第。召裕演法赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋赴育王之命。上堂曰。德山入门便棒。多向布袋里埋踪。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生超越古今途辙。拈拄杖卓一下喝一喝曰。秖这个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。卓一下曰。总不得动著。僧问。如何是宾中宾。裕曰。尔是田库奴。僧曰。如何是宾中主。曰相逢犹莽卤。僧曰。如何主中宾。曰剑气烁愁云。曰如何是主中主。师曰。敲骨打髓。裕莅众色必凛然寝食不背众唱道无倦。绍兴庚午十月初示微疾。至十八日首座法全请遗训。师曰。尽此心意以道相资。语绝而逝。火后目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利无算。踰月不绝。黄冠罗肇常平日问道于裕。适外归独无所获。罗念勤切。方与客食。咀噍间若有物。吐哺则设利也。大如菽色若琥珀。好事者持去。遂再拜于阇维所。闻香箧有声。亟开所获如前而差红润。门人奉遗骨分塔于鄮峰西华。谥大悟禅师。

端裕出钱氏。吴越王裔也。六世祖守会稽。因家焉。师生而秀异。十四驱乌于大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。闻僧击露柱曰。尔何不说禅。师忽微省。历谒龙门远。甘露卓。泐潭祥。皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜。一日悟问。谁知正法眼藏。向者瞎驴边灭却。且道即今是灭不灭。对曰。请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师儗对。悟击之。师顿去所滞。侍悟居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼著。出世屡住大道场。如丹霞虎丘万寿保宁。及闽中玄沙寿山西禅。平江道俗。请庵于西华。有终焉之志。俄被旨补灵隐慈宁。皇太后请说法。赐金襕衣师号。乞归西华。未许。且下育王之命。师莅众。色必凛然。𥨊食不背众。唱道无倦。将化。弟子请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得舍利者无数。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道于师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。呾噍间若有物。吐哺则舍利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于阇维所。闻香奁有声。亟开所获如前。而差红润。门人奉遗骨于鄮峰西华。谥大悟禅师。

禅师名端裕。会稽人。吴越钱王之裔也。年十四。驱乌于境之大善寺。目光外射。有异量。每闻灯笼露柱佛殿山门之语。则罔然。行脚经宿净慈。有僧击露柱云。如何不说禅。裕有省。谒诸名宿。皆以特迈见推。裕终歉然。别见佛果勤和尚于钟阜。勤每瞬目顾之。裕不领。一日勤问曰。谁知正法眼藏。向瞎驴边灭却。即今是灭不灭。裕对曰。和尚合取口好。曰。此犹未出常情在。裕拟进语。勤击之。裕顿去所滞。自此当机敏绝。会朝廷加勤圆悟师号。主天宁。裕以毫彩。典记室。价倾一时。初出住丹霞。众盈千辈。每挂牌入室。罕有搆机者。裕垂涕长叹不已。众俱愤发自新。及迁虎丘双径。成大器者数十人。尝示众曰。德山入门便棒。多向皮袋里埋踪。临济入门便喝。总是声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今涂辙。卓拄杖喝云。秖者个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未醒。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓拄杖喝云。总不得动著。又曰。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时𨍏轹钻。到者里。便须千差密照。万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沉毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道正恁么时。是动是觉。是照是用。还有区分得出么。铁牛横古路。触著骨毛寒。又曰。行时绝行迹。说时无说踪。行说若到。则朵生招箭。行说未到。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啖啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津。又曰。尽大地是沙门眼。遍十方是自己光。为甚东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南阎浮提点灯。北郁单越暗坐。直饶向个里。道得十全。犹是光影活计。摵拂子云。百杂碎了也。作么生是出身一路。掷拂云参。绍兴庚午十月。示微疾。尤示众谆切异往时。众多涕下。门人法全请垂遗训。裕振色曰。尽此心意。以道相资。语讫而逝。茶毗。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得舍利者无计。踰月不绝。弟子分塔于鄮峰西华两处。有黄冠罗肇常。频经问道于裕。适远归。独无所获。慕念诚切。方与客食咀嚼间。若有物吐哺。则舍利大如菽。色如琥珀。遂再拜于茶毗所。闻香奁有声。函开所获如前。而差红润。裕凡十历名刹。赐号佛智禅师。终于育王。谥曰大悟。

释端裕，字佛智，吴越钱王之裔也。六世祖守会稽，因家焉。裕生而岐嶷，眉目渊秀。十四驱乌于大喜寺，十八得度受具，往依净慈一禅师。未几，偶闻击露柱曰：尔何不说禅。裕忽有微省。去谒龙门远、甘露卓、泐潭祥，皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜，一日问：“正法眼藏向这瞎驴边灭却，即今是灭不灭？”曰：“请和尚合取口好。”悟曰：“此犹未出常情。”裕拟对，悟击之，裕顿去所滞。侍悟居天宁，命掌记室。寻分座，道声蔼著。京西宪请开法丹霞，次迁虎邱径山。谢事后复徇平江道俗之请，庵于西华。阅数稔，敕居建康保宁，更移姑苏万寿，及闽中玄妙，寿山西禅。复被旨补灵隐，慈宁皇太后幸韦王第，召裕演法，赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋，赴育王之命，上堂曰：“德山入门便棒，多向布袋里埋踪，临济入门便喝，总在声尘中出没，若是英灵衲子，直须足下风生，超越古今。”遽起，拈柱杖卓一下，喝一喝，曰：“秪这个何似生？若唤作棒喝，瞌睡未惺，不唤作棒喝，未识德山、临济，毕竟如何？”卓一下，曰：“总不得动著。”僧问：“如何是宾中宾？”裕曰：“汝是田库奴。”僧曰：“如何是宾中主？”曰：“相逢犹莽卤。”僧曰：“如何主中宾？”曰：“剑气烁愁云。”曰：“如何是主中主？”曰：“敲骨打髓。”裕莅众，色必凛然，寝食有常度，唱道无倦。绍兴庚午十月初，示微疾，至十八日首座法全请遗训，裕曰：尽此心意，以道相资。语绝而逝，火后，目晴齿舌不坏，其地发光终夕，得设舍利无鼻，踰月不绝。黄冠罗肇常平日问道于裕，适外归，独无所获，罗念勤切，方与客食，咀噍间若有物，吐哺则设利也，大如菽，色若琥珀，好事者持去，遂再拜于闇维所，闻香箧有声，亟开，所获如前，而差红润。门人奉遗骨分塔于鄮峰西华，谥“大悟禅师”。

【介绍】： 金易县人，字元道，号雷溪子。有诗名。第进士。官终安国军节度使。晚居雷溪。有《鼎新诗话》。

道明，字元道，易县人。父，辽天庆中登科，仕国朝为兵部郎中。子上达、元真、元化、元道，俱第进士，又皆有诗学，元道最知名。仕至安国军节度使，暮年居雷溪，自号雷溪子，有《鼎新诗话》行于世。元道《春兴》云：“燕来燕去乌衣巷，花落花开谷雨天。”《高丽馆偏凉亭》云（凉或作梁）：“碧海半弯蜗角国，春风十里鸭头波。”《中秋》云：“丹桂知经几寒暑，冰壶别是一山川。”其所得者也。

【生卒】：1086—1158 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

刘才邵（一○八六～一一五七），字美中，自号杉溪居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。徽宗大观三年（一一○九），上舍释褐，时年二十四，调赣、汝二州教授，湖北提举学事管干文字。宣和二年（一一二○），中宏词科，迁司农寺丞。钦宗靖康元年（一一二六），迁校书郎。高宗即位，乞养亲闲居十年。以御史中丞廖刚荐，为秘书丞，迁吏部员外郎、典侍右选事。绍兴十一年（一一四一），迁军器监丞。十四年，由起居舍人擢中书舍人，兼权直学士院（《宋会要辑稿》职官七○之二八）。以忤秦桧，出知漳州，官满奉祠。二十五年桧卒，召拜工部侍郎兼直学士院，寻权吏部尚书。以疾请祠，卒年七十二。有《杉溪居士集》二十二卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷，其中诗三卷。事见宋周必大《杉溪居士集序》，《宋史》卷四二二有传。　刘才邵诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以《永乐大典》残本所存诗。新辑得集外断句，附于卷末。

刘才邵（一○八六——一一五八），字美中，号杉溪居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。大观二年上舍释褐，为赣、汝二州教授，复为湖北提举学事干管文字。宣和二年中宏词科，迁司农寺丞。靖康元年迁校书郎。高宗即位，以亲老归侍，居閒十年。后迁秘书丞，历驾部、吏部员外郎，迁军器监。绍兴十三年八月为起居舍人、兼权中书舍人，又兼权直学士院，帝称其能文。时宰忌之，次年二月出知漳州，有政绩。绍兴二十六年召拜工部侍郎、兼直学士院，寻权吏部尚书。以疾请祠，加显谟阁直学士。二十八年卒。著有《杉溪居士集》二十二卷。《宋史》卷四二二有传。

【介绍】： 宋常州江阴人，字彦发。善诗，尤工书，能兼数体。有石刻十卷藏于家。徽宗时被诏不就。人号吕诏君。

吕天策，字彦发，江阴（今属江苏）人。隐居不仕。善诗，精书法，体兼数家，有石刻十卷藏于家。徽宗政和、宣和间，书学方兴，被诏不就，人号为吕诏君。明嘉靖《江阴县志》卷一七、清光绪《江阴县志》卷一六有传。今录诗七首。

【介绍】： 宋郓城人。徽宗政和间，聚众起义，活动于河北、山东一带，攻克十郡。相传结寨梁山泊。起义军所向披靡，官军不敢撄其锋。时知亳州侯蒙上书朝廷，建议赦过招降，使镇压方腊以自赎。宣和三年二月，中海州知州张叔夜伏击，遂降。其事迹被编入宋人话本中流传，后施耐庵据以作《水浒传》，影响甚广。