1. 情意恳切深厚。
2. 热情周到地款待、对待他人。例：巷口小吃店的老板待人殷勤，熟客都愿意光顾。
3. 尽心尽力、诚挚勤勉地行事。例：他殷勤照料卧床的祖母，数年如一日毫无怨言。
4. 频繁、屡次进行关切的言行。例：亲友们殷勤探望，让住院的患者倍感温暖。
5. 指恳切深厚的情意。例：书信里满是故人的殷勤，读来令人动容。
6. 以讨好、巴结为目的的刻意热情（含贬义）。例：他对上司极尽殷勤，只为谋求晋升机会。
7. 关切体贴的照料举动。例：护士的殷勤护理，助力术后病人快速康复。
8. 诚挚地转达致意或叮嘱。例：托返乡的同乡殷勤捎信，告知双亲近况安好。
9. 形容态度缠绵、依恋不舍。例：月台送别时，她殷勤挥手，久久不愿转身。
10. 勤勉不懈的状态。例：老院士在科研岗位上殷勤耕耘五十载，成果卓著。
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1.辛勤。元。马致远《黄粱梦》第四折：「道不的殷勤过日灾须少，侥倖成家祸必多。」
2.恳切、周到。《儒林外史》第三○回：「道士不知什么意思，摆上果碟来，殷勤奉茶。」《红楼梦》第一二回：「贾瑞见往里让，心中喜出望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，连连问好。凤姐也假意殷勤，让茶让坐。」

1. 决心努力，勤奋刻苦。语出《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧”，如“发愤图强”“发愤学习”。
2. 抒发内心的愤懑之情。汉司马迁《报任少卿书》：“诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，指文人因愤懑而著述抒情。
3. 心怀激愤，情绪激昂。出自《楚辞·九章·惜诵》：“发愤以抒情兮，非为此《诵》故”。
4. 因愤懑不平而奋起行动。《后汉书·耿弇传》：“发愤张胆，首建雄谋”，指受激愤驱动而谋划作为。
5. 发怒、动怒。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“楚王闻语，忽然发愤”。
6. 为消解愤懑而立志进取。如旧时寒门子弟发愤苦读以博取功名，借进取宣泄失意愤懑。
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自觉不满足，而奋力为之。《论语。述而》：「发愤忘食，乐以忘忧。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。」也作「发忿」。

指因勤奋努力或专心致志于某事而忘记了吃饭，形容人学习、工作极为刻苦专注。
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专心学习或工作以致忘记吃饭。语出《论语。述而》：「叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：『女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。』」形容十分勤奋。《晋书。卷五六。孙楚传》：「今发愤忘食，忠慨亮到。」明。无名氏《孟母三移。楔子》：「你如今发愤忘食记在兹，精进功勤皆在尔。」

1. 振作精神，勤奋努力。例：发奋读书，发奋工作。
2. 同“发愤”，指因愤激或不甘落后而决心努力进取。例：发奋图强，发奋雪耻。
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1. 趋附、讨好，以谋求对方的好感或利益。例：巴结权贵、巴结上司。
2. 努力、勤奋地做事。例：他干活很巴结，从不偷懒耍滑。
3. 勉强维持，凑合度日。例：早年家里穷，只能巴结着过活。
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1.奉承、攀附。《文明小史》第五回：「只因当初是恋著为官，所以不得不仰顺朝廷，巴结外国。」《儿女英雄传》第一回：「巴结上司，好谋升转。」也作「巴劫」、「把结」。
2.勉强。《红楼梦》第六四回：「若说一二百，奴才还可巴结；这五六百，奴才一时那里办得来。」
3.努力、勤奋。元。刘庭信 〈折桂令。想人生〉曲：「笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。」也作「巴劫」。

方言。犹巴结。指讨好、攀附他人，以求获取利益或得到关照。
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1. 趋附、讨好，以谋求对方的好感或利益。例：巴结权贵、巴结上司。
2. 努力、勤奋地做事。例：他干活很巴结，从不偷懒耍滑。
3. 勉强维持，凑合度日。例：早年家里穷，只能巴结着过活。
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1.奉承、攀附。《文明小史》第五回：「只因当初是恋著为官，所以不得不仰顺朝廷，巴结外国。」《儿女英雄传》第一回：「巴结上司，好谋升转。」也作「巴劫」、「把结」。
2.勉强。《红楼梦》第六四回：「若说一二百，奴才还可巴结；这五六百，奴才一时那里办得来。」
3.努力、勤奋。元。刘庭信 〈折桂令。想人生〉曲：「笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。」也作「巴劫」。

指手脚勤，爱劳动，做事尽力而不偷懒。
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做事很勤奋。如：「他做事勤快，甚得上级赏识。」

1. 功绩、功业。指在事业上建立的显著成就。例：“这位将领一生征战四方，事功赫赫。”
2. 重视实际功效的治学与经世主张（即事功之学）。以南宋陈亮、叶适为代表，反对空谈性命义理，强调经世致用。例：“浙东事功学派的思想，开启了后世实学思潮的先河。”
3. 日常事务工作的成效、成绩。例：“年终述职时，他详细汇报了一年来的事功。”
4. 指功利，即对实际利益、功效的追求。例：“为人处世不可只重事功，更应坚守道义底线。”
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功绩、功劳。《三国志。卷二六。魏书。牵招传》：「而渔阳傅容在雁门有名绩，继招后，在辽东又有事功云。」

1. 手持简册，谓勤奋读书。
2. 持谋献策，指求仕进或辅佐君主。
3. 手持马鞭，指骑马出行。
4. 手持道书或方术秘籍，谓修仙学道。
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指以书为枕，多用来形容嗜书成癖、卧读或闲居读书的闲适状态。
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1. 高耸挺立貌。多形容山势、建筑物等。
2. 坚定刚正貌。多形容人的品格、气节。
3. 稳固不可动摇貌。多形容组织、基业等。
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高耸独立的样子。唐。欧阳詹〈吊九江驿碑材文〉：「屹屹子碑，如神如祇。」

1. 勤勉；努力。指尽心竭力行事。
2. 勉强；屈从。指不情愿而不得不依从。
3. 匆遽；急促。形容时间仓促、行事急迫。
4. 困顿憔悴貌。指处境窘迫、身形萎靡的状态。
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1. 携带书籍，多指游学、求学或潜心研读。
2. 旧时科举考试中，考生夹带的应试用书册，也指夹带书册作弊的行为。
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1. 文艺创作领域：指突然涌现的富有创造性的思路、意念，多源于潜意识的经验积累，常能催生独特的作品构思或表达。
2. 科研发明范畴：科学研究、发明活动中，因偶然契机触发的瞬间顿悟，可快速破解长期悬而未决的难题，是创造性思维的爆发状态。
3. 宗教神秘语境：指来自神灵、超自然存在的启示或智慧，被视为非人力可及的精神馈赠，是宗教教义、神秘文本创作的“源头”。
4. 心理学定义：个体在经验积累与潜意识加工基础上，意识层面突然出现的创造性认知飞跃，是显意识与潜意识协同作用的产物。
5. 艺术表演领域：表演者临场时产生的即兴创作或深度共情状态，能让演绎突破预设框架，呈现鲜活自然的效果。
6. 日常应用场景：泛指突然萌生的、解决具体问题的巧妙点子，如工作策划、生活琐事中突发的实用构想。
7. 引申义：可激发他人产生创造性思维的事物、情境或精神触动，如自然景观、生活片段常被称为创作者的灵感源泉。
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1.灵验有感应。《西游记》第六回：「话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池。」《初刻拍案惊奇》卷六：「弟子有恨在心，望菩萨灵感报应则个。」
2.思考活动中，忽然出现且超越平时思考层面的想法。如：「作文不能只靠灵感，要多方面充实自己的生活经验和修辞技巧，才会有进步。」

【敬勤】恭敬勤勉。
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1. 拟声词，形容细碎、轻柔的笑声。例：“她捂嘴吃吃地笑，脸颊泛起红晕。”
2. 形容说话结巴、语塞，言辞不连贯的样子。例：“他被问得吃吃艾艾，半天说不出完整的理由。”
3. 拟声词，形容咀嚼或进食时发出的轻微声响。例：“角落里传来吃吃的咀嚼声，原来是小猫在偷偷吃罐头。”
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1. 旧时指以教书授徒为职业。因靠口舌劳作获取报酬，如同耕田谋生，故称。典出晋·王嘉《拾遗记·后汉》中贾逵门徒献粟奉师的故事。
2. 指以讲经说法、传布宗教教义为业。多用于僧道等宗教人士，借口舌宣讲教化信众，类比耕田播种教义的寓意。
3. 指以说书、卖唱、卖卜等口头技艺或服务谋生。从业者全凭口舌施展技能获取收入，因此被称为“舌耕”。
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用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。《幼学琼林。卷二。师生类》：「谦教馆曰糊口，又曰舌耕。」

勤奋专一；勤勉笃实。多用于形容人治学、做事时勤勉专注的态度。
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1. 俯伏在桌案上，多指从事读书、写字、办公等工作。例：他为了赶论文，连日伏案疾书。
2. 旧时指官员伏于公案前签署文书或行礼。例：属官们依次伏案画诺，不敢稍有怠慢。
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上身靠在桌子上。指读书及办理文书等事。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折：「包做伏案睡做梦科云，老夫公事操心，那里睡的到眼里，待老夫閒步游玩咱。」

1. 游观市肆，尤指在市肆中阅读书籍。典出《后汉书·王充传》“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书”，后多用作刻苦治学、博通典籍的典实。
2. 检阅巡视市肆。指帝王或官员巡查市廛，察视民情、商情或处置市集相关事务，如《南齐书·东昏侯纪》中载东昏侯阅市处置市集诸事。
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背负书籍，谓勤奋求学。
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勤奋学习；勤奋治学。
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勤精：勤奋精进。指在治学、行事等方面勤勉专注，力求精进。
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精励：亦作“精厉”。指专心努力，刻苦勤奋。如《后汉书·朱浮传》：“是以博举明经，唯贤是登，学者精励，远近同慕。”
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勤奋干练。形容人做事勤勉且具备较强的办事能力。
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负帙：背负书籍，指游学或勤奋读书。
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谓刻苦勤奋，在困顿艰难中勉力进取、自策自励，常用来形容人以坚韧意志在困境里坚持勤勉奋进的状态。
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困知勉行：指在克服困难中求得知识，勤勉努力地践行所学。语出《礼记·中庸》，原指资质愚钝的人需通过刻苦求知、勉力实践以达成目标，后泛指刻苦治学、笃实躬行的态度。
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语本《礼记。中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。」指艰苦学习中获取知识，忍耐勉力下加以实践。明。王守仁《传习录。卷中。答顾东桥书》：「夭寿不贰，脩身以俟者，困知勉行，学者之事也。岂可专以尽心知性为知，存心养性为行乎！」

【龁龁】hé hé
1. 有两种常见含义：一是形容争辩、争持的样子，如《新唐书·李渤传》：“凡议于朝，常龁龁鲠正，指切人是非，无所避”；二是形容啮咬的样子，如清·唐甄《潜书·两权》：“鼠子龁龁，不足吞也”。
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爬格子：指在方格稿纸上写作，后泛指从事文字创作、编辑等伏案动笔的工作，因旧时文稿多书写于方格纸，逐字逐行撰写如“爬”过格子，常带有写作辛劳的意味。
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写作文章。如：「作家的主要工作就是爬格子。」

庄重勤勉。
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谓用勤奋刻苦的努力来弥补天资上的笨拙或能力上的不足。
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载酒问奇字：源自《汉书·扬雄传下》，汉代扬雄博览群籍、多识奇字，时人刘棻曾载着酒肴登门向他请教生僻字。后以此指人携礼登门求教，也泛指文人雅士间相伴治学、切磋问难的雅事。
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指勤奋努力，不知疲倦。多用来形容人在学习、工作或钻研事务时勤勉不懈的状态。
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勤勉而不知疲倦。《三国志。卷四一。蜀书。向朗传》：「自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。」《孽海花》第二五回：「直到放了湘抚，一到任，便勤政爱民，孜孜不倦。」也作「孳孳不倦」。

本指孔子勤读《周易》，致使编联竹简的皮绳多次断绝；后用以比喻读书勤奋，刻苦治学。
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韦，熟皮。旧时或用以编联简册。「韦编三绝」本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。典出《史记。卷四七。孔子世家》。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。《抱朴子。外篇。自叙》：「圣者犹韦编三绝，以勤经业。」《汉书。卷八八。儒林传》：「盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。」也作「三绝韦编」。

【夕寐宵兴】指晚睡早起，形容勤奋不懈、日夜操劳。出自《晋书·刘琨传》：“夕寐宵兴，志在驱除。”
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夙兴夜寐：指早起晚睡，形容勤劳不懈。出自《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
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早起晚睡。比喻勤劳。《诗经。小雅。小宛》：「夙兴夜寐，毋忝尔所生。」《聊斋志异。卷二。红玉》：「今家道新创，非夙兴夜寐不可。」

【夙夜匪懈】sù yè fěi xiè
义项：日夜辛劳，从不懈怠。形容勤勉尽职。语出《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”（“解”通“懈”）
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日夜勤奋不懈怠。《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「夙夜匪懈，义在缉熙。」也作「夙夜不懈」。

谓黎明即起，形容勤奋刻苦，辛劳不懈，常用来称颂人勤勉操劳的状态。
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日夜不停，多形容勤奋工作或学习。语本《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
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语出《孟子。离娄下》：「周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。幸而得之，坐以待旦。」表示夜晚接著白天，一直不歇息。《汉书。卷五○。郑当时传》：「常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。」《大宋宣和遗事。利集》：「车驾入城，金人摽掠尤甚，小民号泣，夜以继日，凡七日。」也作「日以继夜」、「以夜继日」、「夜以继昼」、「夜以接日」。

指学业、技艺等的精深造诣，是通过勤奋刻苦得来的。语出唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
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学业的精进在于勤奋努力。唐。韩愈〈进学解〉：「业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。」

孟子的母亲为激励孟子勤奋好学，曾为选择环境而搬家三次，终于把孟子培养成一代大儒。后遂以此形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。也作「孟母三迁」、「孟母三徙」。

天不亮即起床。语出《晋书。卷九。简文帝纪》：「或白首戎阵，忠劳未叙，或行役弥久，儋石靡储，何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。」后比喻勤奋劳动或忧心忡忡难以入眠。