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《國語辭典》:役役  拼音:yì yì
1.劳苦不息的样子。《庄子。齐物论》:「终身役役,而不见成功。」
2.轻佻奸邪的样子。《庄子。胠箧》:「舍夫种种之民,而悦夫役役之佞。」
《國語辭典》:学海(學海)  拼音:xué hǎi
1.为学当效法大海,日进不已。汉。扬雄《法言。学术》:「百川学海而至于海,丘陵学山不至于山。」
2.形容学问的广大无穷,亦用以指学术界。唐。崔珏 哭李商隐诗:「词林枝叶三春尽,学海波澜一夜乾。」宋。陆游〈答发解进士启〉:「将鸿渐于天庭,姑龙骧于学海。」
3.称学问渊博的人。晋。王嘉《拾遗记》卷六:「京师谓康成为经神,何休为学海。」
《國語辭典》:日轮(日輪)  拼音:rì lún
太阳形圆,运行不止,有如车轮,故称太阳为「日轮」。北周。庾信〈镜赋〉:「天河渐没,日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出:「日轮谁复更挥戈,怕听军前尽楚歌。」
《國語辭典》:日车(日車)  拼音:rì chē
太阳每天不停运行,所以称为「日车」。一说传说中太阳乘六条龙驾的车。唐。杜甫〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公〉诗:「日车隐昆崙,鸟雀噪户牖。」
《國語辭典》:绕梁(繞梁)  拼音:rào liáng
1.形容歌声美妙。《文选。陆机。演连珠五○首之一○》:「绕梁之音,实萦弦所思。」
2.古琴。《雅俗稽言。卷一二。器用。绕梁》:「楚庄王有琴曰绕梁。」
《漢語大詞典》:日驭(日馭)
(1).太阳。日形如轮,周行不息,故称。 隋 卢思道 《从驾经大慈照寺》诗:“日驭非难假,云师本易凭。” 前蜀 韦庄 《立春》诗:“青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之二:“大椿灵饵话 尧 年,鍊液升烟日驭前。”
(2).指古代神话中为太阳驾车的神。 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗:“星精倚马忧天坠,日驭挥戈上地平。”
(3).指帝王的车驾。 宋 苏轼 《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》:“属祠宫之告具,驂日驭以遄征,往復之间,忠劳亦至。特加存问。”
《國語辭典》:坐驰(坐馳)  拼音:zuò chí
1.身不动而心神离散。《庄子。人间世》:「瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。」
2.神往。唐。刘禹锡〈汝州上后谢宰相状〉:「印绶所拘,不获拜谢。瞻望德宇,精诚坐驰。」
《漢語大詞典》:流演
(1).畅通,流动不息。《素问·五常政大论》:“其政流演。” 宋 叶适 《东嘉开河记》:“毕事,则天雨两旬,於是洒濯流荡,而水之集者,深漫清泚,通利流演,虽远坊曲巷,皆有轻舟至其下。”
(2).谓延续不断。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“灾变流演,妖氛充塞,山河列以长晦,日月在而无色。”
《國語辭典》:长明灯(長明燈)  拼音:cháng míng dēng
1.供在佛像或神像前面,昼夜不灭的灯。唐。刘禹锡〈谢寺双桧〉诗:「长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。」
2.古代汉族随棺木埋葬的灯。民间迷信以为棺材是死者的屋宇,有灯则明,无灯则暗,故置长明灯象徵永远明亮。
《國語辭典》:慆慆  拼音:tāo tāo
长久的样子。《诗经。豳风。东山》:「我徂东山,慆慆不归。」
《漢語大詞典》:经川(經川)
流动不息的河川。管子·地图:“名山通谷经川。”汉书·晁错传:“兵法曰:丈五之沟,渐车之水,山林积石,经川丘阜,屮木所在,此步兵之地也,车骑二不当一。” 颜师古 注:“经川,常流之水也。”
《漢語大詞典》:沦洄(淪洄)
轮回。佛教指有生命的东西在天堂、地狱、人间等六个范围内流转不息。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“因何国主苦求哀,为徒长刼免沦洄。”
《漢語大詞典》:重明继焰(重明繼燄)
谓光焰相继,长明不息。 明 李贽 《五宗说》:“因其支分派别,源流不絶,则名之曰宗;因其重明继燄,明明无尽,则称之曰灯:其实一也。”
《漢語大詞典》:夕寐宵兴(夕寐宵興)
晚睡早起。形容勤奋不息。南史·宋纪上·武帝:“是故夕寐宵兴,搜奬忠烈;潜构崎嶇,过於履虎;乘机奋发,义不图全。”参见“ 夙兴夜寐 ”。
《國語辭典》:夙兴夜寐(夙興夜寐)  拼音:sù xīng yè mèi
早起晚睡。比喻勤劳。《诗经。小雅。小宛》:「夙兴夜寐,毋忝尔所生。」《聊斋志异。卷二。红玉》:「今家道新创,非夙兴夜寐不可。」
《国语辞典》:天行健,君子以自强不息(天行健,君子以自强不息)  拼音:tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí
天体的运行,昼夜不息,周而复始;君子应当效法天的刚健不已而自强不息。语出《易经。乾卦。象辞》:「天行健,君子以自强不息。」