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《漢語大詞典》：荷镫（荷鐙）
荷花形的灯。旧俗中元节(农历七月十五日)将此灯浮于水上以祀鬼。 清 纳兰性德 《眼儿媚·中元夜有感》词：“西风不管，一池萍水，几点荷鐙。”
分類：荷花花形中元节农历七月十五水上
《漢語大詞典》：都踊
旧时 日本国 西京 民间的一种风俗。青年男女于七月十五至三十日，跳舞达旦，谓之都踊。 清 黄遵宪 《都踊歌》序：“ 西京 旧俗七月十五日至晦日，每夜亘索街上，悬灯数百，儿女艷妆靚服为队，舞蹈达旦，名曰‘都踊’。所唱皆男女猥褻之词，有歌以为节者，谓之‘音头’，译而録之。其风犹 唐 人《合生歌》，其音节则 汉 人《董逃行》也。”
分類：日本国西京民间风俗青年男女七月十五
《漢語大詞典》：木射
又称十五柱毬戏。 唐 陆秉 著有《木射图》一卷。其法为在场地一端竖立十五个象征“侯”的木笋，其中十个木笋上各写一红字，分别为：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；另五个木笋上各写一黑字，分别为：傲、慢、佞、贪、滥。红黑相间，作为目标，用象征“箭”的毬，从场地的另一端滚去，命中红笋者为赢，命中黑笋者为输。参阅 宋 赵与时 《宾退录》卷一。
分類：十五一卷在场场地地一一端竖立象征
《国语辞典》：木贼（木贼）　　拼音：mù zéi
植物名。木贼科木贼属，约十五种多年生草本，包括台湾木贼、节节木贼、斑纹木贼等之通称。高约两尺，茎明显具节，每节一至四分枝，有鳞状小叶。茎质粗糙，匠人用以磨光木材、骨、角等物。也称为「节节蓖」。
分类：植物木贼十五多年生草本
《漢語大詞典》：呻唤
因劳苦病痛而呻吟或叫唤。《百喻经·人说王纵暴喻》：“夜中呻唤，甚大苦恼。” 唐 韩愈 《双鸟》诗：“得病不呻唤，泯默至死休。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“﹝她﹞痛得火烧火辣，想不呻唤，却实在忍不住。”
分類：劳苦病痛呻吟叫唤五部十五
《漢語大詞典》：骚人体（騷人體）
明 宁王 朱权 所定乐府十五体之一。 任讷 《散曲概论》卷二：“《太和正音谱》之上卷，先列乐府十五体：‘七、骚人体，嘲笑戏謔。’按此体名目欠妥，因其实际与楚江体絶异而名目则甚相混也。此体中之著作已多属於俳体者，再嘲讥与讥刺不同。”
分類：宁王朱权乐府十五
《漢語大詞典》：夏安居
佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。 唐 慧琳 《一切经音义》卷五九：“ 土火罗 诸国，以十二月安桎北方，言夏安居从四月十六日至七月十五日。各就其事制名也。”
分類：佛教语僧徒夏天四月日至七月十五
《国语辞典》：快炮　　拼音：kuài pào
发射速度甚快，口径在十五公分以内，每分钟可射数发。也称为「速射炮」。
分类：发射速度口径十五公分以内
《国语辞典》：吊头（吊头）　　拼音：diào tóu
旧时男女到十五岁，便将头发向上绾起，戴上发髻，表示成年。称为「吊头」。《金瓶梅》第三七回：「才吊起头儿没多几日，戴著云髻儿，好不笔管儿般直缕的身子儿。」
分类：男女十五头发向上
《国语辞典》：花朝日　　拼音：huā zhāo rì
相传阴历二月十二日或十五日为百花的生日，称为「花朝日」。《初刻拍案惊奇》卷一七：「到了花朝日，孟沂要归省父母。」也称为「花朝」。
分类：阴历二月十五百花生日
《漢語大詞典》：逾笄
谓女子年龄超过十五岁。 清 王韬 《淞滨琐话·记双烈》：“女父遴选殊苛，低昂不能就。女年亦逾笄矣，或讽女父稍贬焉。” 清 张伯行 《饬禁婚嫁丧葬华奢示》：“女至逾笄，不得出阁，内有怨女，外有旷夫，嫁妆之害大矣。”
分類：女子年龄超过十五
《國語辭典》：对虾（對蝦）　　拼音：duì xiā
动物名。节肢动物门。身长十五到二十公分，甲壳薄而透明，第二对触角上的须很长。主要产区在黄海和渤海湾中，是中国的特产。肉味鲜美，过去市场上常成对出售，故称为「对虾」。也称为「明虾」。
分類：节肢动物身长十五二十厘米
《漢語大詞典》：膏糜
亦称“ 膏粥 ”。 上浮油脂的白粥，古人于农历正月十五日用以祭祀蚕神。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 吴县 张成 夜起，忽见一妇人立於宅南角，举手招 成 曰：‘此是君家之蚕室，我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏於上，以后年年大得蚕。’今之作膏糜像此。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·白膏粥》亦记其事，作“膏粥”：“ 成 如言作膏粥，自此后大得蚕。今正月半作白膏粥，自此始也。”
分類：上浮油脂农历正月十五日用祭祀蚕神
《漢語大詞典》：耐何
奈何。犹对付，应付。 元 杨暹 《西游记》第四本第十五出：“ 行者 ，索用机谋，休要胆大心粗。耐何得，亲自下手；耐何不得呵，索寻后巷 王屠 。”
分類：奈何对付应付十五
《國語辭典》：青筋　　拼音：qīng jīn
皮肤下青色的静脉血管。《水浒传》第二九回：「一身紫肉横生，几道青筋暴起。」《醒世姻缘传》第八九回：「这张氏气得脖子青筋暴流，合大腿一般粗细。」
分類：皮肤看见静脉血五部十五