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参考典故
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。唐·司马贞《史记索隐》引谯周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「营丘在青州临淄北百步外城中。」
吕望行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。
渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交，东南隅有石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。
「假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。」唐·李善注：「《尉缭子》曰：『太公屠牛朝歌。』《史记》曰：『太公望吕尚以渔钓奸周西伯。』」
季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币告群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，止于昌户，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，苍帝子，亡殷者纣王。」将畋，史遍卜之，曰：「将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：「望公七年，乃今见光景于斯。」尚立变名答曰：「望钓得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。』」
傅野：喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
朝歌屠叟：喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
钓璜：指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。”
超超渭滨器，落落山西名。 储光羲 哥舒大夫颂德
垂纶非钓国，好学异希颜。 储光羲 游茅山五首
因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。 元稹 山枇杷
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。 刘崇龟 寄桂帅
孤坐九层石，远笑清渭滨。 刘驾 钓台怀古
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。 司空图 漫书五首之五
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。 司空图 杂题二首之一
折树休盘槊，沉钩且钓璜。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
江同渭滨远，山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗
还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭
水疑投石处，溪似钓璜馀。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
岂与磻溪老，崛起周太师。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
遁迹岂劳登远岫，垂丝何必坐溪磻。 张浑 七考诗会
熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。 徐夤 府主仆射王抟生日
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
已见玉璜曾上钓，何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首
锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首
商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沉。 方干 陆山人画水
敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余秀才
说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。 李咸用 寄题从兄坤载村居
大则化龙骑，小可钓璜用。 李咸用 题友生丛竹
服箱青海马，入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览
图形翻类狗，入梦肯非罴。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
昭仪忠汉日，太傅翊周年。 李峤 熊
取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。 李涉 寄赵准乞湘川山居
岂问渭川老，宁邀襄野童。 李白 上之回
君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 李白 梁甫吟
太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼㕙兔何足言。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
朝歌鼓刀叟，虎变蟠溪中。 李白 鞠歌行
汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。 李颀 送乔琳
山追散马日，水忆钓鱼人。 杜审言 扈从出长安应制
不及磻溪叟，身闲长自由。 杜牧 早秋客舍
磻溪有心者，垂白肯湮沦。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
钓筑乘时用，芝兰在处芳。 杜牧 华清宫三十韵
贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首之三
几时陪羽猎，应指钓璜溪。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
熊罴载吕望，鸿雁美周宣。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
燕王买骏骨，渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅
吕叟年八十，皤然持钓钩。 权德舆 渭水
筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。 沈佺期 上巳日祓禊渭滨应制
钓玉君徒尚，徵金我未贤。 沈佺期 钓竿篇
傅岩来筑处，磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字
看君孤舟去，且欲歌垂纶。 王昌龄 送韦十二兵曹
出游逢牧马，罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。 白居易 渭上偶钓
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。 罗邺 吴门再逢方干处士
川涘将钓玉，乡亭期散金。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作
近临钧石地，遥指钓璜溪。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字
但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。 贯休 渔家
宁心鸣凤日，却意钓璜初。 钱起 晚出青门望终南别业
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。 韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者
如棠名既误，钓渭日徒消。 韩愈 叉鱼招张功曹
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵
言谢垂钩隐，来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四
垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇
徒歌易水客，空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。 黄滔 严陵钓台
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。 黄滔 题陈山人居
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓「周公葬于毕」，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽鄣于谗。心烦意乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，意惑遑也。愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事妇人乎？宁廉絜正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭乎？将随驽马之?乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞？」詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。」
〈卜居〉者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，而见嫉妒。念谗佞之臣，承君顺非，而蒙富贵。己执忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神明，之蓍龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰〈卜居〉也。
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樵隐俱在山，由来事不同。不同非一事，养痾亦园中。中园屏氛杂，清旷招远风。卜室倚北阜，启扉面南江。激涧代汲井，插槿当列墉。群木既罗户，众山亦对窗。靡迤趋下田，迢递瞰高峰。寡欲不期劳，即事罕人功。唯开蒋生径，永怀求羊踪。赏心不可忘，妙善冀能同。（李善注引汉赵岐）三辅录曰：蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。
赵歧《三辅决录》曰：「蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆雅廉逃名之士。」
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币告群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，止于昌户，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，苍帝子，亡殷者纣王。」将畋，史遍卜之，曰：「将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：「望公七年，乃今见光景于斯。」尚立变名答曰：「望钓得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。』」
非熊：指扶持国政之相。唐元稹《有鸟二十章》：“文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠？”
昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
州当定鼎处，人去偃戈年。 李频 送姚郜先辈赴汝州辟
秦后徒闻乐，周王耻卜年。 王维 奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制
雄都定鼎地，势据万国尊。 韦应物 登高望洛城作
名因定鼎地，门对凿龙山。 韦应物 赋得鼎门送卢耿赴任
子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，哭。子夏曰：「天乎！予之无罪也！」曾子怒曰：「商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有异闻，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰汝何无罪欤？」子夏投其杖而拜，曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦以久矣！」
卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」孔子曰：「商始可与言诗已矣。」子贡问：「师与商孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」「然则师愈与？」曰：「过犹不及。」子谓子夏曰：「汝为君子儒，无为小人儒。」孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。
子夏索居：指寂寥独居。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“长卿多病久，子夏索居频。”
清秋将落帽，子夏正离群。 张贲 贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢
人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。 徐夤 伤前翰林杨左丞
燕地尊邹衍，西河重卜商。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵
长卿多病久，子夏索居频。 杜甫 上韦左相二十韵
空留左氏传，谁继卜商名。 王维 故西河郡杜太守挽歌三首
犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。 韩愈 县斋有怀
晋·王隐《晋书》：「苏韶字孝先，安平人也。仕至中牟令，咸宁初亡，诸子迎丧到襄城。韶伯父第九子节，梦见卤簿，行列甚肃，见韶曰：『卿犯卤簿。……昼日见韶自外入。』……节谓兄弟曰：『中牟在此。』兄弟皆愕视，无所见，问韶：『君何由来？』韶曰：『吾欲改葬。』即求去。数日又来，兄弟遂与韶坐。节曰：『若不改葬，别自敕儿。』韶曰：『吾将为书。』……其字像胡书也。……谓韶曰：『中牟平生好酒，可少饮。』韶手执杯饮尽，曰：『佳酒也。』节视杯空。既去杯，酒乃如故。前后三十馀来，兄弟狎玩，节问所疑，韶言：『天上及地上事，亦不能悉知也。……』……韶与节别，曰：『吾今见为修文郎，守职，不暇得来也。』节执手，乃别。自是遂绝。」
晋·王隐《晋书》：苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令。卒，韶伯父承，为南中郎军司而亡。诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶。……韶曰：「言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。」（据《太平广记》卷三一九《苏韶》引）
地下郎：指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎？”
地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。 司空图 狂题十八首
一代风流尽，修文地下深。 杜甫 哭李常侍峄二首之一
虚历金华省，何殊地下郎。 杜甫 闻高常侍亡（原注。忠州作。）
苏韶鬼灵，卢充幽婚。 李瀚 蒙求
楚子伐陆浑之戎。遂至于雒。观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。远方图物。贡金九牧。铸鼎象物。百物而为之备。使民知神奸。故民入川泽山林。不逢不若。螭魅罔两。莫能逢之。用能协于上下。以承天休。桀有昏德。鼎迁于商。载祀六百。商纣暴虐。鼎迁于周。德之休明。虽小。重也。其奸回昏乱。虽大。轻也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郏鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德虽衰。天命未改。鼎之轻重。未可问也。晋·杜预注：「示欲偪周取天下。」
沈吟问鼎语，但见东波流。 李群玉 登章华楼
长怀问鼎气，夙负拔山雄。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋（并序）
封疆恢霸道，问鼎竞雄图。 骆宾王 夏日游德州赠高四（并序）
余闻古夏后，象物知神奸，山林民可入，魍魉莫逢旃。 韩愈 谢自然诗
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卜式者，河南人也，以田畜为事。……是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边。……元鼎中，徵式代石庆为御史大夫。式既在位，言郡国不便盐铁而船有算，可罢。上由是不说式。明年当封禅，式又不习文章，贬秩为太子太傅，以儿宽代之。式以寿终。
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参考典故
其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨，以为「卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。」裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。博览亡不通，依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学，以而仕京师显名。
成都卜：指雅逸生活，或指占卜。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。 刘君锡 和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝
众说君平死，真师易义全。 姚合 送任尊师归蜀觐亲
承家望一名，几欲问君平。 崔涂 问卜
蜀严化已久，沈冥空所思。 张九龄 送姚评事入蜀各赋一物得卜肆
嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。 李博 贺裴廷裕蜀中登第诗
自知来处所，何暇问严遵。 李德裕 题寄商山石
升沉应已定，不必问君平。 李白 送友人入蜀
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。 李端 赠道士
君平久不反，康伯循国路。 李贺 感讽五首
君平教说卦，夫子召升堂。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
凭将百钱卜，飘泊问君平。 杜甫 公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂
虚沾焦举为寒食，实借严君卖卜钱。 杜甫 清明二首之一
卜羡君平杖，偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
厌就成都卜，休为吏部眠。 杜甫 游子
应到严君开卦处，将余一为问生涯。 武元衡 送温况游蜀
帘下严君卜，窗间少室峰。 罗隐 圣真观刘真师院十韵
若访严夫子，无嫌卜肆贫。 耿湋 送夏侯审游蜀
一缄论贾谊，三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹公
严平本高尚，远蹈古人风。 郑世翼 过严君平古井
未酬阚泽佣书债，犹欠君平卖卜钱。 韦庄 癸丑年下第献新先辈
卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。 韩偓 两贤
传二十二年。春。陈人杀其大子御寇。陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。齐侯使敬仲为卿。辞曰。羁旅之臣。幸若获宥。及于宽政。赦其不闲于教训。而免于罪戾。弛于负担。君之惠也。所获多矣。敢辱高位。以速官谤。请以死告。诗云。翘翘车乘。招我以弓。岂不欲往。畏我友朋。使为工正。饮桓公酒。乐。公曰。以火继之。辞曰。臣卜其昼。未卜其夜。不敢。君子曰。酒以成礼。不继以淫。义也。以君成礼。弗纳于淫。仁也。初。懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰吉。是谓凤皇于飞。和鸣锵锵。有妫之后。将育于姜。五世其昌。并于正卿。八世之后。莫之与京。陈厉公。蔡出也。故蔡人杀五父而立之。生敬仲。其少也。周史有以周易见陈侯者。陈侯使筮之。遇观之否。曰。是谓观国之光。利用宾于王。此其代陈有国乎。不在此。其在异国。非此其身。在其子孙。光远而自他有耀者也。坤。土也。巽。风也。乾。天也。风为天于土上。山也。有山之材。而照之以天光。于是乎居土上。故曰。观国之光。利用宾于王。庭实旅百。奉之以玉帛。天地之美具焉。故曰。利用宾于王。犹有观焉。故曰。其在后乎。风行而著于土。故曰其在异国乎。若在异国。必姜姓也。姜。大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大。陈衰。此其昌乎。及陈之初亡也。陈桓子始大于齐。其后亡也。成子得政。晋·杜预注：「夜饮为淫乐。」
吁善玄言，尤精释典。曾与族兄刘歊听讲于钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。天监十七年，卒于歊舍，时年三十一。临终，执歊手曰：「气绝便敛，敛毕即埋，灵筵一不须立，勿设飨祀，无求继嗣。」歊从而行之。宗人至友相与刊石立铭，谥曰玄贞处士。
「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：『吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」晋·杜预注：「雄曰凤，雌曰皇，雄雌俱飞，相和而鸣，锵锵然，犹敬仲夫妻相随适齐，有声誉。」
且看匹马行，不得鸣凤飞。 岑参 冬宵家会饯李郎司兵赴同州
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。 李绅 皋桥
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。 李群玉 戏赠魏十四
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。 李群玉 送萧十二校书赴郢州婚姻
潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。 沈佺期 天官崔侍郎夫人卢氏挽歌
鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。 白居易 和梦游春诗一百韵
比翼和鸣双凤皇，欲栖金帐满城香。 卢纶 王评事驸马花烛诗
不同牛女夜，是配凤凰年。 贾岛 送李校书赴吉期
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丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：「汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新啑血京师，此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾毋往，以观其变。」中尉宋昌进曰：「群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其彊，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。占曰：「大横庚庚，余为天王，夏启以光。」代王曰：「寡人固已为王矣，又何王？」卜人曰：「所谓天王者乃天子。」于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：「信矣，毋可疑者。」代王乃笑谓宋昌曰：「果如公言。」乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，而使宋昌先驰之长安观变。南朝宋·裴骃《史记集解》引集解应劭曰：「以荆灼龟，文正横。」
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参考典故
汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在淮阴事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之「东陵瓜」，从召平以为名也。召平谓相国曰：「祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。」相国从其计，高帝乃大喜。
渭水又东径长安城北。汉惠帝元年筑，六年成，即咸阳也。秦离宫无城，故城之。王莽更名常安。十二门，东出北头第一门。本名宣平门，王莽更名春王门。正月亭，民曰都门，其郭门亦曰东都门，即逢萌挂冠处也。第二门本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门，布恩亭。内有藉田仓，亦曰藉田门。第三门本名霸城门，王莽更名仁寿门，无疆亭。民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，亦曰青门。门外旧出好瓜。昔广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。是以阮籍〈咏怀诗〉曰：「昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，子母相钩带。指谓此门也。」
《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东。种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜，又云青门瓜，青门东陵也。
东陵瓜：指雅逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
故侯：指弃官隐居之人。唐杜甫《园人送瓜》：“园人非故侯，种此何草草？”
成名苟有地，何必东陵侯。 储光羲 夏日寻蓝田唐丞登高宴集
前驺潘岳贵，故里邵平穷。 刘得仁 书事寄万年厉员外
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。 刘长卿 家园瓜熟是故萧相公所遗瓜种凄然感旧因赋此诗
可怜藜杖者，真个种瓜侯。 司空图 休休亭
那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。 司空曙 独游寄卫长林
邵平能就我，开径剪蓬麻。 孟浩然 南山下与老圃期种瓜
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。 孟浩然 送新安张少府归秦中
凭将两行泪，为访邵平园。 岑参 送崔员外入秦因访故园
多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。 戴叔伦 赠康老人洽
邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。 曹邺 老圃当
僻殊萧相宅，芜胜邵平园。 李吉甫 夏夜北园即事寄门下武相公
芳年谁共玩，终老邵平瓜。 李商隐 永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章
欲识东陵味，青门五色瓜。 李峤 瓜
既非逃相地，乃是故侯园。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
青门种瓜人，旧日东陵侯。 李白 古风
失势青门傍，种瓜复几时。 李白 窜夜郎于乌江留别宗十六璟
未盥邵陵王，瓶中弄长翠。 李贺 安乐宫
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。 杜甫 喜晴（一作喜雨）
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。 杜甫 园人送瓜
南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。 杜甫 投简成华两县诸子
丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。 杜甫 曲江陪郑八丈南史饮
卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首
邵平元入汉，张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖
亭逢李广骑，门接邵平瓜。 杨炯 送李庶子致仕还洛
功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。 权德舆 送张将军归东都旧业
荒凉萧相阙，芜没邵平园。 沈佺期 初冬幸汉故青门应制
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。 温庭筠 赠郑处士
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 王维 老将行
失路青门隐，藏名白社游。 王绩 晚年叙志示翟处士
秦时故列侯，老作锄瓜士。 白居易 读史五首
知止惭先觉，归欤想故侯。 羊士谔 闲斋示一二道者
西山伤遗老，东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四
宁知白社客，不厌青门瓜。 陈子昂 卧病家园
更喜瓜田好，令人忆邵平。 陈润 东都所居寒食下作
一顷南山豆，五色东陵瓜。 骆宾王 夏日游德州赠高四（并序）
黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。 骆宾王 帝京篇
其群从数十人，自兴宁里谒大明宫，冠盖驺哄相望。每岁时宴于家，以一榻置笏，犹重积其上。琳与弟太子詹事圭、光禄卿瑶俱列棨戟，世号「三戟崔家」。开元、天宝间，中外宗属无缌麻丧。初，玄宗每命相，皆先书其名，一日书琳等名，覆以金瓯，会太子入，帝谓曰：「此宰相名，若自意之，谁乎？即中，且赐酒。」太子曰：「非崔琳、卢从愿乎？」帝曰：「然。」赐太子酒。时两人有宰相望，帝欲相之数矣，以族大，恐附离者众，卒不用。
玄宗善八分书，将命相，皆先以御札书其名于案上。会太子入侍，上以金瓯覆其名以告之，曰：「此宰相名也，汝庸知其谁？即射中，赐若卮酒。」肃宗拜而称曰：「非崔琳、卢从愿乎！」上曰：「然。」因举瓯以示，乃赐卮酒。是时琳与从愿皆有宰相望，上倚为相者数矣，竟以宗族蕃盛，附托者众，不能用之。
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帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。
梦高宗：指受到帝王的赏识。唐姚合《赠终南山傅山人》：“悲君还姓傅，独不梦高宗。”
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。 韩偓 疏雨
在野傅岩君不梦，乘轩卫懿鹤何功。 郑启 严塘经乱书事
筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
傅野绝遗贤，人希有盛迁。 武少仪 和权载之离合诗
抽思滋泉侧，飞想傅岩中。 李世民 秋暮言志
悲君还姓傅，独不梦高宗。 姚合 赠终南山傅山人
傅说未梦时，终当起岩野。 李白 酬张卿夜宿南陵见赠
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。 杜牧 感怀诗一首
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。 林嵩 赠天台王处士
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。 王越宾 使至灊山
梦中逢傅说，殿上见辛毗。 贯休 寿春节进
君恩催早入，已梦傅岩边。 刘长卿 和中丞出使恩命过终南别业
敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余季才
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司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「先字孝然。中平末，白波贼起。时先年二十馀，与同郡侯武阳相随。武阳年小，有母，先与相扶接，避白波，东客扬州取妇。建安初来西还，武阳诣大阳占户，先留陕界。至十六年，关中乱。先失家属，独窜于河渚间，食草饮水，无衣履。时大阳长朱南望见之，谓为亡士，欲遣船捕取。武阳语县：『此狂痴人耳！』遂注其籍。给廪，日五升。后有疫病，人多死者，县常使埋藏，童儿竖子皆轻易之。然其行不践邪径，必循阡陌；及其捃拾，不取大穗；饥不苟食，寒不苟衣，结草以为裳，科头徒跣。每出，见妇人则隐翳，须去乃出。自作一瓜牛庐，净扫其中。营木为床，布草蓐其上。」裴松之案《魏略》云：「焦先及杨沛，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。」
蜗牛，陵螺也。形如螔蝓，壳如小螺，热则自悬于叶下。野人结圆舍，如蜗牛之壳，故曰蜗舍，亦曰蜗牛之舍也。蜗壳宛转有文章，绞转为结，似螺壳文，名曰螺縳。童子结发，亦为螺髻，亦谓其形似螺壳。
乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，男子之祥，维虺维蛇，女子之祥。
子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」孔子曰：「商始可与言诗已矣。」
努力输肝胆，休烦独起予。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵
起予幸斑白，因是托子孙。 杜甫 贻华阳柳少府
触目非论故，新文尚起予。 杜甫 赠李八秘书别三十韵
起予览新诗，逸韵凌秋空。 权德舆 酬崔千牛四郎早秋见寄
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。 独孤及 答李滁州见寄
玉立知求己，金声乍起予。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
青眼真知我，玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。 韩愈 从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作说命三篇。旧题汉·孔安国传：「盘庚弟小乙子名武丁，德高可尊，故号高宗。梦得贤相，其名曰说。」
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
张衡《灵宪》曰：「月者阴精之宗，积而成兽，象蜍兔。」又曰：「姮娥奔月，是为蟾蜍。」
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子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰：「吾闻之也，朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎，予之无罪也。」曾子怒，曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上。使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰：『女何无罪与？』」子夏投其杖而拜，曰：「吾过矣，吾过矣，吾离群而索居，亦已久矣。」
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孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。
立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣并慕道来游，谓之南学。王球常云：「尚之西河之风不坠。」
南纪改波澜，西河共风味。 杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
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初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。」辞曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？」
严陵虽说临溪隐，晏子还闻近市居。 徐夤 赠表弟黄校书辂
顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：「……又处士汉中李固，年四十，通游夏之蓺，履颜闵之仁。」
今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。
2. 泛指择地定居，不必借助占卜。如：“辞官后他卜居江南水乡，寄情山水。”
3. 指选定的居处。如：“卜居既定，便一心潜研典籍。”
4. 古代文体名，以屈原《卜居》为代表，多以设问自答的形式抒发内心的矛盾感慨与情志。
5. 引申为选择人生归宿或处世方式。如：“乱世士人多卜居林泉，远避纷争。”
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2. 泛指各类占卜吉凶的方术或活动，不限于龟甲、蓍草所行的古法，后世诸多占卜形式均可涵盖在内。
3. 引申为推测、预测。指对事情的发展趋势或结果进行预判、推算。
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2. 比喻勇猛的武士或军队，因熊罴勇武有力，常被用来称颂勇武之人或军旅队伍。
3. 比喻帝王的得力辅臣，指能担当重任、辅佐君主的栋梁之臣。
4. 指生男的吉兆，典出《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴，男子之祥”，后以“熊罴”作为生男的预兆或祝福生男的贺语。
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2. 指君主招揽贤才以治理国家。如南朝梁任昉《为萧扬州作荐士表》“既沿才以奖物，亦钓国以养贤”，即指统治者以礼遇贤才来维系、治理国家。
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2. 建立王朝，确立统治地位。由定都的本义引申而来，指正式奠定政权根基。
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2.比喻得天下、奠定帝业。明。凌濛初《红拂记。楔子》：「俺姓杨名素。身为名将，职任元戎。曾佐文皇定鼎。」
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2. 指在体育赛事或各类竞争中夺取冠军、最高荣誉。如“问鼎世界杯冠军”。
3. 泛指谋求、追逐某一领域的最高成就或顶尖地位。如“问鼎学术之巅”“问鼎文坛”。
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2. 特指秦代东陵侯召平，秦亡后隐居长安城东种瓜，后世诗文多以“故侯”代称他，亦借指辞官归隐的前达官显贵。
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2. 比喻狭小简陋的住宅，多用来指代贫寒之士、隐士的居所，唐宋诗词中常见此用法。
3. 用作对自己住所的谦辞，在交际场合中用以自谦，强调居所的简朴不起眼。
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2.谦称自己的屋舍窄小。唐。骆宾王 〈寒夜独坐游子多怀简知己〉诗：「鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。」宋。陆游 恋绣衿。不惜貂裘换钓篷词：「幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重。」也作「蜗居」、「蜗舍」。