1.千年。比喻长久的时间。汉。李陵〈与苏武诗〉：「嘉会难再遇，三载为千秋。」《梁公九谏》：「上流者，大吉之兆，永保千秋。」
2.尊称别人的生日。有恭维的意味。《官话指南。卷一。应对须知》：「今儿个是令尊大人的千秋，我特意来拜寿。」《红楼梦》第七一回：「今日老祖宗的千秋，奶奶生气，岂不惹人谈论。」
3.死亡的委婉说法。《战国策。燕策二》：「太后千秋之后，王弃国家，而太子即位。」《史记。卷一○七。魏其武安侯列传》：「是时上未立太子，酒酣，从容言曰：『千秋之后传梁王。』太后驩。」
4.长处或特点。如：「环肥燕瘦，各有千秋。」《文明小史》第六○回：「诸君流芳遗臭，各有千秋。何必在这里头混呢？」清。徐珂《清稗类钞。师友类。俞筱甫友谭复堂》：「俞君非风尘中人，老而好学，固自有千秋也。」

史册；历史。《晋书·郑方传》：“博涉史传。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“歷代史传，无不贯通。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 关帝 祠中，皆塑 周将军 ，其名则不见於史传。” 阿英 《方志敏同志早年写的小说》：“研究他的史传和文学生活，都是很好的参考资料。”

(1).指前朝的历史。 宋 陈造 《魏帝庙》诗：“至今閲遗史，为汝空饮恨。” 元 虞集 《翰林承旨刘公神道碑》：“史馆方修 太祖皇帝 以来实録，与 辽 金 之遗史。” 清 沈永令 《赠蘗庵禅师》诗：“列朝文献徵遗史，一代天龙护法王。”
(2).谓根据轶闻编成的史书，所记多为正史所不载。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“《国史补》之説固未可信，又安知《唐宋遗史》为得其实乎？”

(1).指史家一姓父子先后著述之史书。《隋书·许善心传》：“望都亭而长慟，迁别馆而悬壶，家史旧书，在后焚荡。今只有六十卷在，又并缺落失次。”
(2).记载家族世系兴衰的史著，包括家传、家谱等、盛行于六朝。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“若 扬雄 《家谍》、 殷敬 《世传》、 孙氏 《谱记》、 陆宗 《系歷》，此之谓家史者也。”
(3).指一个家庭的历史。 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“在会上，小猪倌倒着苦水，说起大伙也都知道的他的家史。”

以记载战争为内容的史籍。

1.泛指四时。《诗经。鲁颂。閟宫》：「春秋匪解，享祀不忒」句下汉。郑玄。笺：「春秋犹言四时也。」《文选。张衡。东京赋》：「于是春秋改节，四时迭代。」
2.年龄。如：「春秋正富」。《汉书。卷五四。苏建传》：「且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。」
3.书名。孔子据鲁史修订而成，为编年体史书。所记起自鲁隐公元年，迄鲁哀公十四年，共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故也称为「十二经」。公羊、谷梁、左氏三家为之作传，称为「春秋三传」。
4.编年史的通称。古时列国史记多名春秋，后私家著述或私人作史亦沿其名，称为「春秋」。如《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《吴越春秋》、《十六国春秋》、《十国春秋》之类。
5.（西元前722～前481）孔子作春秋，所记起自鲁隐公元年，迄鲁哀公十四年，凡历十二公，二百四十二年，世称此时代为「春秋」。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋（西元前770～前476）为春秋时代。

1.比喻时代悠远。唐。卢照邻 石镜寺诗：「铢衣千古佛，宝月两重圆。」唐。苏颋 〈夷齐四皓优劣论〉：「激清一时，流誉千古。」
2.哀悼死者的话，为永别的意思。《新唐书。卷九八。薛收传》：「吾与伯褒共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。」

1.历史悠久的国家。《孟子。梁惠王下》：「所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也，王无亲臣矣。」
2.祖国。《史记。卷一一八。淮南衡山列传。淮南厉王》 ：「臣闻微子过故国而悲，于是作麦秀之歌。」南朝梁。丘迟〈与陈伯之书〉：「见故国之旗鼓，感平生于畴日。」
3.故乡。如：「离家在外打拼十几年后，终于在今年返回故国。」唐。杜甫 〈上白帝城〉诗二首之一：「取醉他乡客，相逢故国人。」唐。张祜 何满子诗：「故国三千里，深宫二十年。」 
4.已经灭亡的国家；前代王朝。宋。苏轼 念奴娇。大江东去词：「故国神游，多情应笑我，早生华发。」五代十国。李煜〈虞美人。春花秋月何时了〉词：「小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。」
5.旧都；古城。《史记。卷七二。穰侯列传》：「攻卫，拔故国，杀子良。」唐。刘禹锡〈石头城〉诗：「山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。」

1.重量的大小。《左传。宣公三年》：「定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。」
2.程度的大小。《书经。吕刑》：「上刑适轻下服，下刑适重上服，轻重诸罚有权。」
3.事物主次、缓急的程度。《史记。卷六十二。管晏传》：「贵轻重，慎权衡。」《红楼梦》第四二回：「颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教道我。」

1.公羊学家解释春秋分三世：所见之世，己与父时事；所闻之世，王父时事；所传闻之世，高曾祖时事。见《公羊传。隐公元年》汉。何休。解诂。后康有为大同书据此提出乱世、升平世、太平世之说。
2.祖孙三代。《礼记。曲礼下》：「医不三世,不服其药。」
3.三年。《礼记。曲礼下》：「去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国。」
4.佛教谓过去、现在、未来。《大智度论》卷一：「佛念过去、未来、现在三世诸佛法皆度众生为说法，我亦应尔。」

1.经制定而为大家共同遵守认同的办事准则。《荀子。儒效》：「缪学杂举，不知法后王而一制度。」《儒林外史》第五三回：「近来器皿都要翻出新样，却不知古人是怎样的制度。」
2.订立法度。《汉书。卷六四下。严安传》：「臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心。」

1.一国或一朝代的历史。《隋书。卷三三。经籍志二》：「命司徒崔浩，博采旧闻，缀述国史。」
2.掌记国史的史官。《诗经。大序》：「国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性以风其上。」

1.经世济民。《宋史。卷三二七。列传。王安石》：「以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。」《五代史平话。周史。卷上》：「吾负经济之才，为庸人谋事，一死固自甘心。」
2.经济学上指人类利用种种财货，来满足欲望的一切行为及状态。通常指一国国民的生产关系，或指国家、个人的收支状况。《文明小史》第四六回：「专在经济上著力，直要使中国四万万百姓，一个个都贫无立锥之地，然后服服贴贴的做他们的牛马，做他们的奴隶，这样是无形瓜分了。」
3.用较少的人力、物力或时间获得较大的成效。如：「做事合乎经济原则。」

本指典籍和熟知文化掌故的贤人。《论语。八佾》：「夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。」宋。朱熹。集注：「文，典籍也。献，贤也。」后专指具历史价值的典籍资料。

1.活人。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「生人作死别，恨恨那可论？」《三国演义》第六九回：「只可泰山治鬼，不能治生人也。」
2.人民。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艰。」唐。白居易 初加朝散大夫又转上柱国诗：「柱国勋成私自问，有何功德及生人？」
3.不认识的人。《初刻拍案惊奇》卷六：「狄氏是个良人心性，见说要他当面见生人，耳根通红起来。」《文明小史》第四一回：「至于官场上所用翻译，什么制台衙门、洋务局各处，有各处熟手，轻易不换生人。」
4.生下来的时候或地方。如：「天津生人」、「甲子年生人」。