兴衰。王，通“ 旺 ”。 唐 元稹 《景申秋》诗之五：“三元推废王，九曜入乘除。”

草木茂盛与凋零。亦喻人世的兴衰。 唐 刘禹锡 《秋扇词》：“莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。” 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“凡为人君者，其一言动固自与造化密契，虽於草木之微，偶加眷瞩，而荣谢从之，若响应声。”

(1).指史家一姓父子先后著述之史书。《隋书·许善心传》：“望都亭而长慟，迁别馆而悬壶，家史旧书，在后焚荡。今只有六十卷在，又并缺落失次。”
(2).记载家族世系兴衰的史著，包括家传、家谱等、盛行于六朝。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“若 扬雄 《家谍》、 殷敬 《世传》、 孙氏 《谱记》、 陆宗 《系歷》，此之谓家史者也。”
(3).指一个家庭的历史。 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“在会上，小猪倌倒着苦水，说起大伙也都知道的他的家史。”

比喻极为狠毒可怕。如：「蛇蠍心肠」、《孤本元明杂剧。贫富兴衰。第三折》：「则因你扭曲作直如蛇蠍，意狠心毒似虎狼。」

阴阳五行家用语。犹兴衰。王，旺盛；囚，禁锢，引申为衰弱。 宋 苏轼 《今和》诗：“山川不改旧，岁月逝肯留。百年一俯仰，五胜更王囚。”参见“ 王相 ”。

阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。

把国家的兴衰治乱作为自己的责任。《南史·孔休源传》：“ 休源 风范强正，明练政体，常以天下为己任。”《隋书·高颎传》：“﹝ 熲 ﹞竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任。”《宋史·范仲淹传》：“ 仲淹 以天下为己任，裁削倖滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”《人民日报》1965.6.1：“经过这样磨炼成长起来的青年，才会有以天下为己任的抱负。”

天命有所归属。指改朝换代，君主的兴衰，是由上天所决定的。《封神演义》第三三回：「三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人力。」