典故
知天命
《周易注疏》卷七〈系辞上〉～47～
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。唐·孔颖达疏：「弥，谓弥缝补合。纶，谓经纶牵引。」
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。唐·孔颖达疏：「弥，谓弥缝补合。纶，谓经纶牵引。」
《论语注疏·为政》～6～
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
《國語辭典》：受命 拼音：shòu mìng
1.受天之命。《书经。召诰》：「惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴以来，至明天子，……受命于穆清，泽流罔极。」
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉：「思受命于黄发，独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》：「受命于地，唯松柏独也在，冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》：「石恶将会宋之盟，受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉：「受命以来，夙夜忧叹。」也作「授命」。
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉：「思受命于黄发，独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》：「受命于地，唯松柏独也在，冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》：「石恶将会宋之盟，受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉：「受命以来，夙夜忧叹。」也作「授命」。