1.回声、应和的声音。如：「山谷间传来响亮的应声。」
2.随声应和。形容才思敏捷。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「每进见难问，应声而对。」
3.回答。《三国演义》第二二回：「此婢应声曰：『薄言往愬，逢彼之怒。』」

1.应答问题。《孟子。尽心上》：「有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑者。」
2.以一问一答体式记述的书。如清朝易本烺有《春秋楚地答问》。

1.在朝廷中当众对答。《后汉书。卷二一。邳彤传》：「彤廷对曰：『议者之言皆非也。』」
2.科举时代，皇帝殿试，称为「廷对」。

回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少， 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 琼 大惊，即以其言应詔，而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋 明帝 数岁，坐 元帝 膝上，有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“翀天王子去，对日圣君怜。”

在殿堂上回答皇帝的咨询。《宋史·徽宗纪四》：“乙未，詔监司未经陛对毋得之任。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁四年》：“ 贄 初除御史，未及陛对，即奏论：‘ 亳州 狱起，小人意在倾 富弼 以市进。’”

亦作“不仇”。
(1).不回答。《诗·大雅·抑》：“无言不讎，无德不报。” 朱熹 集传：“讎，答。”
(2).不相等。《新唐书·信安王李袆传》：“ 褘 功多，执政害之，赏不讎，为当时所恨。”
(3).无征验；不实。《汉书·郊祀志上》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不讎。” 颜师古 注：“讎，应当也。不讎，无验也。”《明史·宦官传二·陈奉》：“奸人訐奏，语多不讐。”
(4).不售。《逸周书·小开》：“汝恭闻不命，贾粥不讐，谋，念之哉！” 朱祐曾 校释：“讐、售古今字。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“酤家不讎其酒，屠者罢列而归。”

皇帝回答臣下奏疏的诏书。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“奏疏諫，请薄其葬，有答詔优奬。”

回答。如：「对于老师的诘问，他只冷哼一声，并不作答。」

(1).互相问答交谈。《三国志·吴志·阚泽传》：“性谦恭篤慎，官府小吏，呼招对问，皆为抗礼。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“未尝干有司对问希品第，未尝歷王公丐贷饰车马。”
(2).古代文体之一。 战国 时 宋玉 作《对楚王问》，以答问形式抒写情志，后因名其体为“对问”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造‘对问’，以申其志。” 范文澜 注引 纪昀 评：“《卜居》《渔父》已先是对问，但未标对问之名耳。然 宋玉 此文，载於《新序》；其标曰对问，似亦 萧统 所题。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“然则《骚》者，固亦受三百篇之泽，而特由其时游説之风而恢宏，因 荆楚 之俗而奇伟；赋与对问，又其长流之漫於后代者也。”
(3).应诏回答帝王的问难。 北周 庾信 《故周大将军义兴公萧公墓志铭》：“无双对问，实踵武於 丁鸿 。” 唐 沈佺期 《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，惟忧对问机。”
(4).指受审问。《朱子语类》卷一二三：“ 周勃 终身有功，后来也下狱对问。”《水浒传》第二二回：“现有刀子是 宋江 的压衣刀，必须去拿 宋江 来对问。”

回答别人的跪拜敬礼而下拜。《儿女英雄传》第八回：“那 十三妹 把身子闪在一旁，也不来拉，也不还拜，只説了一句：‘这倒不敢当此大礼。’”

回答。《三国演义》第三九回：「今见景升，当若何对答？」《文明小史》第四八回：「幸亏劳航芥机警过人，便栓自己晓得的事情一一对答，谈了半日，尚不致露出马脚。」

1.事态的严重性足以引人研究讨论，或尚待解决者。如：「犯罪问题」、「公害问题」。
2.考试时的题目。如：「期末考的问题出得太偏僻了。」

回答皇帝的咨询。《汉书·叙传下》：“抑抑 仲舒 ，再相诸侯……讜言访对，为世纯儒。” 颜师古 注：“访对，谓对所访也。”《后汉书·孔融传》：“每朝会访对， 融 輒引正定议，公卿大夫皆隶名而已。”《文选·任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“ 暕 坐镇雅俗，弘益已多； 僧孺 访对不休，质疑斯在。” 刘良 注：“ 僧孺 有应对定疑之美。”

回答帝王的问话。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 晋公 尝云：‘居帝王左右，奏覆公事，慎不可触。’”

谓臣下应诏回答皇帝的垂询。《宋史·光宗纪》：“﹝五月﹞庚申，詔侍从、经筵、翰苑官，自今并不时宣对，庶广咨询，以辅治道。”