即太保。 周 三公之一。负责管饬大臣官吏。《尚书大传》卷五：“臣多弑主，孽多杀宗，五品不训，责於人公。”参见“ 三公 ”。

1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》：「立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」(2）西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。」(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》：「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。

1.观看外界的事物。如：「一国领袖须随时内审国情，外观国际情势。」《晋书。卷七五。列传。范汪》：「凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。」
2.外表的形态。如：「外观不佳」。元。郑廷玉《后庭花》第二折：「你的浑家教来拜我。外观不雅，休教来罢。」《儿女英雄传》第二八回：「待要私下走过去听听，又恐这班仆妇丫鬟不知其中的底里深情，转觉外观不雅。」

宋代五品以上官员，年老不能任事或退休，多被任为宫观使等官，实无职事，只领俸禄，称为「奉祠」。《宋史。卷四二九。道学列传三。朱熹》：「淮不得已，夺仲友江西新命以授熹，辞不拜，遂归，且乞奉祠。」宋。陆游 奉祠诗：「乞得奉祠还自愧，犹将名姓到中朝。」

1.指挥监督。《水浒传》第五八回：「便叫汤隆做铁匠总管，提督打造诸般军器，并铁叶连环等甲。」
2.职官名。明代设置，以勋戚大臣或太监充任。清代沿用，掌各省军政、统辖诸镇，为各道、省最高级的武官。

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

(1).正大的议论或理论。 汉 荀悦 《申鉴·杂言下》：“不闻大论，则志不弘；不听至言，则心不固。” 唐 韩愈 《进学解》：“ 荀卿 守正，大论是弘。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“推吐赤心，敷建大论。”
(2). 吐蕃 官号。论，藏文blon，王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”《新唐书·吐蕃传上》：“其官有大相曰论茝，副相曰论茝扈莽，各一人，亦号大论、小论。”

笏，封建时代大臣朝见天子时所执的狭长的手板。“万笏”比喻丛立的群山。 明 华钥 《吴中胜记》：“庙后 天平 如锦屏。入座，其峰皆立，僧曰：‘此万笏朝天也。’” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“故跋中亦言其用景多幽暗，少开远，而自喜深秀过之。是为《万笏朝天图》、《万竿烟雨图》，则彷彿 郭河阳 。” 清 林则徐 《即目》诗：“万笏尖中路渐成，远看如削近还平。”

(1).天子赐予爵禄之臣。《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“自上下下，具惟命臣。” 李善 注引 郑玄 《仪礼注》：“命者，加爵服之名。”
(2).指朝廷大臣。《水浒传》第五九回：“太尉是朝廷命臣，如何与你相量？”

谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。《晏子春秋·外篇下六》：“ 晏子 对曰：‘君其勿忧，彼 鲁 君，弱主也， 孔子 ，圣相也。’”《韩非子·问田》：“ 公孙亶回 ，圣相也，而关於州部。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“帝得圣相相曰 度 ，贼斫不死神扶持。”《宋史·李沆传》：“﹝ 王旦 ﹞嘆曰：‘ 李文靖 真圣人也。’当时遂谓之圣相。”

辅佐三公。借指朝廷大臣的副职。《书·周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。” 孔 传：“副贰三公，弘大道化，敬信天地之教，以辅我一人之治。” 唐 王维 《汧阳郡太守王公夫人安喜县君成氏墓志铭》：“贰公执帛，调护储闈；九伯剖符，典司方岳。” 宋 刘攽 《为韩侍郎辞参知政事表》：“何图明詔发中，丰恩逾望，骤陟贰公之列，猥参和鼎之司。” 清 朱筠 《祭兴县孙文定公文》：“记世子礼，掌太宰职，贰公参政，黄髮素德。”

(1).古代御史弹劾大臣的奏章。《北齐书·孙腾高隆之等传论》：“赖 世宗 入辅，责以骄纵，厚遇 崔暹 ，奋其霜简，不然则君子属厌；岂易间焉。” 隋 江总 《诒孔中丞奂》诗：“故人名宦高，霜简肃权豪。” 宋 赵磻老 《醉蓬莱·寿叶枢密》词：“晚上文墀，载严霜简，便云龙交际。”
(2).竹笏。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·客饮甘露寺》：“南行一人朱衣霜简，清瘦多髯。” 后蜀 鹿虔扆 《女冠子》词：“露浓霜简湿，风紧羽衣偏，欲留难得住，却归天。”

古代大臣奏事，预先写在削好的木简上。后因称向皇帝进言、上书为剡奏。 扬雄 《法言·先知》“奏不剡” 晋 李轨 注：“不剡奏也。” 宋 王安石 《乞皇帝御正殿复常膳表》之二：“列陈剡奏，尚闕嗣音。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张文规》：“ 文规 雪冤狱，活十人，当得京秩。郡守 方希觉 以其老生无援，不为剡奏。”

(1).清洁的道路。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“按轡清路，周望山野。”
(2).使道路清净。古制帝王或大臣出巡时清扫道路，驱散行人。 三国 魏 阮籍 《奏记诣曹爽》：“乞降期会，以避清路。”《梁书·到溉传》：“﹝ 到溉 ﹞冠履十年一易，朝服或至穿补，传呼清路，示有朝章而已。”

能直言规谏国君过错的臣子。《荀子。子道》：「昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。」《汉书。卷七八。萧望之传》：「朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。」也作「诤臣」。

先公。《诗·大雅·思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。” 毛 传：“宗公，宗神也。” 孔颖达 疏：“宗公，是宗庙先公。” 马瑞辰 通释：“宗公即先公也。言其久则曰古公，言其尊则曰宗公。” 唐 李舒 《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》：“清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。”一说为大臣。《国语·晋语四》：“﹝ 文王 ﹞亿寧百神，而柔和万民，故《诗》云‘惠于宗公，神罔时恫’。” 韦昭 注：“宗公，大臣也。”按，《诗·大雅·思齐》 郑 笺亦谓宗公为大臣。

陈述、禀告。《喻世明言。卷二二。木绵奄郑虎臣报冤》：「埋得定当，方将病状关白太守赵分如。」