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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：冥契　　拼音：míng qì
口虽不言，心相契合。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》：「自古君臣冥契之重，岂甚此邪？」
分類：默契意气相投内心阴间天机缔结相投暗相天意至诚投合知音婚约好友
《國語辭典》：灵机（靈機）　　拼音：líng jī
1.神奇的计策。唐。王勃〈拜南郊颂序〉：「振长策以叙诸侯，设灵机而制群动。」
2.突来的巧思。如：「他灵机一动，想出了一个好主意。」
分類：灵机神妙灵感灵巧玄机心思计策天意
《漢語大詞典》：应乾（應乾）
顺应天意。《初学记》卷四引 晋 何充 《贺正表》：“应乾纳祜，与天同休。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》：“陛下应乾御极，作解庇人。”
分類：顺应应天天意
《國語辭典》：天缘（天緣）　　拼音：tiān yuán
上天所促成的姻缘或机缘。《京本通俗小说。冯玉梅团圆》：「今日一鳏一寡，亦是天缘。」
分類：天意促成因缘机缘
《漢語大詞典》：弃天（棄天）
违背天意。《左传·哀公七年》：“ 景伯 曰：‘ 吴 将亡矣，弃天而背本。’”
分類：违背背天天意
《漢語大詞典》：天情
(1).天然的情性；自然的情感。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。好恶喜怒哀乐藏焉，夫是之谓天情。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“加之天情开朗，逸思彫华。” 清 黄景仁 《哭叔宀先生兼怀仲游》诗之一：“跌宕饶天情，琢磨究名理。”
(2).犹天理，天意。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“精炤日月，事洞天情。”
(3).天子的恩情。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“加弊帷，收仆质。天情周，皇恩毕。”
分類：天然天理情性恩情天意自然情感帝王
《漢語大詞典》：冥机（冥機）
犹天机，天意。 唐 王勃 《为人与蜀城父老第二书》：“则知冥机所运，吉凶於倐忽之间。”
分類：天机天意
《漢語大詞典》：天解
谓悟解天意。《淮南子·原道训》：“故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏，此之谓天解。” 高诱 注：“天解，天之解故也，言能明天意也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“故甘辞兴於有欲，而灭於悟理；淡説行於天解，而息於贪伪。” 明 李东阳 《史公神道碑铭》：“号 一拙 而实多艺能，戏作墨竹，自谓天解。”
分類：天意
《漢語大詞典》：诱衷（誘衷）
《左传·僖公二十八年》：“今天诱其衷。” 杨伯峻 注：“﹝《吴语》云﹞‘天舍其衷’，即‘天诱其衷’。皆天心在我之意。”后以“诱衷”指天意保佑。 唐 陆贽 《告谢昊天上帝册文》：“上帝顾怀，诱衷悔祸。”
分類：天意保佑
《漢語大詞典》：天贼（天賊）
(1).指违逆天意民心的坏人；巨贼。《墨子·天志中》：“上不利乎天，中不利乎鬼，下不利乎人，三不利无所利，是谓天贼。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“人君配乾而仁，顺育万物以成大功，非得以养姦活罪为仁，放纵天贼为贤□也。”
(2).星相术士所谓盗神。《协纪辨方书·义例四·天贼》：“《神枢经》曰：天贼者，月中盗神也。其日忌远行。”
分類：星相相术违逆术士天意民心坏人
《漢語大詞典》：冥兆
指天意神旨注定之初而尚未明白显示的时候。《晋书·王敦传论》：“ 琅邪 之初镇 建鄴 ，龙德犹潜，虽当璧膺图预定於冥兆，丰功厚利未被於黎氓。”《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“命也者，自天之命也，定於冥兆，终然不变。” 李善 注：“ 祖台 之论命曰：存亡寿夭，咸定冥初。” 刘良 注：“冥，昧也；兆，始也。言命定之於冥昧之始。”
分類：天意注定定之尚未明白显示时候
《漢語大詞典》：天届（天屆）
古时统治者谓禀承天意实行诛伐。语本《诗·鲁颂·閟宫》：“致天之届，于 牧 之野。” 汉 王粲 《柳赋》：“昔我君之定武，致天届而徂征。”
分類：统治者禀承承天天意实行诛伐
《漢語大詞典》：惠征
谓顺应天意进行讨伐。《旧唐书·于頔传》：“自 两河 宿兵，垂七十年，王师憓征，疮痏未息。”
分類：顺应应天天意讨伐
《國語辭典》：替天行道　　拼音：tì tiān xíng dào
传统观念中，天道为正义的代表。替天行道为代替上天在人间行使正道，以伸张正义。《三国演义》第四七回：「吾替天行道，安忍杀戮人民？」《金瓶梅》第一回：「惟有宋江替天行道，专报不平，杀天下赃官污吏，豪恶刁民。」
分類：代行上天行人人民群众意旨意愿按照天意人世间事业
《国语辞典》：顺天恤民（顺天恤民）　　拼音：shùn tiān xù mín
顺承天意，体恤民情。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。」
分类：顺承承天天意体恤民情