【介绍】： 宋福州长乐人，字日昭。幼嗜学，贯穿经史。从黄干游。读真德秀《夜气箴》，有所感而次其韵为《生意箴》。德秀得其箴，极称赏。以赵汝腾荐充经筵，不果。宁宗庆元初权知南康军，三年，以昏缪不振罢。后授本州教授卒。有《论语问答》及讲义、文集。

【介绍】： 宋广州南海人，字叔安，号随如。宁宗嘉泰二年进士。以诖误谪居三山三十年。性恬淡，士大夫皆贤之。工诗词，尤长于诗，明白清润，为时所推。有《随如百咏》。

刘镇，字叔安，学者称随如先生，南海（今广东广州）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士（清雍正《广东通志》卷三一）。有《随如百咏》，已佚。事见明《广州人物传》卷七。今录诗七首。

刘镇，字叔安。南海（今广州市）人。宋宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。与弟镕、铎俱有文名。性恬淡，士大夫皆目为贤士。以诖误，谪居闽之三山三十年，为诗词益工。真德秀帅闽时，言于朝，得自便，自号随如，学者称随如先生。尝与崔与之交游。诗明白清润，为时所推。有《随如集》，今佚。又有《随如百咏》词一卷，今存。明戴璟嘉靖十四年《广东通志》卷一四、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八有传。今存诗五首。

【介绍】： 宋建宁人，字如晦。宁宗嘉泰二年进士。为宜章令，邑有大盗号飞虎，颇难驯驭，汝明结以恩信，卒不敢为患。有巫祀神曰武灵侯，神老数十辈假以惑众，汝明置之狱，遂伏法，民惑以解。

【介绍】： 宋婺州金华人，字俊卿。宁宗庆元二年进士。累迁国子博士，改知贵州，有治绩。开禧初被召，上疏极陈时政，以忤韩侂胄罢归。结草堂于山中，著书讲学，师从者甚众，人称山堂先生。有《群书考索》。

沈如愚，字元发，婺州金华（今浙江金华）人。绍熙元年进士。嘉定间官于福州。

【介绍】： 宋庆元府鄞人，字仲如。杨珏曾孙。笃学力行，由嵊县儒学教谕升温州教授。辟为浙东宪掾，分治于衢。升宪司知事。宋将亡，不食数日，投菱塘死。

【介绍】： 宋婺州金华人，字少白。戚如圭从弟。从吕祖谦游，笃于修身齐家之道，见诸实用，不为空言。以进士授郴州教授，迁国子博士。出知台州，寻改袁州，政绩大著，甫受代而卒。门人私谥贞白先生。

释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。　如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷，辑自他书者附于卷末。

【介绍】： 宋僧。号长翁。历主净慈等名刹，后奉敕住天童。嗣宗珏禅师。卒年六十六。

如净禅师。字长翁。奇逸有远大志。受可印于足庵。不屑肥遁。广诸方便经。其笑詈者。皆脱略成器。故尝开会浙江左右。六坐名坊。而净慈天童最久焉。其升座曰。有问有答。矢尿狼藉。于是眉毛庆快。鼻孔轩昂。直得大地平沉。虚空迸裂。正当恁么时。且与宏智古佛相见。竖拂云。相见已了。合谈何事。从前汗马无人识。只要重论。盖代功开炉打圆相。召众曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有汉出来道。作么生。㘞火炉动也。又曰。螟蛉子殪而逢蜾。祝之曰。类我类我。天童门下莫有类我者么。万里不挂片云。天地一团猛火。又曰。陆修静陶渊明文殊普贤。作圆相云。咦一款具呈。且道凭谁批判。若是孔夫子吾无隐乎。尔有觉禅者。亲依年久。夜分请决于净。净曰。我困倦旦去。明日为你说。觉念日月蹉跎。含涕而出。露立待旦。整威仪入室。净怜之。乃上堂曰。一个乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翼。堪笑乌梅咬铁钉。觉傍失声曰。早知灯是火。饭熟已多时。净便喝。识者称净险要。颇类云门。其缜密实如洞山。但未见禀承何人。或间请曰。师唱道多年。名满丛林。高足已阐化。方得法源委。乞明指示。净良久笑曰。涅槃堂里向汝道(有本云。涅槃堂里看)。又示众曰。古人大雪满长安。天童卖却者心肝。无神通菩萨猛劈。一椎千手眼大悲。捏怪多端还会么。狮子教儿迷子诀。老婆心切不相瞒。净年六十六。忽命侍者设香案。声鼓集众。拈香嗣足庵焉。其语曰。如净行脚四十馀年。首到乳峰。失脚堕于陷阱。此香今不免拈出。钝置我足庵大和尚。足庵名智鉴。鉴法嗣天童珏。珏嗣长芦清了。了字真歇。乃丹霞子淳入室之子也。是净为青原下十七世之正裔。初足庵鉴公为儿时。母与洗手痬。执鉴手曰。好似个甚么。鉴曰。似佛手。亲殁。即从长芦真歇禅师得度。珏首座器其进止端庄。以方便示鉴。鉴即隐象山。屏绝诸缘。一钁为伍。廓达玄旨。复就珏。珏可其见处。鉴住后。以枯淡集方来。晚年徙居雪窦座下。明眼衲子皓首相依。如净以柏子话请益鉴。鉴本色策之。净乃领悟曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才𨁝跳。松罗亮格笑掀腾。鉴曰。老成持重为人天眼。声光暴耀非我所望。净既受记莂。乃重其师训。半生开化。不邀虚名。又疾时辈冒称越继。故临末际。方示法源。乃召众曰。六十六年。罪犯弥天。打个𨁝跳。活陷黄泉。咦从来生。死不相干。奄然长往。 赞曰。丹霞大隆洞宗之后。而冒滥之弊。骎骎有矣。长翁举措风规无。乃涂毒鼓不容侧耳。抑识法者惧乎。但其入理深谈。不滞玄微。真洞下狞龙。而云行雨施。讵可量哉。

梁该，字如佳，号石峰，东莞（今属广东）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。知醴陵县，通判钦州。民国《东莞县志》卷五四有传。

梁该，字如佳，一字博甫，号石峰。东莞人。梁文奎从子。长于记问，人称“书笥”。宋宁宗嘉定七年（一二一四）进士，历官醴陵县令、钦州通判，皆有德政。明张二果崇祯十二年《东莞县志》卷一二、清郭文炳康熙二十八年《东莞县志》卷一二有传。诗二首。

梁该，广州东莞（今广东东莞）人，嘉定七年进士。绍定二年知醴陵县，后迁钦州通判。见《广东文徵》卷五五。

郑如冈，处州青田（今浙江青田）人。汝谐子。庆元中知新淦县，后知婺州。绍定间历福建提刑、提举，以朝请大夫为福建路转运判官、兼知建宁府。见所撰《论语意原序》，雍正《江西通志》卷一七，雍正《浙江通志》卷一一五，雍正《福建通志》卷二一。

张如愚，字亦发，闽县（今福建福州）人。嘉定十六年进士，仕终潮阳宰。见《淳熙三山志》卷三二。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙观。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

【介绍】： 宋福州福清人，字躔文，一作躔父，号心如。为陈藻门人。隐居耕读，独力于诗，晚益傲世自乐。有《心游摘稿》。

刘翼（一一九八～？），字躔父，福唐（今福建福清）人。与林希逸同从陈藻学，得其师诗法，不乐科举，有《心游稿》。理宗景定二年（一二六一）曾摘取其中诗十九首寄林希逸，林编为《心游摘稿》，并为之作序，时年六十四。事见《心游摘稿》。卷首林希逸序。　刘翼诗，以汲古阁印宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外断句附于卷末。

宝庆二年（1226）任江陵府知府兼安抚使。绍定元年（1228）任成都府知府兼安抚使。

桂如琥，贵溪（今属江西）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。累官大理寺少卿。事见清同治《贵溪县志》卷七之二。