【生卒】：1091—1162 【介绍】： 宋僧。和州乌江人，俗姓孙，号大休。师事长芦清了禅师，嗣其法。历住延寿、岳林、香山、雪窦、天童诸寺，学众恒逾三千。后传法雪窦鉴而寂。

【生卒】：1091—1149 【介绍】： 宋建州崇安人，字致中，号白水、草堂。自幼强学，以乡举进太学，会谯定至京，尝从程颐游，遂师事从学。后厌弃科举，归结草堂读书，力耕自给。高宗时，奉诏至临安，秦桧不为引见，谢病归。杜门十余年，学者多慕名而就学。与朱松友善，朱松子朱熹始即从勉之学。

【生卒】：1091—约1175 【介绍】： 宋福州长乐人，字仲宗，号芦川老隐，又号真隐山人。徽宗政和、宣和间，以词名。钦宗靖康元年李纲任亲征行营使，为属官。南渡后耻与秦桧同朝，弃官归。高宗绍兴中因作送胡铨及寄李纲词，激怒桧，除名。有《归来集》、《芦川居士词》。

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）为陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起为将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干为宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻为《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑为《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。　张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》为底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七为诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。

张元干（1091-1170） 字仲宗，自号芦川居士、真隐山人。福州人。辛派词人先驱。有《芦川归来集》、《芦川词》。

张元干（一○九一——一一六一），字仲宗，号芦川老隐，又号真隐山人，福州永福（今福建永福）人。政和中以太学上舍释褐。靖康初为李纲行营属官，抗击金兵。南渡后官至将作少监。耻与奸佞同朝，四十一岁遂致仕。绍兴中，坐以词送胡铨，得罪除名。绍兴三十一年卒，年七十一。见王兆鹏《张元干年谱》（南京出版社一九八九年版）。元干工诗词，著有《芦川归来集》、《芦川词》一卷（存）。

【生卒】：1091—1165 【介绍】： 宋饶州德兴人，字子公。徽宗政和八年进士。高宗时，累迁中书舍人，权吏部尚书。反对与金议和，力主谨边防，厉将士，图自强。绍兴九年，出知成都府兼本路安抚使。在蜀四年，戢贪吏，薄赋敛，安抚雅州藩部，赈济灾民，颇有政绩。自蜀归，闲居十三年。秦桧死，知建康府兼行宫留守。孝宗隆兴元年，为参知政事。以老病辞归。

张焘（一○九二——一一六六），字子公，饶州德兴（今江西德兴）人，根子。政和八年进士第三。召试为秘书省正字。靖康初入李纲幕，坐贬。建炎初起通判湖州。绍兴二年以荐除司封员外郎，迁起居舍人，七年拜中书舍人，因论张滉不当特赐进士出身罢。次年以兵部侍郎召，寻权吏部侍郎。力诋和议，忤秦桧，以宝文阁学士出知成都府、兼本路安抚使。自蜀代归，卧家凡十三年。秦桧死，除知建康府兼行宫留守，为吏部尚书，复知建康府。孝宗受禅，除同知枢密院。隆兴元年迁参知政事，以老病不拜，固求致仕。乾道二年卒，年七十五，谥忠定。见周必大《张忠定公神道碑》（《周文忠公集》卷六一），《宋史》卷三八二有传。

【生卒】：1091—1153 【介绍】： 宋和州历阳人，徙居吴县，字明叔，号自信居士。徐林弟。年十八入太学。徽宗宣和六年为国信所提辖官，随使高丽，撰《奉使高丽图经》。徽宗召对，赐同进士出身，擢知大宗正丞事兼掌书学。善画山水人物，尤工篆籀。

徐兢（一○九一～一一五三），字明叔，号自信居士，建州瓯宁（今福建建瓯）人。徙居和州历阳（今安徽和县）。年十八入太学，长于歌诗书画。徽宗政和四年（一一一四）以荫补将仕郎，授通州司法参军。摄知郑州原武县，调济州士曹参军，监元丰库。宣和六年（一一二四）以奉议郎充奉使高丽国信所提辖人船礼物官。还，撰《高丽图经》上之，召对，赐同进士出身，擢知大宗正丞事兼掌书学，迁刑部员外郎。谪监池州永丰监，授沿江制置司参谋官，主管南京鸿庆宫。高宗绍兴二十三年卒，年六十三。事见《宣和奉使高丽图经》徐蒇序及附录张孝伯《徐公行状》。今录诗二首。

徐兢（1091～1153） 北宋官员。字明叔，号自信居士。祖籍和州历阳（今安徽和县），信州弋阳（今江西弋阳县）人，生于武昌。以父荫补将仕郎，历任雍丘（现河南杞县）、原武（今河南原阳县原武镇）县令；因擅长书画以国信使提辖官随使高丽，归来著《宣和奉使高丽图经》，徽宗因赐同进士出身，官至刑部员外郎。其父徐闳中官至朝请大夫、直秘阁，值鄂州水漫城郭，时任州法曹的徐闳中将全家安置在黄鹤楼，当日夜里，徐兢降生于楼内（“大水冒城郭，官府悉迁避，秘阁寓居黄鹤楼上，是夜实生公。”）。

徐兢（一○九一——一一五三），字明叔，号自信居士，和州历阳（今安徽和县）人，徙居吴县，林弟。政和五年以荫补官，历通州司刑，摄事雍丘、原武二县。宣和中随使高丽，撰《宣和奉使高丽图经》四十卷（存），徽宗召对，赐出身。擢知大宗正丞事，兼掌书学。迁尚书刑部员外郎，以时相册免，坐亲嫌谪居池州永丰。起为沿江制置司参议，奉祠二十年，累官至朝散大夫。能诗工画，洞晓音律。绍兴二十三年五月卒，年六十三。见《宣和奉使高丽图经》附录张孝伯《宋故尚书刑部员外郎徐公行状》。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字从圣，一字从信。徐确子。幼敏悟。徽宗大观三年进士。历官校书郎、史馆检讨、著作佐郎。尝预修国史，以能称。

徐师仁（一○九一～？），字从圣（《莆阳比事》卷二作从信），莆田（今属福建）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，时年十八。历泉州司法参军，秘书省校书郎，国史院检讨，著作佐郎。事见《莆阳文献列传》第一三。今录诗二首。

徐师仁（一○九一——？），字从圣，号壶山，兴化军莆田（今福建莆田）人。登大观三年进士第，时年十八。授泉州司法。改袁州户曹。召为秘书省校书郎，除国史院检讨官兼次《崇文总目》，再岁迁著作佐郎。累官朝请郎。著有《壶山集》。见雍正《福建通志》卷六八，道光《福建通志》卷一八○《徐确传》。

【生卒】：?—1131 【介绍】： 宋洪州奉新人，字少汲，号西山老人。哲宗绍圣四年进士。钦宗靖康元年，以知应天府为东道都总管，为金人所执，不屈，久之得归。高宗绍兴元年为刑部尚书，兼权礼部尚书，官至兵部尚书兼侍读。工诗。有《西山老人集》。

胡直孺，字少汲，奉新（今属江西）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。初为路州司户，累迁监察御史，出知平江府。徽宗政和六年（一一一六），为淮南路转运副使（《宋会要辑稿》选举三三之二九）。宣和五年（一一二三），为东南六路转运辇运拨发司官（同上书职官四二之一○）。靖康间知南京，为金人所执，不屈，久之得归。高宗朝擢龙图阁直学士知隆兴府，进兵部尚书，卒。有《西山老人集》，已佚。事见清同治《奉新县志》卷八。今录诗四首。

胡直孺（？——一一三一），字少伋，号西山老人。豫章（今江西南昌）人。绍圣四年进士，能诗。建炎元年为金人所得，既而归之，为龙图阁直学士、户部尚书。建炎二年以龙图阁直学士知洪州。绍兴元年四月以刑部尚书权礼部尚书，兼侍读，守兵部尚书。十一月以兵部尚书兼侍读卒，赠端明殿学士。见孙觌《西山老人文集序》（《鸿庆居士集》卷三○），《建炎以来系年要录》卷一、三、一三、四三、四六、四九。

宣和二年（1120）任衡州知州。宣和四年（1122）11月致仕。

宣和三年（1121）任泰州知州。

【生卒】：1091—1132 【介绍】： 宋南剑州沙县人，字志宏。徽宗时入太学。时贡花石纲，肃赋诗言守令搜求扰民，被摒出学。钦宗立，授鸿胪寺簿。金兵攻宋，受命诣金营，留五十日而还。后擢右正言，不三月，连上二十疏，言皆切当，多见采纳。李纲罢相，上疏争之，触怒执政，罢归。有《栟榈集》。

邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来系年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。　邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）为底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。

邓肃（一○九一——一一三二），字志宏，号栟榈，南剑州沙县（今福建沙县）人。少聪敏，游乡校，屡魁多士。时李纲谪沙县，为忘年交。宣和中举进士落第，乃补太学生。时东南贡花石纲，民甚苦之，肃作《花石诗》十一章以讽，被逐出学，送归本贯，由是名震一时。钦宗即位，以承务郎召对，授鸿胪寺主簿。金兵攻开封，被命押释道经版入敌营，留五十日乃脱身。不食伪楚粟，奔赴南京，除左正言。请分三等定受伪楚官者之罪，攻叛臣不遗馀力，执政恨之切齿。会李纲罢，抗章挽留，执政怒，遂送吏部，罢归家居。绍兴二年，盗发顺昌，奉亲避地福州，病卒，年四十二。著有《栟榈先生文集》。见邓柞《栟榈先生墓表》（万历本《栟榈集》附录），《宋史》卷三七五有传。

郗渐（一○九一——一一五二），字子进，大名府临清（今山东临清）人。赐上舍出身，授迪功郎、博州聊城县主簿。靖康元年，知无锡县。历通判常州。迁朝散郎，差江南路招讨使随军干办官，除提举饶州孳生监牧事。辟江南东路宣抚使司书写机宜文字兼提点营田公事，改除参议官。积官至中大夫、除直秘阁、知宣州。请祠，得提举台州明道观。起知蕲州，绍兴二十二年卒于任，年六十二。见孙觌《宋故左中大夫直秘阁知蕲州军州事郗公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三四）。

【生卒】：1091—1187 【介绍】： 宋洛阳人，字子和，号白云先生。郭忠孝子。传其父学，隐居陕州长杨山中。孝宗乾道中，旌召不起，赐号冲晦处士，命所在州郡岁时致礼存问，封颐正先生。对《易》学发明精到。淳熙初，学者集其父子与二程、张载、游酢、杨时七家为《大易粹言》。又有《郭氏传家易说》。

郭雍（一○九一——一一八七），字子和，洛阳（今河南洛阳）人，忠孝子。传其父学，隐居峡州，号白云先生。乾道五年旌召不起，赐号冲晦处士。淳熙中更封颐正先生，令部使者遣官就问。淳熙十四年卒，年九十七。雍精于《易》，又通兵家、医家之学。著有《传家易说》十一卷（存）、《中庸说》一卷、《冲晦郭氏兵学》七卷、《伤寒补亡论》二十卷（存）。见《宋史》卷二○二、二○七及四五九本传，《宋元学案》卷二八。

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

正觉（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰县）人。十一岁出家，十八岁游历诸方。得法于邓州丹霞山德淳禅师。宣和末出主泗州普照禅寺。建炎间历游舒州太平、江州圆通能仁、真州长芦禅寺。继主明州天童寺凡三十年，绍兴二十七年卒，年六十七，诏谥宏智禅师。有《天童宏智觉禅师语录》、《天童觉和尚颂古》等著作传世。见《天童宏智禅师行实》（《天童正觉禅师广录》卷九），周葵《宋故宏智禅师妙光塔铭》（《八琼室金石补正》卷一一四），《宝庆四明志》卷九。

释正觉。隰州李氏子也。父讳宗道。母赵氏。诞师之夕光出于屋。人皆异之。年七岁日诵书数千言。十三通五经七史。一日乞从释氏学无生法。依郡之净明寺本宗和尚薙发。受具戒于晋州慈云寺智琼和尚。年十八游方。因自诀曰。若不发明大事誓不归矣于是渡河首谒枯木成公于汝州。久之无所入。时丹霞淳禅师道价方盛。乃顶笠造焉入门。霞便问。如何是空劫已前自己。师对曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰又道不借。师忽大悟作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。霞曰。未暇打尔。在且去。值霞退居唐州大乘寺。师亦从焉。宣和二年霞迁大洪俾掌记室。三年迁首座。时金粟智雪窦宗辈皆参随之。真歇了公住长芦。招师首众。未几出主泗洲普照。高宗建炎间住舒州之太平。迁江之圆通能仁。次补长芦。时寇酋李在抄掠境上乃入寺。众惧奔散。师独危坐堂中。但以善语谕之。李在稽首馈金赡众僧。于是一方赖安寇静。又越二年乃渡浙之钱塘至明州礼补陀大士。天童虚席。郡守驰檄请师住持。无何胡虏犯境虏至登岭。遥望岭上若有神卫。遂敛兵而退。次年被旨主灵隐。将行四众号阻百鸟哀鸣。师居天童三十年。凡寺舍殿廊无不新者。绍兴二十七年九月朔别郡帅檀越。七日还山饭客如常。次辰索浴更衣。端坐为书嘱后事讫书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。诏谥曰宏智禅师。塔曰妙光。

禅师名正觉。姓李氏。李氏为隰州善族。觉公生则肉环特起于臂。盖其母孕时。梦感之徵也。七岁日诵数千言。佛陀逊禅师见而大异。以法室祥麟记之。又四载公果得度。年十八游方。决誓而行。亲友俱贤之。遂依枯木成禅师于香山。香山多佳士。成独器公。公受严折不发。闻诵法华经有省。即陈所悟于成。成指台上香盒曰。里面是甚么物。对曰。是何心行。曰你悟处又作么生。公画圆相呈之。又抛向后。成曰。弄泥团汉有甚么限。曰错。成曰。别见人始得。公诺诺而去。造丹霞。时丹霞淳禅师居焉。淳为芙蓉楷之子。揩嗣投子青。青嗣太阳玄。玄公神观奇伟。慎其付授。年至八十。叹无可继者。乃以皮履直裰。寄浮山远录公。使为求法器。兼谶以偈。偈曰。杨广山头草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。远既任荷两宗。居圣岩。出洞下宗旨示青。青悉妙契。远以大阳顶相皮履直裰。令青续其宗系。故青为淳之祖。而淳为青原思下十二世也。淳受公展讫。即问曰。如何是空劫以前自己。对曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。曰未在更道。公拟议。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作礼。淳曰。何不道取一句。对曰。某今日失钱遭罪。淳辗然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢发响。淳移大洪。命公居七众之首。四年又分同门真歇了之座于圆通。六年出住泗州普照。历舒州太平江州圆通能仁真州长芦。俱为禅衲区薮。而洞上之风大廓。有问五位宗旨。公以颂示曰。 正中偏。霁碧星河冷浸天。夜半木童敲月户。暗中惊破玉人眠。 偏中正。海云依约神仙顶。妇人鬓发白垂丝。羞对秦台寒照影。 正中来。午夜长鲸蜕甲开。大背摩天振云翼。翔游鸟道髅难该。 兼中至。觌面不须相忌讳。风化无伤的意玄。光中有路天然异。 兼中到。斗柄横斜天未晓。鹤梦初醒露叶寒。旧巢飞出云松倒。 建炎初。又住天童。屋庐湫隘。衲子结草树居。常数千指。未几所废俱成。而宏胜冠南国焉。有羽客。私进乾汞之术。公曰。我辈非不能也。顾欲檀家有所植福耳。为汝验之。以汞纳口坐。踰时吐白金于地。客骇谢而去。公之再住天童。适金人陷明州。诸刹皆燬。及窥小白岭。见谷积阴云。疑有伏甲。惧而退。时江声绝渡。千二百众俱安床藉。知事忧之。顷之嘉禾钱氏致谷千斛。岁虽艰。远施无厌。赡众之馀。存活白衣老少数万人。有诏移灵隐。未越月解归。公于天童计三十载。而名号所彰。万方革面。上堂曰。黄阁帘垂。谁传家信。紫罗帐合。暗撒真珠。正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得个消息去。梦回夜色依稀晓。笑指家风烂熳春。又曰。诸禅德。吞尽三世佛底人。为甚么开口不得。照破四天下底人。为甚么合眼不得。许多病痛。与你一时拈却了也。且作么生得十成通畅去。还会么。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。僧问。清虚之理毕竟无身时如何。曰文彩未痕初。消息难传际。僧曰。一步密移玄路转。通身放下劫壶空。曰诞生就父时。合体无遗照。僧曰。理既如是。事作么生。曰历历才回分化事。十方机应又何妨。僧曰。恁么则尘尘皆现本来身也。曰透一切色。超一切声。僧曰。如理如事又作么生。曰路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。僧曰。入市能长啸。归家著短衫。公曰。木人岭上歌。石女溪边舞。又僧问。如何是向去底人。公曰。白云投壑尽。青嶂倚空高。如何是向来底人。公曰。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。如何是不来不去底人。公曰。石女唤回三界梦。木人坐断六门机。公提唱语句。湖海争馨炙之。均以为因公得见青楷二尊宿也。公虽年老。日常过午不食。缕丝不衣。有巨贾献奇制新锦。公坚却之曰。为老僧一人。劳千里信施。老僧不忍居也。必不已。估直以供众。是以廉约成风。天下效之。绍兴丁丑九月。出队言别于越帅赵公令詪。及诸檀信。次月七日还山。遂作书请妙喜主我法门后事已。而沐浴更衣。告众曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。俄报妙喜至。公泊然蜕去。妙喜为公剃发。舍利随指而下。龛留七日。颜不少异。塔于东谷。谥曰宏智。塔曰妙光。 赞曰。观觉公唱教。当乾坤鼎沸之秋。辟启东南。缜言密行。为湖海倾归。妙喜尚左逊之。其馀欲并驾争驱。知其孰可也。嗟乎洞上宗风。微公孰慰浮山之望。而足太阳之心哉。

释正觉，隰州李氏子也。父讳宗道，世学般若。母赵氏，尝梦五台山僧解右臂环与之，诞觉之夕，光出于屋，人皆异之。年七岁，日诵书数千言。十三，通五经、七史。一日，乞从释氏学无生法，依郡之净明寺本宗薙发，受具于晋州慈云寺智琼。年十八游方，因自诀曰：“若不发明大事，誓不归矣。”于是，渡河首谒枯木成于汝州，久之无所入。时丹霞淳禅师道价方盛，乃顶笠造焉。入门，霞问：“如何是空劫已前自己？”觉曰：“井底虾蟆呑郤月，三更不借夜明帘。”霞曰：“未在，更道。”觉拟议，霞一击拂子。曰：“又道不借。”觉忽大悟，作礼。霞曰：“何不道取一句？”觉曰：“今日失钱遭罪。”霞曰：“未暇罪，尔且去。”后霞退唐州大乘寺，觉亦从焉。宣和二年，霞主大洪，俾掌记室，三年迁首座。时金栗智、雪窦宗辈皆参随之。真歇了公住长芦，招之首众。未几，出主泗洲普照。高宗建炎间，住舒之太平，迁江之圆通、能仁，次补长芦。时寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，众惧奔散，觉独危坐堂中，但以善语谕之，李在稽首，馈金赡众僧，于是一方赖安寇静。又越二年，乃渡浙之钱塘，至明州礼补陀，会天童虚席，郡守驰檄召之。无何，胡虏犯境，虏至登岭，遥望岭上若有神卫，遂歛而退。次年，被旨主灵隐，将行，四众号阻，百鸟哀鸣。未两月，获旨再主天童。初礼祖塔，时梦至一山寺，长松夹道，有句纪之曰：“松径森森窈窕门，到时微月正黄昏。”及至天童，苑如梦境，有终焉之志。故觉居天童三十年，凡寺舍殿廊无不新者。绍兴二十七年九月朔，别郡帅檀越，七日还山，饭客如常，次辰索浴更衣，端坐为书嘱后世讫，书偈曰：“梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。”掷笔而逝。先是育王缺席，觉举妙喜佛日主之，相得益欢，尝于白椎倾倒，剧谈阔论，执其手曰：“吾二人皆老大，苟一旦溘然先去，则存者为之主。”及佛日得遗书，夜至天童，凡送终之典悉主之。塔于东谷，诏谥曰“宏智禅师”。塔曰“妙光”。

【生卒】：1091—1154 【介绍】： 宋温州平阳人，字季壬，号无相居士。徽宗政和二年上舍及第。宣和七年提点福建路刑狱，镇压福州兵变。高宗朝累官权礼部侍郎，以忤秦桧罢官。后起知襄阳府，充京西南路安抚，请减免赋税，亲率兵民筑堤以御汉水。改知广州，未至卒。

陈桷（一○九一～一一五四），字季壬，号无相居士，温州平阳（今属浙江）人。徽宗政和二年（一一一二）上舍登第，授冀州兵曹参军。宣和七年（一一二五）提点福建路刑狱。高宗绍兴元年（一一三一）主管江州太平观（《建炎以来系年要录》卷四二）。四年，除太常少卿。五年，知泉州。六年，提点两浙西路刑狱。八年，迁福建路转运副使。十年，复召为太常少卿。十一年，除权礼部侍郎。十五年，知襄阳府，充京西南路安抚使。乞祠，提举江州太平兴国宫。二十四年卒，年六十四。有文集十六卷（《鹤林集》卷三六《陈侍郎文集序》），已佚。《宋史》卷三七七有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋徐州彭城人，字昌世，号曲肱居士。从陈师道游，以学行见重乡里。不事举业。家贫，惟以经籍自娱，见异书必手自抄写，为文章操笔立成。名所居室为曲肱轩。

魏衍（？——一一二七），字昌世，彭城（今江苏徐州）人。陈师道门人，以学行见重于乡里。自以不能为王安石新学，遂不习举业。家贫甚，未尝以为戚，唯以经籍自娱。为文操笔立成，名所居为曲肱轩，自号曲肱居士。政和中，徐处仁守徐，招置书馆，使教其子徐度兄弟，时已五十馀岁。建炎初死于乱。见《却扫编》卷中。