罗良弼（一一○八——一一六四），字长卿，自号漫叟，庐陵（今江西吉安）人。建炎三年复诗赋科，一出首乡举。绍兴二十七年廷试，授迪功郎，调赣州会昌东尉。隆兴二年卒，年五十七。著有文集三十卷、《欧阳三苏年谱》一卷、《欣会录》十卷、《诗话》二十卷、《闻书》七卷。见《澹庵集》卷二六《会昌县东尉罗迪功墓志铭》。

【介绍】： 宋开封襄邑人，字子礼。徽宗宣和三年进士。高宗时为吏部员外郎。上书反对与金议和，疏入不省。请外补，授荆湖南路转运判官。后谪居抚州，起知邵阳，卒。

许忻，字子礼，许翰弟，拱州襄邑（今河南睢县）人。宣和三年进士。绍兴中知无锡县。八年，召为秘书省校书郎，迁吏部员外郎。上疏论和议不便，乞正王伦卖国之罪，忤秦桧意，出为荆湖南路转运判官。继又奉祠屏居临川。十九年起知邵州，又坐与李光相知降官，卒。见《宋史》卷四二二本传，《建炎以来系年要录》卷一一八、一三○、一三四、一六○、一六一，《宋元学案》卷四五。

【介绍】： 宋太祖六世孙，字公远。第进士。高宗建炎三年知湖州，时金兵南侵，子嶙率将士御敌，士卒皆感励死守。事甫定，即罢去。绍兴间徙居诸暨智度寺卒。

释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。　释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。

师体。号或庵。台州罗氏子。初参此庵元布衲。于天台护国。因举庞马选佛颂。至第三句。此庵喝之。师大悟。遂匿迹深山中。丞相钱象先。慕其为人。致以天封。勉令出世。师摇手曰。我不解悬羊头卖狗肉也。即宵遁去。乾道初。瞎堂住国清。因见师圆通像赞。惊喜曰。不谓此庵有此儿。遍索之。得之江心于稠人中。请为第一座。及瞎堂迁虎丘。师访焉。平江道俗。请住觉报。觉报旧名老寿庵。师曰。先师嘱我。他日逢老寿止。今若合符契。遂欣然应命入院。小参曰。道常然而不渝。事有弊而必变。昔江西南岳诸祖。各稽古为训。考其当否。持以中道。务合人心。以悟为则。所以素风泠然。逮今未泯。若约衲僧门下。言前荐得。屈我宗风。句下分明。沉埋佛祖。然虽如是。行到水穷处。坐看云起时。繇是。缁素喜所未闻。归者如市。淳熙六年。移焦山。将化示微恙。手书附砚一只。别郡守侍郎曾。逮至中夜说偈。毕脱去。年七十二也。曾公以偈悼之曰。翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。留下陶泓将底用。老夫无笔制虚空。曾亦知言者矣。师荷法以身为教。不专于言。常曰。丛林保于衲子。衲子保于道德。又曰。得一身之荣。不如得一世之名。得一世之名。不如得一贤衲子。使后学有师。丛林有主。呜呼。天下之至私者。无如此身。远得一步身。近得一步道。故师二保三得之说。诚绝世名言。愿终身诵之。不敢忘也。

或庵禅师。名师体。台州罗氏子也。师事此庵。兄事简堂。简堂既得契證。因密言于此庵曰。体公他日十倍于某。愿和尚怜之。此庵默然。自是护国诸役。皆遣体任之。体勇于谋道。虽百冗终岁。未见喜愠之色。忽彻旨于此庵一喝之下。乃投颂曰。商量极处见题目。途路穷边入试场。拈起毫端风雨快。者回不作探花郎。此庵密书片纸而付体曰。老寿开花。隹火结子。体乃匿迹天台。居无定所。崖穴之士。率得法利。丞相钱公象先。遂以天封招提。勉令应世。体宵遁去。钱公深为太息。乾道初。远公瞎堂住国清。因见体题圆通像赞曰。不依本分。恼乱众生。瞻之仰之。有眼如盲。长安风月贯今昔。那个男儿模壁行。惊喜曰。不谓此庵有此儿耶。遍索之。得于江心寺。固于稠人中。请充第一座。僧问体曰。一种没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。体曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。丛林杂然称善。瞎堂迁虎丘。体就省。道俗闻体高风。力以觉报兰若延之。觉报旧名老寿庵。体忻然来就。以为此地符先师所谶。体初住老寿。衲子难搆。瞎堂尝谓体曰。人之才器。自有大小。诚不可强。故楮小者不可怀大。绠短者不可汲深。鸱鸺夜撮虱。察秋毫。昼出瞋目。不见丘山。盖分定也。于是体别展机宜。以归来学。室中常摩捋苕帚柄。问学者曰。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。学者拟议。辄舞苕帚柄驱之。有老衲请其旨。体曰。棒下无生忍。临机不见爷。僧传至虎丘瞎堂曰。者个山蛮杜拗子。放拍盲禅。治你那一队野狐精。体闻说偈曰。山蛮杜拗得能憎。领众匡徒似不曾。越格倒拈苕帚柄。拍盲禅治野狐僧。瞎堂知之大笑而已。晚移焦山。上堂举临济四喝话。乃召众曰。者个公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四棱著地。与诸人分明注解。如何是金刚王宝剑咄。如何是踞地狮子咄。如何是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。若也未会。拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑里有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机举话。长老也理会不得。又曰。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作么生道。肚无偏癖病。不怕冷油齑。拍禅床下座。又云水率以十智同真。浩浩商量。体曰。朝暮三四。岂良狙哉。乃大书于僧堂曰。阳春白雪非难和。藻鉴水壶岂足观。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。有居士。爱问诸禅曰。夫妇相打。通儿子作證。且道證父即是證母即是。江湖对者。不满其意。体寄以语曰。小出大遇。居士从此不问话。淳熙己亥八月示疾。召众言别曰。先师结子之谶。今其时矣。众涕哀不已。体挥其手。复弹指曰。铁树开花。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。遂趋寂。先一日。手书并砚寄别侍郎曾公。逮曾公奔至。以偈恸曰。翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。留下陶泓将底用。老夫无笔判虚空。 赞曰。千峰合岳。岳影自崇。万籁灵秋。秋光自迥。盖理之必然也。顾瞎堂索或庵于寂寞穷海之心。岂閒相识哉。然或庵一出。天下英灵霍然左袒。揆厥所繇。聱头之禅峻矣。乃其后叶与瞎堂远公齐鸣。岂非汉家子弟尽隆准乎。

释师体，字或庵。姓罗氏，台人也。赋性醇朴，不随尘俗。初在天台，丞相钱公象先请主天封，师体即宵遁去。宋乾道中，访瞎堂远于虎邱，吴人请主报觉，师体欣然从之。曰：“先师教我逢老寿止，今信矣。”盖报觉，旧名老寿庵也。既悟夙因，聿修净德，芳声速鬯，契结时贤。侍郎曾公相就问道，及曾公守润请主焦山，飞锡戾止，缁侣翕然。淳熙六年己亥八月四日示微疾，手书并砚，一别曾公，逮中夜书偈辞众，掷笔而寂，年七十有二。

【生卒】：1108—1172 【介绍】： 宋台州临海人，字邦炎。早孤，事母孝。为文恢博有气。高宗绍兴五年进士。知瑞安县，县俗强梗，难治，独抚以宽。以荐擢监察御史。孝宗初历右正言、左司谏，论时事颇多补益。疏言汤思退奸邪，张浚精忠。罢言职，以直敷文阁知建宁府，除福建路计度转运副使，江东、浙西提刑。思退罢，召为宗正少卿，进给事中、兵部侍郎。除右谏议大夫。后为太子詹事，兼侍讲。以疾告老，除敷文阁直学士奉祠。在朝论谏纯正，多见嘉纳。光宗立，追谥献肃。

陈良翰（一一○八～一一七二），字邦彦，台州临海（今属浙江）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士，调会稽县主簿。历知慈溪、瑞安县，衢州州学教授。三十一年，入为御史台检法官。擢监察御史。孝宗隆兴元年（一一六三）除右正言，迁左司谏。二年，出知建宁府，擢福建路转运副使，改提点江东路刑狱，移浙西路。乾道四年（一一六八）以宗正少卿召，累迁给事中。八年，致仕，卒，年六十五。有奏议、文集二十卷，已佚。事见《晦庵集》卷九七《陈公行状》、《周文忠集》卷六六《陈公良翰神道碑》，《宋史》卷三八七有传。

陈良翰（一一○八——一一七二），字邦彦，台州临海（今浙江临海）人。绍兴五年进士及第，知瑞安县。累迁监察御史。孝宗立，除右正言，左司谏。知建宁府，福建转运副使，提点江东刑狱，移浙西。召为宗正少卿，兵部侍郎，除右谏议大夫。进给事中，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。召为太子詹事，兼侍讲。未几，以疾告老，除敷文阁直学士、提举太平宫。乾道八年卒，年六十五。光宗立，特谥献肃。见《宋史》卷三八七本传，《朱文公文集》卷九七《敷文阁直学士陈公行状》，《周文忠公集》卷六六《陈公神道碑》。

【介绍】： 宋人，字子礼。高宗绍兴八年任潭州判官。上书言和议之非，知州李昭祖得其副本申诸朝廷，得旨：紃以小官，动摇国是，降官编管循州。

【生卒】：?—1148 【介绍】： 宋漳州漳浦人，字彦先，号东溪。徽宗宣和间太学生。金兵南下时，与陈东等上书乞斩蔡京等六贼。廷臣复建和议，夺种师道、李纲兵权，登与东再次诣阙上书，力言和议之非。高宗绍兴二年登进士第，廷对极言时政，授富川主簿。召赴都堂审察，又上疏万言及《时议》六篇。知静江府古县，不屈豪强，不阿权贵。终为秦桧所忌，编管容州。卒年五十余。有《东溪集》。

高登（？～一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳浦（今属福建）人。徽宗宣和间太学生。钦宗靖康初与陈东等诣阙上书，乞斩蔡京、童贯等六贼。高宗绍兴二年（一一三二）举进士，廷对时力陈时政缺失，试官忌其直，调富川县主簿。八年，召赴都堂审察，又上书万言及时议六篇，秦桧恶其讥己，授静江府古县令。古县为桧父旧治，郡守胡舜陟讽为桧父建祠，拒不应，遂诬以事入静江狱，会舜陟死而免。十四年，为潮州归善令，因所出秋试题触怒秦桧，编管容州。十八年卒。著有《东溪集》，已佚。今传明嘉靖林希元重编本《东溪先生集》，仅上下两卷，已非其旧。事见《晦庵集》卷七九《漳州州学东溪先生高公祠记》、《东溪集》附录《东溪先生言行录》，《宋史》卷三九九有传。　高登诗，以影印文渊阁《四库全书·东溪集》（据林希元重编本）为底本，校以《两宋名贤小集·东溪集》（简称小集本）。另辑得集外诗一首，附于卷末。

高登（？——一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳州漳浦（今福建漳浦）人。徽宗时为太学生。宣和七年十二月，金兵南下，登与陈东上书乞斩六贼。次年，京师开封被困，因钦宗谋割地求和，并夺李纲、种师道兵权，又与陈东率军民数万伏阙上书，力言和议之非。中绍兴二年进士，廷对，有司恶其直，授富川主簿。摄新兴令。后召赴都堂审察，遂上疏万言及《时议》六篇。知静江府古县，拒绝为秦桧父建祠，被诬下狱。摄归善令，以考试命题忤秦桧，编管容州。有《东溪集》行世。见《宋史》卷三九九本传。

黄子善，泉（今福建泉州）人。高宗绍兴间曾客琼州，为塾师。正德《琼台志》卷三四有传。今录诗二首。

吴冈，字稚山，自号耐闲翁，惠安（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士，十年，为福州闽县尉（《梁溪集》附录《李忠定公挽诗》）。历峡、邵二州教授。有诗集六卷，已佚。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二、一三。今录诗三首。

【生卒】：1109—1180 【介绍】： 宋开封人，字纯甫，号海野老农。以父任补官。高宗绍兴三十年，为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。坐事出为淮西副总管，徙浙东。乾道中升承宣使、节度使，后除开府仪同三司。用事近二十年，权震中外。有《海野词》。

曾觌（一一○九～一一八○），字纯甫，号海野老农，汴（今河南开封）人。高宗绍兴三十年（一一六○），以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗即位除权知閤门事，出为福建、浙东总管。乾道七年（一一七一），迁承宣使。淳熙元年（一一七四），除开府仪同三司。七年卒，年七十二。《宋史》卷四七○有传。今录诗二首。

曾觌（一一○九——一一八○），字纯甫，号海野老农，开封（今河南开封）人。绍兴三十年，以寄班祗候为建王府内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人除权知閤门事。历节度使，开府仪同三司，加少保。淳熙七年十二月卒，年七十二。著有《海野词》。觌以近习用事二十年，干预朝政，权震中外。《宋史》卷四七○有传。

【生卒】：1109—1164 【介绍】： 宋济州钜野人，寓居泉州晋江，字伯玉，号万如居士。李邴子。以荫补承务郎，主管敦宗院凡三十年。后为崇道祠官，以秦桧当国，退处于家。桧死，除通判福州，力请祠以归。有《梅花百咏》及文集。

李缜（一一○九～一一六五），字伯玉，自号万如居士，南渡后寓泉州（今属福建）。以父荫监南岳庙，迁福建路转运司主管文字。后主管敦宗院凡三十年。孝宗隆兴二年十二月卒。年五十六。有文十卷。梅百咏一篇，已佚。事见《晦庵集》卷九二《朝请大夫李公墓碣铭》。

游操，字存诚，号定斋，建阳（今福建建阳）人。登宣和三年进士第。绍兴十三年，以左宣议郎除秘书省正字，寻迁监察御史。次年，除秘书少监。又次年，权礼部侍郎。以言者论其阿附吕颐浩，罢。晚奉祠居旴江。见《建炎以来系年要录》卷一四八、一五一、一五三、一五五及《永乐大典》卷八八四三引《建安志》等。

【介绍】： 宋明州鄞县人，字子润，号炳文。王庭秀子。徽宗宣和六年进士。悉焚前所为举子文，披阅群书，为古文。高宗绍兴初，复博学宏词科，璧首冠其选。历官校书郎、通判福州。未几卒。

王璧，字子润，号炳文，鄞县（今属浙江宁波）人，庭秀子。宣和六年登进士第。为详定一司敕令所删定官。绍兴五年试博学宏词科入等，历秘书省正字、校书郎。十二年八月外任，除福州通判。见《宋会要辑稿》职官七○之二六、选举一二之一二，《建炎以来系年要录》卷九二、一四六，《南宋馆阁录》卷八，《宝庆四明志》卷八、一○，《宋元学案补遗》卷二五。

王鈇（？～一一四九），字承可，号亦乐居士，分宁（今江西修水）人。秦桧舅氏王本之子，以荫授通仕郎。高宗建炎中，通判邵州（清乾隆《南昌府志》卷四○）。绍兴中，尝提点浙西刑狱（《东窗集》卷九），提举两浙东路茶盐（《建炎以来系年要录》卷一四七）。入为户部侍郎（《芦川归来集》卷九），出知湖州、广州（清乾隆《南昌府志》卷四○），十九年卒（《建炎以来系年要录》卷一五九）。今录诗三首。

王鈇（或作「王铁」）（？——一一四九），字承可，号亦乐居士，豫章（今江西南昌）人，秦桧舅氏王本观复之子。桧荐于朝，除枢密院属官。绍兴初提举江南东路常平茶盐公事。十二年除直秘阁，移两浙西路提点刑狱，迁本路转运副使。擢户部侍郎，措置两浙经界。以敷文阁直学士知湖州，徙广东经略使、知广州。十九年卒于官。有《亦乐居士文集》六卷。见《芦川归来集》卷九，《宋会要辑稿》职官四三之二八、食货六之四○，《建炎以来系年要录》卷五七、一四六、一四八、一五三、一五五、一五八、一五九，《宋史》卷三○、一六七、一七三，《南宋制抚年表》卷下，乾隆《南昌府志》卷四○。

蔡振（？～一一四九），字子立，闽县（今福建福州）人。家鼓山下。高宗绍兴十七年（一一四七）曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒（《夷坚志·甲志》卷九）。