【介绍】： 宋临安仁和人，寓居嘉兴崇德，字子谦。莫琮子。孝宗淳熙十一年进士。为司农簿，谏阻开边之议。出知岳州、全州，率先造舟运漕。会靖江暴涨，民赖以济。考绩以最闻，除大理寺丞。请外任，除知永州，不赴，卒。有《浯溪文集》。

莫若冲，字子谦，崇德（今浙江桐乡西南）人。琮子。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。历知安吉、吴江县。宁宗庆元四年（一一九八），为司农寺主簿（《宋会要辑稿》选举二一之八）。开禧元年（一二○五），改将作监丞（同上书选举二二之二二）。出知岳州。召为大理寺丞，寻奉祠。有《语溪文集》十卷（《万姓统谱》卷一二○）等，已佚。事见清光绪《桐乡县志》卷一一、一五。今录诗四首。

莫若冲，字子谦，临安府仁和（今浙江杭州）人，寓居崇德，琮子。淳熙十一年进士，历知安吉、吴江，所至有声，除司农簿。谏开边，出知岳、全州。除大理寺丞，丐祠，卒。见《万姓统谱》卷一二○，《宋诗纪事》卷五五。

【介绍】： 宋吉州庐陵人。乡贡进士。父萧寿朋，不满陈寿《三国志》以魏为正统而黜蜀汉，欲为更定，未及成书而卒。常继父志作《续后汉书》，义例谨严，为后人所称。

萧常（一一四五——？），字季韶，号晦斋，吉州庐陵（今江西吉安）人。乡贡进士。继父志，于庆元中撰成《续后汉书》四十七卷（存），以蜀汉为正统，受到世人称赞。见所撰《续后汉书序》，周必大《续后汉书序》（《文忠集》卷五三），欧阳守道《跋续后汉书》（《巽斋文集》卷二一）。

董世仪，字子羽，临江军新淦（今江西新干）人，庆元间仕于广西。见《桂胜》卷二龙隐岩诸题名。

【介绍】： 宋饶州德兴人，字玉振，号复斋。宁宗庆元间进士。任龙阳簿。尝师事董铢，明程朱之学。有《书传疏义》、《复斋集》。

【生卒】：1167—1230 【介绍】： 宋建州建阳人，字仲默，学者称九峰先生。蔡元定次子。少承家学，师事朱熹。庆元党禁，随父谪道州。父殁，隐居九峰，受朱熹命注《尚书》，凡十余年，于宁宗嘉定二年成《书集传》。其书融会众说，注释明晰，为元代以后试士必用。

蔡沈（一一六七～一二三○），字仲默，号九峰，建阳（今属福建）人。元定三子。少从朱熹游。宁宗庆元二年（一一九六）从父谪道州。父没，护柩以还，隐居九峰山下，传熹《书》、元定《洪范》之学。理宗绍定三年卒，年六十四。有《蔡九峰集》（《永乐大典》卷八九九），已佚。明蔡有鹍《蔡氏九儒书》辑其诗文为《九峰公集》一卷。事见《九峰公集》附录宋真德秀《九峰先生蔡君墓表》，《宋史》卷四三四、《宋元学案》卷六七有传。　蔡沈诗，据《九峰公集》及《永乐大典》等书所录，合编为一卷。

蔡沈（一一六七——一二三○），字仲默，建宁府建阳（今福建建阳）人，元定季子。少师朱熹，伪学之禁，从父谪道州。父殁，屡荐不就，隐居九峰，著书授徒，学者称九峰先生。绍定三年卒，年六十四。著有《书集传》六卷（存）、《洪范皇极内篇》五卷（存）等。后人辑有《九峰公集》（收入《蔡氏九儒书》卷五）。见《真文忠公集》卷四二《九峰先生蔡君墓表》，《宋史》卷四三四本传。

【介绍】： 名或作凝之。宋温州平阳人，字季常，号玉成。学于杨简。时禁伪学，作《伊洛源流谱》，立九十余人传，以明道统。

薛疑之（一作凝之），字季常，号玉成，温州平阳（今浙江平阳）人。学于杨简。庆元间，学禁方严，疑之作《伊洛源流谱》以卫道。见《宋元学案》卷七四。

【介绍】： 宋庆元昌国人，号止斋。从杨简学。居乡宣扬孝义，绝意仕途，屡征不赴。

【生卒】：?—1207 【介绍】： 宋资州人，字希光，号中川。赵雄子。少苦学，以司马、周、程氏为师。后私淑张栻。性冲淡，出仕二十余年，为广安守等职，仅一磨勘，历任不满三年。因父曾为孝宗言吴挺专制蜀地之害，至宁宗开禧间，吴曦僣叛，昱每念父言，辄投地大恸。亟贻书成都帅臣杨辅，劝以举义讨叛，辅不能用，昱遂绝食而卒。

赵昱（？——一二○七），字希光，号中川，资州资中（今四川资中）人，雄子。少苦学，师法司马、周、程氏，恬于仕进，出仕二十馀年，历任不满三考。庆元中为奉议郎、签书东州节度判官，开禧时尝知广安军。三年，吴曦叛，昱伤恸不已，绝粒而死。见《桯史》卷三，《鹤山大全集》卷九○《祭赵广安文》，《宋蜀文辑存作者考》。

【介绍】： 宋庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。

郑若冲，字季真，号梦溪，鄞县（今浙江宁波）人。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。事见《宋元四明六志校勘记》卷二。

释宗演，号遁庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。住常州华藏寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。　释宗演诗，据《续古尊宿语要》所收《遁庵演和尚语》等书所录，编为一卷。

宗演，字遁庵，俗姓郑氏，福州（治今福建福州）人。宗杲弟子。庆元间住华藏寺，又住苏州寒山寺。重订《大慧禅师年谱》。见《丛林盛事》卷末。

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。

文礼（一一六七——一二五○），字灭翁，俗姓阮氏，临安（今浙江临安）人，家于天目山麓，因别号天目野樵。年十六，依邑之真相寺智目得度，历参名师。至蒋山，浙翁琰禅师留之分座。嘉定五年出世，住临安慧云寺，迁温州能仁寺，又主临安净慈、福泉、明州天童诸刹。淳祐七年卒，年八十四。见《新续高僧传》卷一四、《释氏疑年录》卷九。

天目禅师文礼者。字灭翁。生阮氏。为临安籍也。得度于真相寺智月沙门。得道于荐福松源岳禅师。出世于郡之广寿。次则雁山能仁。复诏居南屏净慈。终于天童者。盖赴暮年之诏也。四会谈禅。两赴明诏。于其西丘福泉。乃退閒之所也。礼居雁山时。南国衣冠君子多从之游。礼杖拂萧然。清风迫人。松下云间。泉声石色。无尊卑目遇而已。然卒不乐。乃退居梁渚西丘。自述曰。我自南山退席回。懒将藤杖接方来。有时拄到晴坡上。简点梅花几树开。方是时。晦庵居士朱熹者。以道学开馆台南订。有司挽礼。再居能仁。不起。乃作偈。简雁山耆宿曰。我抛一语堕龙湫。逗石穿云几度秋。白发讵那看不透。月寒高挂冷猿愁。礼既休閒于梁渚。道俗相寻不绝。礼多兀坐绳床。熟视摇手而已。或格外相惬。礼自理瓶铛。谈笑连朝夕不厌也。节斋赵公慕礼高行。微服过访。坐语竟日。节斋去。礼竟不问其姓名。适净慈席虚。节斋起礼补之。不赴。节斋乃言于上。上强命之入院。礼曰。九重命下。四海同钦。山岳欢呼。禽鱼起舞。且物外道人因甚也被转。却顺是菩提。四众称善。未久又杖策宵遁。退居福泉。上惜之。复敕天童居礼。礼居天童。常以南山筀笋东海乌鲫话验。方来拟对。礼辄督牙三下。识者惊焉。一时及其门者。非智过于师。不易放行。故自书曰。无韶阳来扣门。终不拶人脚折。有德山至诘问。方才吹灭纸烛。堪嗟狐媚妄。相嗣续宁教。草满法堂。苔封古屋。杨岐不得保宁白云晦堂。若非死心灵源。其馀碌碌。难为接足。礼住天童。不久又弃。归西丘旧隐。然方宾益胜。朱晦庵尝诣礼。礼以格外潇洒示之。晦庵则彬彬然有容。整冠进问。母不敬。礼蓦起叉手。晦庵退语人曰。碧落碑果无赝本也。杨慈湖亦问不欺之力。礼答曰。要明兔象全提句。看取升阶正笏时。礼四历住持。仅八九载。而退居之日。多其风调高古。见者神肃。然叙及法道体势。则慷慨太息。或继以涕。故嗣其志者。皆著大名于当时。淳祐十年冬月。忽晨起。谓众曰。谁与我造个无缝塔。侍者曰。请师塔样。礼微笑曰。尽力画不出。即蜕去。年八十有四矣。阇维。顶骨牙齿不坏。舍利如灿珠。附天童应庵祖塔之左而閟焉。 赞曰。余覈公道行。垂手三十馀龄。四迁五退。如白云影内神仙。可仰而未可攀也。再味其说法。若志公之容谩。许僧繇描摹。当时君子以公之名齐于妙喜应庵。诚不谬矣。

释文礼，字灭翁，姓阮氏，临安人也。家于天目山麓，因别号“天目”。生性聪慧，别具灵颖，家世田作。尝在髫年，从母出桑，携篮相随，母戏之曰：“提筐者谁？”忽焉有省，始怀出尘之想。年十六，依邑之真相寺智月得度，参净慈混源不契。谒佛照光于育王，问风动幡动，应对机敏，喜其俊迈，使掌书记。久之，还浙西听一心三观之旨，于上天竺时，拟议之间，顿忘知解，往参遂印可。寻复辞去，礼祖塔于江淮，间因至蒋山，浙翁琰留之分座。嘉定五年，张约斋居士镃请开法于临安慧云，既而迁温之能仁，未几，辞归西丘。时节斋赵公慕礼高行，微服过西丘，礼亦不问姓氏，与语终日而去，明日奏请礼住持净慈。复移居福泉，迁住天童。礼素崇古谊，高絜简俭，不苟笑言，其说法则风雅流丽，读之非解人亦复神动。尝诵《楞严经》“诸可还者 ，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”句下，忽作偈曰：“不汝还者复是谁？残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。”冬至，上堂云：“黄钟才起时，九数从头数。相将幽谷莺啼，次第雕梁燕语。田父祭勾芒，丛祠敲社鼓。农父狎牛郎，村姑教蚕妇。光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。”其他妙语类如此，尤邃于《易》。乾淳诸儒，大阐道学，礼与之游。晦翁朱子问毋不敬，礼叉手示之。杨慈湖问：“不欺之力？”答曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知。要明象兔全提句，看取升阶正笏时。”礼领刹五，前后八九载，馀多逍遥于梁渚西上，而群衲聚扣，与住院无异。将入寂，谓侍者曰：“谁与我造无缝塔。”或请其式，曰：“尽力画不出。”乃怡然脱去，世寿八十有四，阇维收舍利无算，袝于应庵华塔之左，尤煜序其语录，嗣法弟子横川珙、石林巩。

阎伯敏，字子功，晋原（今四川崇州）人。宁宗庆元初通判眉州（《宋诗纪事小传补正》卷二）。今录诗十二首。

庆元二年（1196）任兴国军知军。

【介绍】： 宋福州宁德人，字元龄，号拙斋。明经修行，从游者达千人。宁宗庆元五年进士。知永州东安县，有循吏声。平生博极群书。有《鸡窗丛览》、《诗集传解》。

高颐，字元龄，号拙斋，宁德（今属福建）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士。知永州东安县。明嘉靖《宁德县志》卷四有传。今录诗二首。

高颐，字元龄，号拙斋，福州宁德（今福建宁德）人。以《礼记》魁乡荐，登庆元二年（一说庆元五年）进士第。知永州东安县，临民卓然有声。平生博极群书，有《鸡窗丛览》一百五十卷、《诗集传解》三十卷。见《闽中理学渊源考》卷三二，《闽南道学源流》卷一六，《宋诗纪事补遗》卷六一。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，徙居吴，字子洪，号壶山。幼嗜学。宁宗庆元间，徒步赴闽，师学于朱熹门下。尝注《仪礼》，又编次朱熹《书说》、《文集》、《语录》等书。

黄士毅，字子洪，自号壶山，莆田（今福建莆田）人，家吴（今江苏苏州）。自幼嗜学。庆元中排禁道学，士毅徒步入闽师朱熹。朱子命日观一书，授以《大学章句》而归，终身从事于斯。尝撰次朱子《书说》七卷、文集一百五十卷、《语类》一百三十八卷。见《闽中理学渊源考》卷一九。