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《分类字锦》:采色尚青
南史侯景传:先是大同中,童谣曰:青丝白马寿阳来。景涡阳之败,求锦,朝廷所给青布,及是皆用为袍,采色尚青。景乘白马,青丝为辔,欲以应谣。
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《國語辭典》:布袋和尚  拼音:bù dài hé shàng
五代的一位高僧。法名契此,又号长汀子。明州奉化人。以神异著称,常用杖背负一只布袋入市,故称为「布袋和尚」。因他圆寂前说了「弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。」时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒,即为他的造像。
《漢語大詞典》:白足和尚
后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ,足白于面,虽跣涉泥淖而未尝污湿,时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异下·昙始:“释 曇始 , 关中 人。自出家以后,多有异迹…… 始 足白於面,虽跣足泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”
《漢語大詞典》:白衣尚书(白衣尚書)
东汉 郑均 的称号。东观汉记·郑均传:“ 均 屡辟不诣,公车特徵,拜侍御史,月餘迁尚书, 肃宗 敬重之,后以病告归……帝东边过 任城 ,乃幸 均 舍,勑赐尚书禄以终其身,故时人号为‘白衣尚书’。” 唐 李白 《任城县厅壁记》:“ 青衣太昊 之遗墟,白衣尚书之旧里。”后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。梁书·何胤传:“ 果 ( 王果 )还,以 胤 意奏闻,有敕给白衣尚书禄, 胤 固辞。”
《漢語大詞典》:八座尚书(八座尚書)
文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉:“八座初启,以公补尚书令。” 李善 注:“ 陈寿 《魏志》评曰:‘八座尚书,即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令,尚书僕射,六尚书,古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“ 八座 ”。
《國語辭典》:八座  拼音:bā zuò
古代中央政府的八位高级官吏:(1)汉以六曹尚书及一令、一仆为八座。(2)魏以五曹、一令、二仆为八座。见《宋书。卷三九。百官志上》。(3)隋、唐以左右仆射、六尚书为八座。见《晋书。卷二四。职官志》。后世遂为高官的通称。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「廷秀弟兄俱官至八座之位,至今子孙科甲不绝。」
《漢語大詞典》:当一日和尚撞一天钟(當一日和尚撞一天鐘)
谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。 俞弁 逸老堂诗话卷下引 陈霆 《渚山诗话》:“近世士大夫遇事退恕,则曰:‘过背之后,不知和尚在鉢盂在。’其担任者,则曰:‘做一日和尚撞一天鐘。’”
《國語辭典》:当一天和尚撞一天钟(當一天和尚撞一天鐘)  拼音:dāng yī tiān hé shang zhuàng yī tiān zhōng
身在此行业,不得不做事。有无可奈何,勉强从事的意思。如:「别抱怨了!我们也不过是当一天和尚撞一天钟罢了!」也作「做一天和尚撞一天钟」。
《分类字锦》:地尚填金
张正见 陪衡阳王游耆阇寺诗 阶荒犹累玉,地古尚填金。
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《分类字锦》:调习尚乘(调习尚乘)
唐书百官志:乘黄署,令一人,丞一人,掌供车路及驯驭之法。凡有事,前期四十日,率驾士调习,尚乘随路色供马。前期二十日,调习于内侍省。
唐书百官志:乘黄署,令一人,丞一人,掌供车路及驯驭之法。凡有事,前期四十日,率驾士调习,尚乘随路色供马。前期二十日,调习于内侍省。
分类:卿监马政
《漢語大詞典》:砥尚
砥砺崇尚。魏书·儒林传序:“ 世祖 始光 三年春,别起太学於城东,后徵 卢玄 、 高允 等,而令州郡各举才学。於是人多砥尚,儒林转兴。”
分類:砥砺崇尚
《分类字锦》:愁貌尚惑
拾遗记:吴主潘夫人父坐法输入织室,容态少俦,江东绝色同幽者百馀人,谓夫人为神女,敬而远之。有司闻于吴主,使图其容。夫人忧戚不食,减瘦改形。工人写其真状以进,吴主见而喜悦,以琥珀如意抚案即折,嗟曰:此神女也,愁貌尚能惑人,况在欢乐。乃命雕轮就织室,纳于后宫。
分类:美妇人
《分类字锦》:赐出尚方(赐出尚方)
杜甫 七月一日题终明府水楼诗 看君宜著王乔履,真赐还疑出尚方。
分类:履舄
《分类字锦》:七岁尚书(七岁尚书)
南史袁昂传:梁武帝起兵。州郡望风皆降。昂独拒境。建康城平。昂至。帝亦不问其过。天监二年。迁吏部尚书。帝谓曰:齐明帝用卿为黑头尚书。我用卿为白头尚书。良以多愧。对曰:臣生四十七年于兹矣。四十以前。臣之自有。七年以后。陛下所养七岁尚书。未为晚达。帝曰:士固不妄有名。
分类:巧对
《漢語大詞典》:曲部尚书(麴部尚書)
唐 汝阳王 李琎 的自称。 唐 冯贽 云仙杂记·泛春渠《醉仙图记》:“ 汝阳王 璡 ,取 云梦 石甃泛春渠以蓄酒,作金银龟鱼浮沉其中,为酌酒具,自称‘酿王兼麴部尚书’。”
分類:汝阳自称
《分类字锦》:禽尚齐美(禽尚齐美)
沈约荅沈麟士书:名山既乡内所礼。清川又坐卧可对。不出户庭。而与禽尚齐美哉。按:高士传:尚长字子平。禽庆字子夏。二人相善。庆隐避不仕王莽。长通老子。安贫乐道。
分类:隐逸