关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共4840,分323页显示  上一页  152  153  154  155  156  158  159  160  161 下一页
分类词汇(续上)
鸣梢
皇堂
皇衢
句陈
皇陵
君权
环极
壸奥
女宠
命赐
陪扈
梦说
册立
宠答
赐休
《漢語大詞典》:鸣梢(鳴梢)
谓挥鞭梢作响,使人肃静。皇帝视朝、宴会等用之。 宋 苏舜钦 《览含元殿基因想昔时朝会之盛且感其兴废之故》诗:“赤案波光卷,鸣梢电尾回。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“月淡星稀, 建章宫 里千门晓。御炉烟裊,隐隐鸣梢杳。”参见“ 鸣鞭 ”。
《國語辭典》:鸣鞭(鳴鞭)  拼音:míng biān
1.挥鞭。唐。储光羲 长安道诗:「鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。」唐。刘长卿 少年行:「荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。」
2.旧时,仪仗中使人肃静的鞭形器具,振动时能发声。《宋史。卷一四四。仪卫志二》:「上皇日常朝殿,差御龙直四十三人,执仗排立,并设伞扇,鸣鞭。」《明史。卷五三。礼志七》:「又凡早朝,御华盖殿,文武官于鹿顶外东西立,鸣鞭,以次行礼讫。」也称为「静鞭」。
《漢語大詞典》:皇堂
(1).旧时官府治事之所。通称大堂。 唐 康骈 剧谈录·狄惟谦请雨:“及晓,伺门未开, 郭 已严饰归骑,而 狄 常供肴醴一无所施,坐於皇堂,大恣呵责。”
(2).皇帝的墓室。宋史·仁宗纪一:“﹝ 乾兴 元年﹞六月己酉,命参知政事 王曾 按视山陵皇堂。” 宋 张淏 云谷杂记卷三:“﹝ 宋太祖 ﹞望西北鸣弦发矢,指矢委处,谓左右曰:‘即此乃朕之皇堂也。’” 宋 叶绍翁 四朝闻见录·武林:“﹝ 朱熹 ﹞上书建议,乞以 武林山 为 孝宗 皇堂。”
(3).指官位。《捻军歌谣·金银不动心》:“ 胜保老儿 真刁滑,拿着皇堂把俺耍。”
《漢語大詞典》:皇衢
专供皇帝车马所行的道路。《文选·班固〈东都赋〉》:“动大輅,遵皇衢,省方巡狩。” 李周翰 注:“遵天子之衢。衢,道也。” 三国 魏 曹丕 《述征赋》:“伊皇衢之遐通兮,维天纲之毕举。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》:“仰惟皇衢大融,气品呈观。”《宋史·乐志十三》:“皇衢赫敞,黼坐穹崇。”
《漢語大詞典》:句陈(句陳)
(1).星名。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大饗歌》:“句陈乍转,华盖徐移。” 陈世宜 《得孟硕狱中诗依韵奉怀》:“ 苍頡 当年曾夜哭,句陈有象是天机。”该星主天子六军将军,因用以代称禁军。 唐 皇甫冉 《东郊迎春》诗:“句陈霜骑肃,御道雨师清。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“句陈营卫,所以养安也。”
(2).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数:“六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将:贵人为之主,其前有五将,谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也,此木火之神在方左者;其后有五将,谓天后、太阴、真武、太常、白虎也,此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·六壬十二神:“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,分布十二方位。”
《國語辭典》:皇陵  拼音:huáng líng
皇室的陵墓。《三国演义》第六回:「今无故捐宗庙,弃皇陵,恐百姓惊动。」
《國語辭典》:君权(君權)  拼音:jūn quán
君主管理政治的权力。
《漢語大詞典》:环极(環極)
(1).环绕北极星。文选·张衡〈西京赋〉:“譬众星之环极,叛赫戏以辉煌。” 薛综 注:“极,北极也。环,犹绕也。”
(2).喻拱卫天子。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“罢殿侯邦,乃尹环极。能执干戈,以卫社稷。”
《國語辭典》:壸奥(壼奧)  拼音:kǔn ào
深奥隐微。《文选。班固。答宾戏》:「究先圣之壸奥,婆娑乎术艺之场,休息乎篇籍之囿,以全其质,而发其文。」
《漢語大詞典》:女宠(女寵)
指帝王宠爱的女子。《汉书·杜周传》:“唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰。” 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》:“方今天子耄昏,女宠布列,权相窃柄,藩镇拥兵。” 清 方苞 《书王氏三烈女传后》:“窃尝嘆自古乱亡之衅不过数端,或以权姦,或以女宠,或以宦寺。”
《漢語大詞典》:命赐(命賜)
谓君主赏赐;君命所赐。汉书·高惠高后文功臣表:“爱敬飭尽,命赐备厚。” 汉 班固 《典引》:“乘其命赐彤弧黄鉞之威,用讨 韦 、 顾 、 黎 、 崇 之不恪。” 唐 杨炯 《荆州刺史成公神道碑》:“该备宠荣,兼包命赐。”
《漢語大詞典》:陪扈
随从帝王左右。 唐 陆贽 《唐朝臣振武节度论惟明鄜坊观察使制》:“奉主忘身,弃家从国,越自郊甸,再踰 巴 梁 ,险阻艰难,靡不陪扈。”
分類:随从帝王
《漢語大詞典》:梦说(夢説)
书·说命上:“ 王 庸作书以誥曰:‘……梦帝賚予良弼,其代予言。’乃审厥象,俾以形旁求于天下。 説 筑 傅巖 之野,惟肖,爰立作相,置诸其左右。”后因以“梦説”比喻帝王求得贤相。 唐 黄滔 《祭崔补阙道融文》:“既而大君之思梦 説 ,四辅之急荐 雄 。” 明 张居正 《题孙公遗爱祠》诗:“生 申 鐘岳秀,梦 説 起 巖 居。”
犹梦话。空话。 张难先 《共进会始末》:“或指为理想,或斥为梦説。”
《國語辭典》:册立(冊立)  拼音:cè lì
旧制封立皇后、太子之礼称为「册立」。《三国演义》第二回:「帝已崩。今蹇硕与十常侍商议,秘不发丧,矫诏宣何国舅入宫,欲绝后患,册立皇子协为帝。」《初刻拍案惊奇》卷一○:「正遇著正德爷爷崩了,遗诏册立兴王。」
《漢語大詞典》:宠答(寵答)
指皇帝对臣下有嘉许之意的答复。亦用为称人复信的敬辞。汉书·晁错传:“ 文帝 嘉之,乃赐 错 璽书宠答焉。” 宋 王安石 《与马运判书》:“比奉书,即蒙宠答,以感以怍,且承访以所闻,何阁下逮下之周也!”
《漢語大詞典》:赐休(賜休)
请皇帝准予辞官退休。 明 焦竑 玉堂丛语·宠遇:“ 张益 故庐被灾,手疏於朝,称‘老母守志,孤臣违养,弱弟相依,以供朝夕。而不戒於火,以燬先人之遗,以伤母氏之心,皆臣不孝所致。愿赐休终养。’” 清 厉鹗 《邵文庄公温砚为西畴作》诗:“范以金从革,汤沐合赐休。”