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分类词汇(续上)
御耦
燕食
宴驾
宣坐
押牙
仪鸾司
攀龙客
紫涣
主术
降物
郊柴
几蘧
祭蜡
金驾
卷班
《漢語大詞典》:御耦
帝王藉田所用的农具。文选·潘岳〈藉田赋〉:“我皇乃降灵坛,抚御耦。” 李善 注:“论语曰:‘ 长沮 、 桀溺 耦而耕。’ 郑玄 曰:‘耜,广五寸,二耜为耦。’”
《漢語大詞典》:燕食
古代帝王、大夫、士、庶人日常的午餐和晚餐。周礼·天官·膳夫:“王燕食,则奉膳赞祭。” 郑玄 注:“燕食,谓日中与夕食。” 孙诒让 正义:“王日三食,日中与夕食,饌具减杀,别於礼食及朝食盛饌,故谓之燕食。”礼记·内则:“大夫燕食有膾无脯,有脯无膾;士不贰羹胾;庶人耆老不徒食。” 孔颖达 疏:“此一经接上人君燕食,因明大夫、士、庶人燕食不同。”
《漢語大詞典》:宴驾(宴駕)
婉称帝王之死。宴,通“ 晏 ”。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“皇心震悼,日日不豫。其年夏四月, 南宫 宴驾。” 宋 范成大 吴船录卷上:“ 太祖 已宴驾, 太宗 即位。”《说唐》第一回:“不幸 周 主宴驾,太子庸懦,他倚着 杨林 之力,将太子废了,竟夺了江山,改称国号大 隋 。”柳子戏《孙安动本》第一场:“老王宴驾,幼主登基。”
《漢語大詞典》:宣坐
皇帝赐臣子坐,称为“宣坐”。 宋 周必大 《玉堂杂纪》卷中:“上曰:太上有旨立 谢后 ,命卿草制。 必大 奏:合略及归姓否?上曰:不如此,四方何由知明,言幼随乳母可也。宣坐赐茶讫。御药 王濛 同入院,二鼓后进草毕。”
分類:臣子帝王
《國語辭典》:押牙  拼音:yā yá
职官名。唐宋时管理仪仗侍卫的小武官。也称为「押衙」。
《漢語大詞典》:仪鸾司(儀鸞司)
宋 代宫廷掌仪礼的官署。管皇帝祠郊庙、出巡、宴会和内廷供帐等事务。 明 初亦设有仪鸾司,职掌则异于 宋 ,不久罢,改置锦衣卫。参阅明史·职官志五。 宋 江休復 《江邻几杂志》卷一:“ 陈执中 馆伴虏使。问随行仪鸞司缘何有此名,不能对。” 明 初亦设有仪鸾司,职掌则异于 宋 ,不久罢,改置锦衣卫。参阅明史·职官志九
《国语辞典》:攀龙客(攀龙客)  拼音:pān lóng kè
跟随君主以求仕进的人。晋。左思〈咏史诗〉八首之五:「自非攀龙客,何为欻来游?」
《漢語大詞典》:紫涣
诏书。涣,散。比喻皇帝令出必行,如汗出于肤,不可复收。 唐 柳宗元 《为樊左丞让官表》:“儻蒙垂收紫涣,俯矜丹诚,愚臣保陈力之言,圣鉴有责成之地。” 宋 陈鹄 耆旧续闻卷四:“伏审荣承紫涣,进联闺彦。”
分類:诏书帝王
《漢語大詞典》:主术(主術)
指君主控制臣下的权术。史记·李斯列传:“独操主术以制听从之臣。”
《漢語大詞典》:降物
古代遇有灾患病故或天象变异时,帝王及大臣皆脱下盛装换上素服,谓之“降物”。左传·昭公十七年:“在此月也,日过分而未至,三辰有灾。於是乎百官降物。” 杜预 注:“降物,素服。” 孔颖达 疏:“降物谓减其物采也。《昏义》曰:‘日食则天子素服。’知百官降物,亦素服也。”《晋书·礼志上》:“灾祥之发,所以谴告人君,王者之所重诫,故素服废乐,退避正寝,百官降物,用币伐鼓,躬亲而救之。”
《漢語大詞典》:郊柴
亦作“ 郊祡 ”。 焚柴祭天。为古代帝王祭祀的一种仪式。汉书·郊祀志下:“﹝ 匡衡 言:﹞‘臣闻郊柴饗帝之义,埽地而祭,上质也。’”晋书·华恒传:“ 恆 议, 汉献帝 居 许 ,即便郊祡,宜於此修立。” 宋 秦观 《次韵侍祠南郊》:“风马云车下九天,郊柴初告帝心虔。”
《漢語大詞典》:几蘧
传说中的古帝王名。庄子·人间世:“ 伏戏 几蘧 之所行终,而况散焉者乎!” 陆德明 释文引 向秀 云:“﹝ 几蘧 ﹞,古之帝王也。”
《漢語大詞典》:祭蜡
古代每年十二月,天子或诸侯为颂扬 神农 、 后稷 等百神之劳功而举行的祭礼。周礼·春官·籥章:“国祭蜡,则龡《豳》《颂》,击土鼓,以息老物。” 郑玄 注引礼记·郊特牲:“天子大蜡八, 伊耆氏 始为蜡。岁十二月而合聚万物而索饗之也。蜡之祭也,主先嗇而祭司嗇也。”
《漢語大詞典》:金驾(金駕)
皇帝的车舆。《文选·颜延之〈应诏观北湖田收〉》:“楼观眺丰頴,金驾映松山。” 李善 注:“金驾,金輅也。” 南朝 梁 江淹 《祀先农迎神升歌》:“羽鑾既动,金驾时游。” 唐 王维 《上张令公》诗:“伏奏回金驾,横经重石渠。”
分類:车舆帝王
《漢語大詞典》:卷班
宋 元 朝拜皇帝时的一种制度。谓朝见后官员们随本班班首顺次后转退出。宋史·礼志二二:“皇帝御 崇德殿 ……舍人合班奏报閤门无事,唱喏讫,卷班西出。”续资治通鉴·元泰定帝泰定二年:“是秋……申卷班之令,俾以序退,无争门而出之扰。”