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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元台州黄岩人,字景则。生宋季,尝随车若水、黄超然学,学者称圣泉先生。仁宗延祐间,荐辟平阳汀州路教授,以昌国州判官致仕。有《易学直旨本源》、《圣泉文集》。
《國語辭典》:应景(應景)  拼音:yìng jǐng
1.为了配合或应付当前的情景、节候。如:「中秋节到了,总得买几个月饼应景。」
2.应付敷衍。《红楼梦》第四六回:「你这个姐姐,他极孝顺我,不像我那大太太一味怕老爷,婆婆跟前不过应景儿。」
《國語辭典》:点缀(點綴)  拼音:diǎn zhuì
衬托装饰。宋。苏轼 六月二十日夜渡海诗:「云散月明谁点缀,天容海色本澄清。」《红楼梦》第四二回:「这个上头那里又用的著草虫!或者翎毛倒要点缀一两样。」
《漢語大詞典》:趁景
应景。 郭沫若 《沸羹集·国际的文化联盟刍议》:“将来的世界安全机构里面应该包含有文化部门,而且应该把这一部门特别注重,不能够仅仅视为趁景的花瓶。”
分類:应景
《國語辭典》:过景(過景)  拼音:guò jǐng
过了适当的时机。如:「他三心二意,迟疑不决,以致过景,丧失了再次求学的机会。」
《國語辭典》:兔儿爷(兔兒爺)  拼音:tù ér yé
1.月中玉兔。《儿女英雄传》第三四回:「那对鸡冠花儿,算是月亮里的婆娑树;那两枝子白花藕,是兔儿爷的剔牙杖儿。」
2.中秋节应景的土制兔形小玩具。清。富察敦崇《燕京岁时记。兔儿爷摊子》:「每届中秋,市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。」
3.中国福建一带民间信仰的神祇,掌管消灾治病及护卫同性爱情。也称「兔儿神」。见清。袁枚《子不语。卷一九。兔儿神》。
《国语辞典》:打年货(打年货)  拼音:dǎ nián huò
采买过年应景的食物、用品。如:「每当过年前夕,家家户户都忙著打年货。」
《国语辞典》:登高赋裁(登高赋裁)  拼音:dēng gāo fù cái
登上高处,作诗文以应景,相互唱和。明。叶宪祖《易水寒》第二折:「羡登高赋裁,只凭虚揽尽烟云概。」
《漢語大詞典》:竿木逢场(竿木逢場)
景德传灯录·道一禅师:“ 邓隐峯 辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。 宋 范成大 《题湘山大施堂》诗:“若论 大施 门前事,竿木逢场且赋诗。”
《漢語大詞典》:积极修辞(積極修辭)
修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法,极尽语言文字的一切可能性,使所说所写呈现出形象性、具体性和体验性。如 唐 杜甫 《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。”不说车行、马嘶,而说“车轔轔,马萧萧”,就是运用了积极修辞的手法。修辞学上各种辞格,都是积极修辞的方法。
《漢語大詞典》:不疼不痒
比喻说话做事只是做样子应景,不解决实际问题。例如:不疼不痒的批评。