1.平稳而没有危险。唐。岑参 逢入京使诗：「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」《红楼梦》第三回：「凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。」
2.平定安靖。《薛仁贵征辽事略》：「赏罚者国之纲纪，不争建功者不赏，枉怨国家不平，海东何日平安。」

衬托装饰。宋。苏轼 六月二十日夜渡海诗：「云散月明谁点缀，天容海色本澄清。」《红楼梦》第四二回：「这个上头那里又用的著草虫！或者翎毛倒要点缀一两样。」

1.不肖、无善状。《汉书。卷四八。贾谊传》：「自伤为傅无状，常哭泣。」《汉武故事》：「今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。」也作「亡状」。
2.无礼。《西游记》第二回：「你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？」《初刻拍案惊奇》卷一二：「适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是个全身远害的君子。」

由人民组织而成的武装部队。平时将军事教育实施于民间，使国民具有一定的军事知识及技能，遇战时组织起来编成部队，担任战斗任务，称为「民兵」。《三国演义》第一三回：「临敌则驱民兵在前，名曰『敢死队』，贼势浩大。」

天底下的事情。指所有事情。《红楼梦》第七六回：「偏又把凤丫头病了。有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。可见天下事总难十全。」

空闲无事的时候。如：「他常利用闲暇研习书法以修养心性。」

1.没有事儿的时候。《儒林外史》第一五回：「先生久享大名，书坊敦请不歇，今日因甚閒暇到这祠里来求签？」也作「閒时」。
2.举止安详。《汉书。卷四八。贾谊传》：「止于坐隅，貌甚閒暇。」

(1).官职名。犹留守、留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。《北齐书·鲜宇世荣传》：“﹝ 武平 ﹞七年， 后主 幸 晋阳 ，令 世荣 以本官判尚书右僕射事，贰右 北平王 北宫留后。”《北史·齐北平王贞传》：“位 司州 牧、京畿大都督、兼尚书令、録尚书事。帝行幸，总留臺事。积年，后主以 贞 长大，渐忌之……令 冯士干 劾，繫 贞 於狱，夺其留后权。”参见“ 留守 ”、“ 留臺 ”。
(2).官职名。 唐 中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。《新唐书·兵志》：“兵骄则逐帅，帅彊则叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取捨由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命於朝。”《旧唐书·裴度传》：“节度副使 王智兴 自 河北 行营率师还，逐节度使 崔羣 ，自称留后。”
(3). 北宋 以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。 柳亚子 《诸将》诗之三：“却怜代将纷紜日，留后居然节度风。”

一种古代选拔人才的方法。汉代试士，由主考官发策以问，应试者因其所问而陈己之所见，称为「对策」。而由天子亲自出题的称为「制策」。《宋史。卷三三八。苏轼传》：「轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。」

品级低的或地位卑下的。《儒林外史》第一五回：「不要说算命拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。」《二十年目睹之怪现状》第一回：「那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎著要尝鼎一脔。」

1.冤屈。多指无辜被诬或无故受责。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「周章道路，要候执事，叩头流血，申诉冤枉。」《老残游记》第三回：「未到一年，站笼站死两千多人。难道没有冤枉吗？」
2.给无辜者加上罪名。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「平日间冤枉他一言半字，便要赌神罚咒，那个肯重叠还价？」
3.吃亏、不值得。如：「这钱花得有点冤枉。」

古时国有大事，祭神而告之。《郎潜纪闻初笔。卷一二。遣官祭告岳渎》：「康熙丙子正月，天子为元元祈福，遣大臣分行祭告。」

有事祈求鬼神而设祭。《史记。卷四五。韩世家》：「秦韩并兵而伐楚，此秦所祷祀而求也。」

民间流传的歌谣。《后汉书。卷三一。郭仍等传。赞曰》：「诗守南楚，民作谣言。」《三国演义》第三五回：「公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：『八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。』」

虚构不实的传闻。《老残游记二编》第五回：「既说都是虚诳，不用说就是我造的谣言了。」《文明小史》第四三回：「也不瞧得那里来的谣言，一回说，两江制台某天某天杀了十八个维新党。」

指旧时官员退班后有事留署。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“御史中丞 王举正 留百官班，论 张尧佐 除宣徽使不当， 枢 独出班问曰：‘ 枢 欲先问中丞所言何事而后敢留班。’ 举正 告之故， 枢 曰：‘用此留 枢 可也。’”

指天子有事时，诸侯派遣使臣来聘问。《周礼·春官·大宗伯》：“时聘曰问，殷頫曰视。”《周礼·秋官·大行人》：“时聘以结诸侯之好，殷頫以除邦国之慝。” 郑玄 注：“时聘者，亦无常期。天子有事，诸侯使大夫来聘。”