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分类词汇(续上)
道契
相枕
相友
好兄弟
同和
相处
通用
相狎
相能
相绝
相击
相左
相厚
比迹
两便
《國語辭典》:道契  拼音:dào qì
1.以道相结交。晋。袁宏 三国名臣序赞:「至于体分冥固,道契不坠,风美所扇,训革千载。」
2.外国人在租界中所得永久借地权的凭證。原由海关道发给,故称为「道契」。
《漢語大詞典》:相枕
彼此枕藉。极言其多。后汉书·桓帝纪:“今京师廝舍,死者相枕。”南史·康绚传:“夏日疾疫,死者相枕,蝇虫昼夜声合。”
《漢語大詞典》:相友
彼此友好;结交。孔丛子·记义:“ 秦庄子 死, 孟武伯 问於 孔子 曰:‘古者同寮有服乎?’答曰:‘然,同寮有相友之义。’” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十:“ 光武 儒者也…… 子陵 意气豪迈,实人中龙,故有狂奴之称。方其相友於隐约之中,伤王室之陵夷,叹海宇之横溃。”
《国语辞典》:好兄弟  拼音:hǎo xiōng dì
1.好朋友间的昵称,指彼此情谊深厚,亲切如一家人。《红楼梦》第六五回:「好兄弟,起来好生睡。只顾你一个人,我们就苦了。」
2.俗称无主的鬼魂。如:「农历七月俗称鬼月,民间各地举行大拜拜,以祭祀好兄弟。」
《漢語大詞典》:同和
(1).彼此和谐;相互协和。礼记·乐记:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”国语·齐语:“居同乐,行同和,死同哀。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》:“天子无东顾之忧,方伯有同和之美。”
(2).谓与……同样和煦。形容仁爱。 唐 李商隐 《献河东公启》之一:“伏惟尚书春日同和,秋霜共烈。”
《國語辭典》:相处(相處)  拼音:xiāng chǔ
互相接触、往来。如:「她那随和的个性,很容易和人相处。」《二刻拍案惊奇》卷十一:「这等,难道青天白日相处这几时,这两个却是鬼不成?」
《國語辭典》:通用  拼音:tōng yòng
没有时、地、人的限制,可以共同使用。《续汉书志。第三。律历志下》:「天难谌斯,是以五、三迄于来今,各有改作,不通用。」《文明小史》第六○回:「那些军机大臣连报都不看的,见了『目的』、『方针』那种通用字眼,比三代以上的文字都还难解,只得含含糊糊奏覆了。」
《國語辭典》:相狎  拼音:xiāng xiá
彼此亲近、要好。《左传。襄公六年》:「宋华弱与乐辔,少相狎,长相优,又相谤也。」《西游记》第一○回:「张稍道:『李定,我两个真是微吟可相狎,不须檀板共金樽。』」
《漢語大詞典》:相能
彼此亲善和睦。左传·襄公二十一年:“﹝ 范鞅 ﹞与 欒盈 为公族大夫而不相能。”史记·萧相国世家:“ 何 素不与 曹参 相能。” 宋 叶梦得 石林燕语卷七:“﹝ 吕溱 ﹞知 真定 , 李参 为都转运使,不相能。” 清 蒲松龄 聊斋志异·太原狱:“彼姑妇不相能,故妄言相詆毁耳。”
《漢語大詞典》:相绝(相絶)
(1).彼此隔绝。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗:“寝迹衡门下,邈与世相絶。”
(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 聊斋志异·江城:“ 樊 拂衣去,誓相絶。”
(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二:“夫治乱相絶,而安危之效,相反如此。愿考其政,察其俗,悉陈其所以然者。” 宋 王明清 玉照新志卷二:“一日, 徽宗 顾见公,谓左右曰:‘给舍等耳,而服色相絶如此。’”
《漢語大詞典》:相击(相擊)
(1).互相击刺;彼此攻打。庄子·说剑:“昔 赵文王 喜剑,剑士夹门而客三千餘人,日夜相击於前。”晋书·褚翜传:“今宜共戮力以备贼;幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“画决斗则两个穿礼服的军人在客厅里拔长刀相击,至于将花瓶也打落跌碎。”
(2).互相碰撞。《楚辞·九章·悲回风》:“悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。”战国策·齐策一“鎋击摩车而相过” 南朝 宋 鲍彪 注:“路狭车密,故相击相摩。” 清 蒲松龄 聊斋志异·陆判:“众茫乎无色,齿欲相击,渐引去。”
《國語辭典》:相左  拼音:xiāng zuǒ
1.互相违异。如:「意见相左」。
2.不相遇。《二刻拍案惊奇》卷一七:「必要先去,所以告假去了。正不知仁兄却又到此,可不两相左了。」
《國語辭典》:相厚  拼音:xiāng hòu
彼此间交情深厚。《儒林外史》第四二回:「只要你这姐儿们有福,若和大爷、二爷相厚起来,他府里差甚么?」
《國語辭典》:比迹(比跡)  拼音:bǐ jī
齐步、并驾。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「伏惟皇太后膺大圣之姿,体乾坤之德,齐踪虞妃,比迹任姒。」晋。陆机〈赠冯文罴迁斥丘令诗〉:「方骥齐镳,比迹同尘。」
分類:并驾彼此
《國語辭典》:两便(兩便)  拼音:liǎng biàn
两方面都便利。《汉书。卷二九。沟洫志》:「计定然后举事,费不过数亿万,亦可以事诸浮食无产业民。空居与行役,同当衣食;衣食县官,而为之作,乃两便。」宋。朱熹 乞将山阴等县下户夏税和买役钱展限起催状:「上既不亏县官经常之费,下可少安饥饿羸困之人,诚为两便。」