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《漢語大詞典》：大势至（大勢至）
佛教菩萨名。梵语Mahāsthāma－prāpta的意译，又译“得大势”。阿弥陀佛右胁侍，与阿弥陀佛及左胁侍观音合称“西方三圣”。《观无量寿经》：“以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”亦省称“ 大势 ”。 隋炀帝 《皇太子敬灵龛文》：“顷来留瑞，久现弥陀。踵武观音，连衡大势。”参阅《翻译名义集·菩萨别名》。
分類：大势至佛教菩萨梵语意译
《漢語大詞典》：湿婆（濕婆）
梵语音译，意译“自在”。婆罗门教和印度教主神之一。为毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。佛经中称为“大自在天”，住色界之顶。
分類：梵语语音音译意译婆罗门教印度教
《國語辭典》：神学（神學）　　拼音：shén xué
论證神的存在、本质和宗教教义的学科。
分類：神学希腊意译
《国语辞典》：圣雄（圣雄）　　拼音：shèng xióng
印度大诗人泰戈尔赠甘地的尊称。为英语Mahatma的意译。意为合圣人的道德与英雄的姿态于一身。
分类：印度诗人尊称英语意译
《国语辞典》：蓝领（蓝领）　　拼音：lán lǐng
从事劳力工作的雇员。为英语blue-collar的意译。由于其多著蓝色或深色工作服，故称为「蓝领」。
分类：从事劳力雇员英语意译
《国语辞典》：阿阇世（阿阇世）　　拼音：ā shé shì
人名。梵语Ａｊāｔａśａｔｒｕ。意译未生怨。印度古代国王。西元前四百九十三年即位，以摩揭陀国优越的经济条件，征服憍萨罗国和跋耆国。生前曾支持提婆达多反对释迦牟尼佛，后归依佛教。最后为子所弑。也称为「未生怨王」。
分类：人名梵语意译
《國語辭典》：扬弃（揚棄）　　拼音：yáng qì
抛弃。如：「扬弃颓废消极的想法，重新开始。」
分類：扬弃哲学哲学名词德语意译
《國語辭典》：阿那含　　拼音：ā nà hán
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。證此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界證涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已證二果，正趋向阿那含果的境界。后秦。鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
分類：阿那含梵语梵语音译语音音译意译不还佛教声闻乘小乘
《漢語大詞典》：阿赖耶（阿賴耶）
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那与阿赖耶互相为因。”
分類：梵语译音意译
《漢語大詞典》：捷疾鬼
梵语“夜叉”的意译。以其食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏，故云。 元 觉岸 《释氏稽古略·共和》：“ 东天竺国 阿育王 ，碎七寳末造八万四千寳塔，尽收西域及龙宫所藏世尊舍利，一一塔之。命 耶舍尊者 舒指放光八万四千道，令捷疾鬼各随一光尽处，安置一塔。” 清 钱谦益 《鳖虱》诗：“倏若捷疾鬼，惊走在一瞥。”
分類：梵语意译食人血肉地行
《漢語大詞典》：因陀啰（因陀囉）
梵语Indra的音译。或译为“因提梨”、“因陁罗”。意译作天主或天帝释。本为雷雨之神，或谓保护世界之神。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“因坻，或言因提梨或言因陀囉，正翻名天主，以帝代之，故经中亦称天主或称天帝释者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“故 吠陁 之民，见夫凄风烈雨，黑云如盘，奔电时作，则以为 因陁罗 与敌斗，为之栗然生虔敬念。”
分類：梵语音译意译天主天帝帝释
《漢語大詞典》：造爱（造愛）
英语makelove的意译。男女间自愿发生性行为。《锺山》1987年第3期：“他们调整位置，正欲造爱，突然，床没来由晃动了一下，他猛然栽倒在地。”
分類：英语意译男女自愿生性性行为
《國語辭典》：宰牲节（宰牲節）　　拼音：zǎi shēng jié
回教重要节日之一。为阿拉伯文Eid al-Adha的意译。在回教希吉拉历十二月十日举行，是朝觐者在麦加朝觐的最后一天。回教徒于此日必宰牲献祭，沐浴盛装，举行会礼，并相互馈赠。也称为「古尔邦节」、「牺牲节」。
分類：阿拉伯语意译伊斯兰教要节节日
《國語辭典》：无量寿佛（無量壽佛）　　拼音：wú liàng shòu fó
佛名。即阿弥陀佛。无量寿是阿弥陀的意译。
分類：阿弥陀佛意译西方净土教主佛教净土宗信仰
《漢語大詞典》：素呾缆（素呾纜）
梵语sūtra的意译。即经。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“是五百贤圣，先造十万颂《鄔波第鑠论》，释素呾缆藏。”素呾缆藏，佛说经典之总集。
分類：梵语意译