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《國語辭典》：寒林　　拼音：hán lín
1.秋冬天寒时的林木。《文选。陆机。叹逝赋》：「步寒林以悽恻，玩春翘而有思。」
2.佛教用语。指西域弃尸的处所。也称为「尸陀林」。
分類：梵语梵语音译秋冬语音音译林木弃尸
《國語辭典》：檀越　　拼音：tán yuè
施主。译自胡语。指以财物、饮食供养出家人或寺院的俗家信徒。平时出家人也用来尊称一般的在家人。《儒林外史》第二一回：「像你小檀越偷钱买书念，这是极上进的事。」也译作「檀樾」。
分類：梵语梵语音译语音音译施主
《國語辭典》：沙弥（沙彌）　　拼音：shā mí
胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙弥十戒法并威仪〉：「汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。」
分類：沙弥梵语梵语音译语音音译略称出家佛教徒
《國語辭典》：檀那　　拼音：tán nà
1.布施。为梵语ｄāｎａ的音译。《初刻拍案惊奇》卷二七：「顾阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧会芙蓉屏。」
2.施主。明。李昌祺《剪灯馀话。卷三。武平灵怪录》：「檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。」
分類：梵语梵语音译语音音译布施施主
《漢語大詞典》：那伽
梵语音译。义为龙。《翻译名义集·八部》：“那伽，此云龙。别行疏云：龙有四种，一守天宫殿……二兴云致雨，益人间者；三地龙，决江开瀆；四伏藏，守转轮王大福人藏也。”
分類：梵语梵语音译语音音译
《漢語大詞典》：频度（頻度）
梵语音译。点。指有形物组成的最小部分。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“诸在形者，至小为点。白萝门书谓之频度。”
分類：梵语梵语音译语音音译有形形物小部
《漢語大詞典》：迦罗（迦羅）
(1).佛祖诞生地“ 迦维罗卫 ”的省称。 明沈受先《三元记·赏花》：“玉杯盛露冷，琼树带清香，似西方 迦罗国 梵王觉悟深颜色相。”
(2).梵语音译。微量名，一毛的百分之一；事物最小的部分。
(3).梵语音译。实时，世间之时。佛教二时之一。
分類：梵语佛祖梵语音译语音诞生音译生地微量世间百分佛教二时
《漢語大詞典》：耶维（耶維）
梵语音译。也译作“茶毗”、“闍维”、“耶旬”等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见 唐 玄应 《一切经音义》卷四、《翻译名义集·名句文法》。
分類：梵语梵语音译语音音译焚烧佛教僧众火葬
《國語辭典》：阿那含　　拼音：ā nà hán
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。證此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界證涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已證二果，正趋向阿那含果的境界。后秦。鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
分類：阿那含梵语梵语音译语音音译意译不还佛教声闻乘小乘
《漢語大詞典》：刍摩（芻摩）
梵语音译。粗草衣。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“心不妻妾之务，身饰芻摩之衣。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十四：“芻摩，或云‘苏摩’，或言‘讖摩’，此云‘麁布衣’，应言‘麁草衣’。”
分類：梵语梵语音译语音音译
《漢語大詞典》：沙弥尼（沙彌尼）
梵语音译的略称。初出家的女佛教徒。《新华文摘》1982年第6期：“出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。”
分類：沙弥尼梵语梵语音译语音音译略称出家佛教徒
《漢語大詞典》：迦梨迦
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵语音译。衣名。
(2).梵语的音译。民族名。亦为龙名。《翻译名义集·八部》：“迦梨迦……此云黑龙。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“佛得乳糜，往 尼连禪河 浴，浴竟，于河边噉糜，竟，掷鉢水中，逆流百步，鉢没河中，迦梨郊龙王接取，在宫供养。”按，《密迹金刚力士经》有 迦隣龙王 ，或即 伽梨郊 之异文。
分類：梵语梵语音译语音音译民族龙王
《漢語大詞典》：迦旃邻提（迦旃隣提）
梵语音译。鸟名。据说此鸟身体柔软如细绵衣。《正法念处经·观天品》：“復有第一上妙之触，若身触之，犹如触於迦旃隣提。”原注：“迦旃隣提，海中鸟，触之大乐。有轮王出，此鸟则现。”亦作“ 迦真隣陀 ”。《法苑珠林》卷八：“迦真隣陀之鸟，生於海中，抱触之，身心猗适，胜过六欲。”
分類：梵语梵语音译语音音译鸟名据说鸟身身体体柔柔软绵衣