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《國語辭典》：所由 拼音：suǒ yóu
1.事理的缘由。晋。孙楚 〈为石仲容与孙皓书〉：「此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。」《南史。卷四八。列传。陆杲》：「出为临川内史，将发，辞武帝，于坐通启，求募部曲。帝问何不付所由呈闻。」
2.巡逻的吏卒。唐。裴諴 新添声杨柳枝。独房莲子没人看词：「若有所由来借问，但道偷莲是下官。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「走去转湾巷口，叫将四个人来，是本地方所由。」
2.巡逻的吏卒。唐。裴諴 新添声杨柳枝。独房莲子没人看词：「若有所由来借问，但道偷莲是下官。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「走去转湾巷口，叫将四个人来，是本地方所由。」
《漢語大詞典》：所由官
亦省作“ 所由 ”。 犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沈炯传》：“表求归养，詔不许。 文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。” 胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。 项安世 《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异， 胡三省 皆随文作注。 唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。
《分类字锦》：音所由生
礼记：乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。
分类：作乐
《漢語大詞典》：所由官
亦省作“ 所由 ”。 犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沈炯传》：“表求归养，詔不许。 文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。” 胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。 项安世 《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异， 胡三省 皆随文作注。 唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。
《分类字锦》：积德所由（积德所由）
晋书庾峻传祖乘才学洽闻峻少好学有才思尝游京师闻魏散骑常侍苏林在家往候之林尝就乘学见峻流涕良久曰尊祖高才而性退让不营当世惟修德行君兄弟复俊茂此尊祖积德之所由也
分类：祖孙
《國語辭典》：原本 拼音：yuán běn
1.事物的起源和根本。《汉书。卷八一。匡衡传》：「此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。」
2.推溯其本源。《管子。小匡》：「式美以相应，比缀以书，原本穷末。」
3.原来、本来。《儿女英雄传》第一四回：「那道小河子北边的一带大瓦房，那叫小邓家庄儿，原本是二十八棵红柳树，邓老爷的房子。」
4.原来的版本或作者的底本。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》：「若是，则何以原本不传而传其抄本也。」
5.根据。《文选。枚乘。七发》：「于是使博辩之士，原本山川，极命草木。」
2.推溯其本源。《管子。小匡》：「式美以相应，比缀以书，原本穷末。」
3.原来、本来。《儿女英雄传》第一四回：「那道小河子北边的一带大瓦房，那叫小邓家庄儿，原本是二十八棵红柳树，邓老爷的房子。」
4.原来的版本或作者的底本。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》：「若是，则何以原本不传而传其抄本也。」
5.根据。《文选。枚乘。七发》：「于是使博辩之士，原本山川，极命草木。」